梁文道、陈丹青、许知远...你曾经在他们的项目中安顿下来吗?

这种少数民族网络健康长寿。

“以自由的心,豁达的心,走世界人类走过的路,是我走过的路之一“

,最新一期的《十三张请柬》,许知远与历史学家许倬云讨论知识分子和个人如何在今天这个毫无意义的世界中重建生命的价值。在节目中,这位八十多岁的老人回忆了抗日战争时期中国人民的共同困难、互助和生存。他激动地哭了。屏幕前的观众也被这位和蔼可亲、受人尊敬的老人挤住了。

从第一季到第四季,观众越来越接受了许知远这个不合时宜的批评家,他以偏见的眼光看待世界,追随他的脚步反思时代的精神和困惑

不是唯一的。近年来,与《十三张请柬》一样具有浓厚文化气息的节目,如《圆桌》、《一千零一夜》,都打动了观众对知识和文化的渴求,并在小范围内赢得了良好的收视率和口碑。

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1,网络文化绿地综合

2-012年,高在事故发生后重返公众视野。在和节目制作人聊天之后,制作一个纯粹的在线聊天节目的想法出现了,于是“小说”诞生了。

高,一椅一扇,讲述过去、现在和遥远的故事,穿插着对音乐、电影、历史和文化的独特见解,以及对世界生活的哲学见解。它一播出,播出的节目数量就轻松超过1亿。先锋肖朔为文化网络开了一个好头。

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2-014年,在“在线整合的第一年”在线自制程序爆发后,文化程序在互联网上流行起来。

2年,015年,在梁文道主持的“八分钟开卷”阅读项目暂停后,他为持续了八年的阅读项目寻找新的成长平台。这一次,他瞄准了新媒体。

同年,梁文道成为出版机构“乌托邦”和优酷土豆联合推出的形象计划“看理想”的总策划人。2015年6月15日,《守望理想》正式推出第一系列节目,即《一千零一夜》、《乡土》、《听说》三个节目

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针对文学艺术的三个方面:文学、绘画和音乐。随着系列节目影响力的扩大,“圆桌学校”和“看都都”等节目相继推出,逐渐扩大了“看理想”的矩阵

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当时,刚刚离开央视加入腾讯视频的李伦,在大理的一家咖啡店与许知远一拍即合。视频采访计划被提上了日程。2016年8月,第13次邀请正式启动

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到目前为止,极具个人色彩的访谈节目、围坐在火炉旁的访谈节目、“13不依赖”的访谈节目和垂直文艺领域的“科普”节目共同为互联网铸就了一片独特的文化绿地

不难发现,在这些不同形式的节目中,通常都有知名的文化人员负责

如高、、陈丹青、、陶等这些文化名人在各自的专业领域都取得了一定的成就。他们知识渊博,经验丰富,善于表达。他们经常显示人们是公共知识分子,并有许多支持者。节目推出时,依靠演讲者的个人知识产权效应,可以吸引一群忠实观众的注意力,赋予节目自己的气质。

、具有观众亲和力的陶主持圆桌学校。拥有私人博物馆的马未都经营着“观复杜”;台湾电台金钟奖得主、电台主持人马世芳在《听与说》中谈到了流行音乐。画家兼文学评论家陈丹青开始了他的“零件”演讲...

。其中,陈丹青的《零件》是最强的艺术典范。陈丹青看上去很严肃,向观众讲述他可能没有读完演讲稿时听得那么流畅的艺术作品。他的声音谦逊而果断——他经常宣称自己是“个人观点”,并且经常提到“没有艺术史,只有艺术家”。这种气质正是陈丹青的气质和“部分”

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,基于文化名人的独特气质和个人知识产权的影响,这些节目也完成了对自己观众的筛选,聚集了一批固定观众,高水平的制作和良好的口碑,延续了节目的生命周期。

自2012年以来,萧硕的第一季、萧硕的第二季、萧硕的2017年、萧硕的2018年以及萧硕的重聚已经陪伴观众七年。高选择在2019年春天告别然而,这首歌并没有结束,2020年2月,萧硕的特别节目《小石硕篇》登陆优酷网“更新前线”

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“圆桌学校”和“天方夜谭”也不知不觉进入第四季,“常青树”圆桌学校将在不同时间节点推出特别节目,“圆桌女子学校”、“圆桌时间学校”和“圆桌穿越学校”具有较好的知名度和得分。

