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在一次小型的课外晚宴上，一个20多岁的年轻人站起来提议为精神治疗师干杯。他真诚地说:我希望尽快像你一样，不仅是一个成熟的治疗师，更重要的是一个成熟的男人。然而，这位著名的治疗师笑着回答道:“请不要，如果你没有我这个年龄时成熟，那你就只能解释你的健康状况了。”酒桌上的人群停顿了很长时间，才明白他的意思。他们大笑起来后，每个人都把酒一饮而尽。
很长一段时间，成熟这个词成了一个咒语。无数的年轻男女必须说是成熟的。当然，成熟的男人和女人在教育年轻人时也必须说是成熟的。
成熟度是一个完整且几乎没有冲突的和谐状态这包括身心的和谐、精神世界的和谐以及个人和团体之间的和谐。首先，身心和谐一个人在青春期之前，身体和精神世界的“总量”是不够的，手臂小，脚小，头小，所以这是一种幼稚和蓬勃发展的状态，而不是一种真正和谐的状态。
在青春期，胳膊和腿长得又慢又长，而大脑的发育却相对滞后。后者无法控制前者。因此，这个年龄的孩子常常显得笨拙，显然也不和谐。老年人经常以此为借口来“攻击”他们的不成熟。此外，在老年人的暗示下，青少年对自己的状态不满意，经常攻击自己，渴望超越生活的自然发展规律，从而变得更加不伦不类。
与精神和谐青春期前，大脑仍处于获取知识和经验的阶段。在不断的新知识和新经验的冲击下，和谐是不正常的，不和谐是正常的。在青春期，一些以前不明显的心理现象，如性欲，以暴风雨般的方式席卷了整个精神世界。每个人都没有为此做好准备。因此，这个阶段的不和谐可以被视为人生中最大的不和谐。每个来自那个时代的人，即使到了老年，也会对那个激动人心的情景有难忘的记忆。
最后表示个人和团体之间的和谐青春期实际上是依赖和独立之间激烈冲突的阶段。很长一段时间，他们会在两者之间徘徊。因此，有时他们是独立的，有时他们是不成熟和脆弱的，他们与他人的距离也是时不时的。简而言之，他们处于不和谐的状态。
199青少年的这些不和谐的后遗症会产生长期的影响。对一些人来说，他们可能一辈子都达不到和谐和成熟的状态。这当然是一个遗憾然而，如果一个人在青春期“非常成熟”，最可能的原因是他的生命功能由于先天或后天的原因而受到限制，并且他不需要太多的精神力量来控制它，所以更容易和谐。在这位被称为“健康不佳”的著名治疗师面前，表示同样的意思从生命历程来看，生物越高级和长寿，成熟期越长对于某个物种的个体来说，跨越式的成熟接近于自杀。
和个性或精神成熟会有些封闭和缺乏活力。例如，一个50多岁的成熟男人，不管他对新事物有多开放，他吸收和应用新事物的能力肯定不如他20多岁时
当然，最重要的是，对于一个50多岁的男人来说，成熟状态来自于“天时地利”的几个方面:生理机能处于相对稳定的状态，大脑已经与这些欲望相处了很长时间，“知己知彼”，控制它们不再那么麻烦；大脑本身已经掌握了足够的知识，任何新的东西都不会产生太大的影响。经验的积累恰到好处，既不太缺乏也不受老年人经验的束缚。等待这的确是人生的最高峰，辉煌但并不耀眼
只要年轻人不走太多弯路，达到相应的年龄，成熟就是成熟的果实和成熟的果实。过度渴望成熟本身就是不成熟，因为它涉及到一个人对自己的攻击:这是最不成熟的生活的证据。
199作家王朔曾经差点发誓，他永远不会在不成熟的时候成熟！说一个老江湖人这样的话，充分证明不成熟没什么可失去的。然而，如果一个人在不该成熟的年龄成熟，他就会尝到逆天的滋味，这相当于让自己遭受巨大的损失。真实自我和虚假自我
真实自我和虚假自我
在临床上，引起温尼科特极大兴趣的不是传统精神分析意义上的病理症状或人格障碍。他更关注个体主观体验的肌理，如内心的现实感、个体意义感、自我体验的现实感等。从他的观察中，他看到许多病人既没有被强烈的冲突撕裂，也没有被令人不安的症状折磨，更没有沉重的抑郁和负罪感。他看到的人的行为或功能像正常人，但感觉不像个人。温妮科特用“虚假自我”来表达这种精神病理学特征精神病理学
