湘乡玉堂高跷:500年传承，艺术活化石

|凌玉萍图|王

高跷又称高跷秧歌，又称“踩高脚”和“踩高脚”。这是一种遍布全国的汉族民间舞蹈高跷也可以分为“文桥”和“武桥”。文巧强调扭步和情节表演，而吴巧则强调卖弄技巧。高跷历史悠久，始于先秦时期，从《列子·傅说》一文中可以看出:“宋代有子兰，其分支始于宋元。”宋远泰又使见其枝他相信自己的身体有两根长长的树枝，属于自己的小腿，并平行奔跑。他跃上了七把剑的顶端。五把剑经常在空中。袁俊大吃一惊，给了他黄金和丝绸。“关于高跷的起源有许多传说第一个传说是，古代人为了从树上采集野果作为食物，把两根长棍子绑在腿上，逐渐演变成今天的高跷艺术。第二个论点据说是民间消防艺术家创造的。第三种传说是高将军创造的，他打败了敌人。

湖南湘乡玉堂高跷也有悠久的历史。据传说，明朝郑德时期，明武宗朱厚照曾秘密访问江南。春节期间，他路过湘乡的鱼塘。明太祖武宗和他的一行人参加了鱼堂灯会的娱乐活动，并教授高跷技巧。从那时起，这种技能就在这个地方流传下来，至今已有近500年的历史。2014年，玉堂高跷被列入湘乡市第一批市级非物质文化遗产保护名录，2016年被列入湘潭市第四批非物质文化遗产保护名录

湘乡玉堂高跷是文高跷，配以鼓乐。表演通常由戏剧人物表演这里的斯蒂尔协会目前有200多名成员。年龄最大的是70或80岁的鼓手。最小的只有4到5岁，踩着高跷走路。为了有踩高跷的后继者，他们通常从小就训练后继者。为了表演好，他们在业余时间互相交流，改进道具，努力训练。可以说“台上一分钟，台下十年”

周靖祥，一个敦实朴实的湘乡人，湘乡渔塘高跷艺术的传人，高跷协会会长。周校长平时话不多，但他总是默默地工作。为了继承和发扬这一传统民俗文化活动，他倾注了毕生的心血和精力。

为了改进和完善高跷艺术，使每一个表演尽可能完美，他亲自制作了每一个道具、梯子、高跷杆、灯笼和灯笼，并把书法写在灯笼上。他的隶书很好，稳重，简单大方，非常适合品牌灯具的风格。

灯上的文字通常是祝福和祝愿，如“长寿”、“国力昌盛”、“各行各业繁荣”、“音乐万里”等。他还可以根据生肖写相应的祝福词，如“金鸡送喜讯”、“肥猪送钱”、“银鼠报春”等。每次演出结束后，所有服装都由周主席亲自清洗晾干。可以说，他工作努力，对踩高跷的原因毫不后悔。他通常根据每个演员的年龄和身高做出合理的高跷。最长的杆子是3.5米，最短的是80厘米。还有每个角色的服装、化妆表情和伴随的鼓乐。他已经思考很久了。他告诉我，高跷不仅仅是用几根竹竿绑在腿上走路，还涉及很多元素，比如历史、戏剧、服装、化妆、乐器、书法、手工艺品等等。

确实是这样，就说历史吧，很多高跷人物都来自《三国演义》、《西游记》、《八仙过海》、《神仙比赛》等。如果你不了解历史，你就不能选择扮演什么角色，也不知道要搭配什么服装，要化什么妆，要什么表情，手里拿什么道具，要配什么鼓乐器，等等。他们的鼓伴奏具有我们南方的地方特色。伴奏乐器包括大锣、大鼓、小战鼓、大唢呐、小唢呐、长笛、二胡等。根据情节，他们有不同的伴奏。

2019农历新年。应国家主席周的盛情邀请，我和王先生(专业摄影师)参加了在双峰县紫门桥镇紫门桥村举办的春节联欢晚会。在我的认知中，

下午3点左右，我们到达了他们的表演场地，子乔村的母桥文化广场，在舞台上看到了一行字:“子乔村第一个小年狂欢节”

此时，广场上已经人声鼎沸，热闹非凡，许多村民前来观看附近的表演，参加高跷表演的人也在忙着为表演做准备演员们在化妆、自拍、靠在表演车旁的木梯上、等待老人帮忙抬腿、被绑起来后在场地里练习走路、寻找合适的衣服和配饰、排练赛艇、演奏二胡、唢呐和锣鼓。