因“十三个不依赖”而被昵称为“十三个邀请”。评级不仅一路攀升,豆瓣的评级也从第一季度的8.3升至第四季度的8.8。该报敦促“当地”也从陈丹青的工作室在第一季到意大利教堂在第三季听说”和“看嘟嘟”目前有两季,其中马未都的新节目“国宝100”在优酷的介绍中被称为“看嘟嘟”特别节目。

2年2月,梁文道和陈丹青在节目《二雅:包豪斯的革命》中联手观看理想的APP和腾讯视频,解释包豪斯是如何融入当今生活的。

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表明这些文化节目在特定的圈子里有着强大的生命力。

2,当我们看文化节目时,我们在看什么?

夜晚的金融街非常拥挤,人们的声音、警笛声和独特的背景音乐交织在一起。梁文道穿着黑色斗篷,戴着黑色帽子,走在城市的黑夜里,边走边自由地谈论着菲茨杰拉德的著名小说《了不起的盖茨比》。

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这是《天方夜谭》第一季第一集的开始。“噪音中的宁静”的设计,加上空镜头所呈现的艺术氛围,让节目以讲故事开始。这是属于文化节目的一点浪漫和仪式感。

另一个节目“本地”也通过提供匹配的节目氛围吸引观众。“本地”的第一集开始于一个空荡荡的私人工作室。巴赫的“大提琴组曲”里的灯亮了。陈丹青在昏暗的灯光下翻阅着手稿,时刻提醒观众,演讲者应该用“板着脸”来讲述私人艺术的历史其他文化节目

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在调性上也有自己的特点。摄像机对空间和场地气氛的关注给观众带来了一种更加身临其境的感觉。从这个角度来看,我们与其说是看文化节目,不如说是感受它们提供的氛围和背景。

保留观众,是高质量的节目内容,其文化达到高水平

“圆桌学校”的嘉宾围绕圆桌,围绕时事谈论人性和社会的永恒命题。《一千零一夜》中的数百部经典展现了更多生活的可能性。“观复·杜杜”使略显冰冷的文物接近公众;《听与说》通过一首经典的流行音乐讲述了不同时期的社会观、人文气质以及年轻人生活的变化。“局部”聚焦绘画世界中闪亮的明星...

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在《乡土》第二季的结尾,陈丹青曾提到毕加索的一句名言:“艺术与大众之间总是有差距。”现在,在我看来,尽管文化节的目的不能取代阅读,也不能抹去参观博物馆欣赏艺术作品风采的意义,但在一定程度上,它们可以拉近艺术与公众之间的距离。普通观众不仅能感受到艺术的高度冷,还能一瞥它的世界。粉丝们也能在节目中找到知心朋友。

关注现实的文化项目提供了另一个了解文化的机会。在

199五四运动100周年之际,在《一千零一夜》第四季的第一个节目中,梁文道特别选择了杜威的《民主与教育》一书来讨论教育这个话题。梁文道说:“杜威认为教育就是生活,是一种从未成熟到成熟的状态,是所有经验的重组。”也就是说,当我们遇到时代的变化,遇到新的事物和新的经验时,我们应该重新组织我们现有的经验,吸收新的经验以适应时代,新的和旧的经验需要重新调整和结合。“

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,一个阅读程序,也正在阅读这个时代

许知远,一个不断反思时代的知识分子,在《十三张请柬》中反复质疑当今时代的精神内核李丹和马东的“尴尬”场面引起了争议。在与牛津大学社会人类学教授、历史学家许倬云交谈后,当他们得到准确的答案时,也有一些快乐的时刻。然而,由于对时代和精神的讨论,这些对话大多被高度宣传。在

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与项彪的对话中,项彪从社会学的角度,演绎了当前社会关系中“信任”的消失,从“邻里关系的消失”到我们与抽象系统的关系(如对支付宝的信任),并准确地总结了这个时代人际关系的变化

在20世纪20年代,鲁迅在“俯首甘为孺子牛”之后用一句话表达了他的坚持:“躲在小楼里形成一个团结,无论冬夏春秋”

看起来是这样的,这些文化节目不是一个扰乱世界的“小楼”吗,引导观众在洞察世界的基础上坚持内心的清晰和独立为了提升人文修养和艺术品位,在局部和平文化的世界里,走进去安顿自己。

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作者,邱毅

编辑,信达

(部分图片来自互联网)

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