是如何形成的？
Winicott将一个成年病人的虚假自我与他在婴儿生命开始时观察到的母婴互动变化联系起来。这种效果的关键不在于严重的剥夺，而在于母亲对婴儿需求的反应特征，以及母亲对婴儿体验的“个性化”特征的反应。
何认为，婴儿最初几个月的体验质量是个性发展的关键，早期母亲提供的环境决定了后期的个性发展。威尼科特的观点是，虚假自我的障碍是“环境缺陷障碍”真实的自我和虚假的自我来自婴儿和环境之间的互动。
“足够好的母亲”满足了婴儿的全能，并在一定程度上理解了这一需求。她一遍又一遍地做这件事。通过实现母亲对婴儿的全面要求，婴儿虚弱的自我获得了力量，真正的自我开始有了生命。
一个不够好的母亲不能满足或给婴儿一种无所不能的感觉。甚至婴儿的姿势、表情或态度都可能被忽略，一次又一次地被忽略。相反，母亲给出自己的姿势、表情或态度，迫使婴儿服从。
“在所有成为我临床工作基础的案例中，我所说的是真实的自我，它只被虚假的自我所覆盖。”这个虚假的自我无疑是真实自我的一个方面。虚假的自我隐藏并保护真实的自我，同时，它也对适应的失败做出反应，并发展出一种与(母亲的)外部失败模式相对应的模式这样，真实的自我不参与反应，但个体的连续性得以保持。“
这种婴儿依从性，是假我最早阶段的征兆，因为母亲无法理解婴儿的需要这种顺从会导致婴儿保持一种与它自发的、赋予生命的核心隔离的状态。虚假的自我意识顺从地根据环境的需要进行活动，并建立虚假的关系。虚假的自我隐藏了真实的自我，因此它不能自然移动。
只有真正的自我是自然的，能够感受到真实和真诚。然而，虚假的自我展现的是不真实的，不能在关系中真诚地表达出来。
真实自我来源于身体组织的活力和身体功能的运作，包括心脏运动和呼吸它非常接近初级过程的概念，而且在开始时，它在本质上不响应外部刺激，它是原始存在本身极端虚假的自我反映了发展的失败，并将导致许多严重的人格问题。
我们郑重向您推荐“家是我们开始的地方”,因为:
从专业的角度去理解中学，或者从公众的角度去理解一个人的生活是如何在家庭和社会的影响下发展的，您不能绕过温尼伯。
他是那个时代最有天赋和创造力的精神分析学家之一，帮助了6万多名母亲和儿童，影响了整整一代人。继梅勒妮·克莱因之后，他是英国公众熟知的客体关系理论的大师。
本书汇集了Winicott的许多最重要的作品，包括12篇首次在世界上发表的文章，过去未发表的演讲，以及许多在书籍和期刊上发表的现在很难获得的文章。
他的作品被引入中国的程度有限，几乎所有的作品都带来了不可估量的震撼。“母亲之心班”帮助许多母亲重新理解她们的孩子、她们自己和亲密关系。由于许多论文和演讲尚未在国外发表，他的许多伟大成就一直很难被国内的追随者所赢得。
他的话简单易懂，充满了细腻和柔情。从家庭到社会，从个人到群体，他构建了一个美好而宏大的视角，让我们了解自己和人类的共同命运。揭开我们成长和创伤的秘密给了我们一个机会去“重新开始，就像我们在生命的早期一样。”
内容简介●从“健康个体的概念”到“抑郁的价值”再到“犯罪是希望的象征”，这些文章的主题非常广泛，其中包括了温尼科特的一些开创性思想，如“过渡对象”和“虚假自我”的概念
●这些文章都传达了温妮科特关于发展中的自我如何与家庭和更大的社会互动的观点。
编辑建议“孩子们必须确保他们可以在任何时候回家，然后才能安心前进“
温尼科特，一位英国家庭精神分析师和儿科医生，这样说
本书适合每个想了解自己的人，也适合每个想了解自己孩子的父母。读了这本书，你似乎看到了温妮科特，一个善良的老人，用他的儿科医生的经验和对精神分析的独特见解来解释人类自我的发展。他讲的似乎是你自己的故事，你孩子的故事，以及你认识的邻居的故事。透过这些镜子，你可以看到自己平静的样子。
我们非常荣幸地在这里欢迎这本书的首次亮相。我们希望你和我能一起接近威尼科特，在我们自己的人生道路上获得“重新开始”的力量。
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