能力胜于情感,所以能力胜于剑——黄易武侠世界不同于金庸武侠世界的三大特色

金庸先生对武术文化的贡献是毋庸置疑的。自出版以来,他的作品一直很受广大读者的欢迎。哪里有所谓的中国人,哪里就有金庸的作品。他作品中描绘的武术世界已经成为自己的宇宙。它已经成为读者心目中武术世界的默认形态,也成为判断的标准。每当出现新的武侠作家,每个人都习惯把他们和金庸相提并论。< br>

黄易先生是一位武打作家,他认为自己是继金庸、古龙之后的又一位武打大师。他的作品也很受欢迎。他的许多作品都被改编成电影和电视剧,如《秦代故事》、《唐双龙传》和《投机》。项少龙、寇仲、徐子陵、宣石、郎云、庞班、柏寒、秦梦瑶等都是大家熟悉的人物

于故

与金庸相比,黄易的武侠世界有三个独特的特点

1。武术的最终目标是天堂。

黄易痴迷于研究生命的意义和思考宇宙与人类的互动,这极大地影响了他作品的世界观。

何认为,太阳、月亮、星星等天体在宇宙空间中所占的比例很小,可以忽略不计。这些天体最终会湮灭。天体之间的空隙是永恒的存在,也是宇宙的本质。同时,生与死之间有一个大秘密。生命的终极意义是发现秘密并寻求永恒。

因此,在他的武术世界里,武术的最高目标不再是锄强扶弱,劫富济贫,甚至帮助国家和人民。武术的终极意义是探索生与死,突破空间限制,打破虚荣心,迈出“最后一步”到达彼岸。无上师

使东方如此,大侠传鹰如此,魔师庞班如此,浪翻云如此,秦梦瑶如此,仙界大师孙恩如此,燕飞如此

《性与云》可以说是一部描写神兵庞班与浪翻云交战,最终两人都打破了虚空,获得了证明之路的作品。边荒集的传说也可以在乱世中化为燕与惑,成为不朽。

至于打破虚空后在另一边发生了什么,智者黄易没有给出任何答案,也许是死亡或传说中的出现变得不朽。这个虚构的空间是留给读者的。

于故

2,所有的路都通向天堂

虽然最终的目标是打破空虚,到达彼岸,但这个世界上没有文学、记述或经验,因为那些到达彼岸的人没有留下任何文字。八仙过海,只能在自己的理解基础上展示自己的魔力和探索。

魔师庞班有修魔大法的心思,秦梦瑶有刺行剑法,徐子陵有长生不老的配方,传鹰有战神图。即使没有四大名著的祝福,在某些方面仍然有可能实现真理。比如说,只会感觉的郎云,可能非常擅长剑术。这个问题在《未来的夜晚》中得到进一步扩展。当师父意识到单靠武术无法突破天界时,他开始收集其他天赋的弟子。后山洞的读者痴迷于阅读,甚至在关键时刻突破了认识生活,拯救了书院。幸运的是,不管

走哪条路,都很难通过个人努力突破最后的障碍。有必要有一个平等的对手,在你死我活的斗争中相互激励,相互支持,才能迈出最后一步。这是庞班和郎云之间的终极对决,两人分手的精彩情节,以及帮助孙恩渡过第三次世界大战燕燕和石天孙恩的异想天开。

于故

3、天地无情,视万物为一条不起眼的狗

金庸的武侠世界。伟大的英雄人物都充满了对李老百姓的感情。乔峰带领丐帮杀了多次来中原捣乱的契丹武士。像男人一样有骑士精神的郭靖,为保卫国家献出了自己的生命。在这个世界上,锄强扶弱、拯救世界各地的普通百姓是一种不争的责任和道德要求。

。在黄易的武术世界里,生命只是一个从出生到死亡的自然过程。追求天堂的大侠不会关注个人生活的命运。即使有珍惜世界的举动,也大多是追求天堂过程中的一种精神实践,而不是一种道德责任。甚至有时杀戮等变成了一个追求天堂的过程——充满了天地无情,万物是一条卑微的狗的意思。

这种对待弱者和普通人的态度在金庸的作品中很少见。大概只有杨过和黄被认为是疯狂和邪恶的。

和黄易的笔,这种态度是肯定的

就像魔术大师庞班。为了寻找可以互相启发的对手,不断向中原武林高手求战,客观结果是中原武林被削弱。作为最后的手段,慈航精斋不得不借助燕冰云的美人计,给中原武林一个喘息的机会。

和方为了承担国家责任而放弃了对天道的追求,这是令人痛心和遗憾的。

于故

黄易,以金庸的武侠世界为蓝本,用他宏伟的想象力将武侠世界拓展到一个新的世界,创造了另一个精彩的武侠世界。我仍然记得,当我第一次看到雨和云的时候,我被这种巨大的图案和美丽的想象所震惊,这也大大开阔了我的视野。

金庸、古龙、都是神仙。武术的世界已经陷入了暂时的低潮,这更加令人惆怅。

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