“生活，睡眠”董亮与蔡志忠的对话，来自他们生活经历的启示

佛

性

佛的话，

能让我们享受很久

佛的智慧博大精深。

总是吸引佛陀弟子

去体验和理解

-川西大师

董亮采访蔡志忠的电影，我们的佛教弟子可以在其中看到佛性

蔡志忠对儒、释、道的理解，尤其是他“一体一意”的实践，可以说是一种秘密的实践策略。在

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电影的后面，董亮一直以朝圣般的姿态盯着他面前的老人。静静地，尽你最大的努力听他说。没有中断，直到结束

包括摄影师。当他用镜头以智慧和深度面对这样一个人时，他也抓住他的眼睛，用特写镜头，希望通过这个窗口进入他的内心。

生命唤醒:董亮对话蔡志忠-儒、释、道

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自画像

蔡志忠

蔡志忠，以漫画闻名，但他的领域广泛，包括动画、桥牌、佛教、数学、物理等。此外，每一个领域都不是点对点的，而是深入并达到完美的心灵交流。他愿意理解、品味和整合所有人类文明和智慧。

就像是佛陀的弟子。面对佛陀教导的这么多方法，我们总是想去阅读和看看。

虽然智慧不够，消化能力也很差，但有时候佛陀的话可以让我们享受很长时间。佛陀智慧的广度、深度和真理将永远吸引他的弟子去体验和理解它。

来自

子ZAI

在

当一个人能不断地感受到知识的启蒙，同时又能有意识地实践时，他的世界之旅将会非常有趣。

在这里，蔡志忠说了一句话:“如果大脑不能思考，我宁愿死。”“就像他在叙述中传递的许多事情一样，我们没有接触但被感动了，所以我们需要感谢他

就像他说的，西方人很像道家思想，不为孩子着想，各走各的路。他还说，犹太人死前会这样祈祷:上帝，我希望我在下辈子能出生在一个贫穷的家庭，这样我就能有机会发挥自己。

“我将在下辈子投胎到

一个贫穷的家庭”，

这真像一个高智慧的菩萨

会许愿

愿意经历贫困，这需要很大的勇气。在

的冬天，你会知道穿一件衬衫出去散步是什么感觉。没有钱，在外面游荡三天，你就会知道贫穷是什么滋味。穿上破布，手里拿着一只癞皮狗，一起出门。人们的眼睛可以告诉你，你和那只狗的命运是一样的。

当我回忆起我的生活时，我仍然有着深刻的记忆，甚至对当时的贫困感到恐惧。但是我想如果我死后再来，我还是会选择生活在一个贫穷的家庭。唯一的前提是父母必须是好朋友。

就像我妈妈。她不识字，也没有多少智慧，但她非常爱我。我一直用最柔软的母亲的心理解和支持我。

我说我是素食者，她帮我做素食。我说要出家，她擦干眼泪，为我准备了一切。她相信她的儿子能做他想做的事。

这非常重要。如果父母坚持自己的观点，孩子很容易被压制。不管你的树苗有多好，它都很难在各种干扰下长出自己的样子。

包括我父亲。我记忆中最生动的事情是，他将永远听党、国家的话，全心全意为人民服务。家里什么都不是

很像大乘精神吗？他的人缘不错，走出去，微笑着和每个人打招呼。这些实际上是对我的微妙影响。

对

死亡感到舒服

知道如何放下

生活沉睡者:董亮对话蔡志忠-无中生有

，蔡志忠也谈到了他的“死亡”他说他一年中最强的活力在冬天，最弱的在冬天变成了春天，一天中最弱的在下午2: 30，然后他每天在25秒内入睡，当他的耳朵碰到枕头时，他就睡着了。由此，他得出结论，当他死时，一定是春天下午2: 30，一只耳朵对着地面，一只耳朵对着天空。地点应该是西溪湿地。听到他这样说，我很震惊。撇开他对死亡时间和地点的预测是否准确不谈，这种对自我生命的细致感受和训练已经让我们许多人感到遗憾。

正如他所说，从我们想睡觉的时刻到我们触摸枕头睡觉的时刻，需要25秒，这太准确了。我们有这种能力吗？

羞耻

残亏< br>

羞耻

我们上早课的时候睡着了，听着老师的讲课，听着然后睡着了这些都是需要反思和羞愧的事情。

上世纪80年代和90年代的老和尚，就像我们的老师父静慧一样，走路时腰微微弓起，眼睛闭在离脚不到3英尺的地方。与人打交道时，

感到羞耻和苦恼。我不知道他认为自己在烦恼什么，没有钱花？

了解

，

，

车道，

只有了解的人才知道，

大道不存在！

阿弥陀佛每天都在读，但是

阿弥陀佛看不见。你认为这种痛苦不是痛苦吗？

因此，像蔡志忠一样，对知识的追求和生活的体验可以如此极端和细致，这是值得我们钦佩的。

但毕竟，没有人是完美的。他的一些习惯和想法仍然不同于纯佛教徒。例如，他非常喜欢吸烟。

因此，10，000个佛教老妇人的社交技能并不比一个有巨大社会影响力的人好，但有可能10，000个这样的人不比一个佛教老妇人好。当我说这话时，你明白我的意思吗？

——摘自法师川西之前对

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