我在拥挤的人群中寻找周主席，在小组成员的指示下才找到他。原来他在帮助演员化妆。当他看到我们来时，他点点头向我们打招呼。然后他一边帮演员们寻找衣服、帽子和其他配饰，一边和我们交谈，并帮他(她)戴上戏剧纽扣等等。他很忙。

下午4点左右，演出开始演员们很快按照出场顺序排好队。走在他们前面的是有着滑稽色彩的大头娃娃，他们既迷人又可爱。还有一个小男孩举着一个牌子，上面写着“玉堂高跷，湘潭非物质文化遗产保护工程”；“渔塘高跷祝子乔村除夕夜狂欢大获成功”为旗号，其次是高跷旗，又称“帅旗”，接下来是蓝伞、招牌灯、横幅、大锣大鼓、高跷、干船、蚌壳、精渔民、中国乐器合奏(包括战鼓、相超、虎锣、小锣、唢呐)等整个队伍气势磅礴，旗帜飘扬，锣鼓喧天，热闹非凡，这是春节的喜庆气氛！此刻，一年的强烈气味非常强烈，村民们都微笑着，喜气洋洋，心中快乐，在他们的帐篷里快乐！

在广场上表演了几个回合，接着是地面花鼓“划干船”和情节“渔人打蚌”的表演

旱船是中国民间表演艺术的一种形式。每逢节日或庆典，它在北方各地都很受欢迎。这是一种模拟水中航行的民间舞蹈。干船根据船的外形做成架子，再配以各种各样的彩色装饰品。船夫通常是女性，渡船夫在她们的两侧或前方。船夫和渡船夫默契地互相合作。他们通常走得很快，时不时地上升或下降。随着“波浪”的旋转和碰撞，它们就像在水面上奔跑时的生动形象。整个演出力求“快、稳、飘、转”。表演风格简洁、明快、质朴，具有浓郁的生活气息和水乡特色。这是一种群众特别喜欢的民间艺术。

余唐的《划旱船》给我们带来了别样的新奇和惊喜。尽管我以前在电视上看过，毕竟，在屏幕上，我感觉不太真实。现在我感觉如此亲密和兴奋。

下面的“渔夫和贻贝的游戏”给村民们带来了太多的乐趣和笑声渔父戏蚌是一种古老的传统民间舞蹈形式，在衡南的全溪、车江等农村很受欢迎表演通过一男一女的双人舞，展示了渔夫和蚌精在玩耍，渔夫用他的戏法抓住了蚌精，体现了劳动人民对幸福生活的向往和朴素的审美情趣。

情节剧演出后，高跷演员开始“走上街头”。强大的队伍仍然在原来的队列中行进，涌入街道。那时，门子的街道充满了音乐和兴奋。有一种活泼和喜庆的气氛。突然间，街道和小巷充满了浓浓的新年气息！

大约120分钟后，踩高跷队到达了自门桥镇政府。队员们在那里休息了一会儿，晚饭后，他们回到紫木桥文化广场参加晚上的篝火晚会。这时，天渐渐黑了，广场上响起了欢快的歌声，越来越多的人聚集在一起。高跷运动员在霓虹灯下特别耀眼，他们在广场周围又表演了几轮。

于是村民们点燃了一堆柴火，篝火晚会正式开始村民们围着篝火快乐地跳舞，燃烧的火焰映出了他或她的美丽脸庞。此时此刻，兴奋、快乐和幸福无以言表，一切都洋溢着他们甜蜜的笑脸。愿这几年平静祥和，愿这种幸福永远持续！香乡的

湘乡的玉堂高跷与其他地方的高跷还有一个区别，那就是“赞美大地”。这个特点可以说是融入了我们当地的风俗习惯这到底是怎么回事？事实上，他们的高跷队有时在新年期间在民宅表演，在大厅里唱花鼓戏，演奏鼓乐等等。然后，在节目结束时，他们对主持人家庭说一系列祝福的话。这些词必须以平行句子的形式出现，用不同的词，意思是祝主人家庭来年幸福、财源广进、万事如意等等。然后，主人的家庭会准备一个大红包，红包的数量各不相同，但尾数通常带有“8”的意思，意思是“头发”和“财富”，作为对他们的奖励。

6年，有快乐和努力！回顾过去，周主席深受感动。他说:“

”鱼堂高跷随处可见，这就是它的独特魅力。它为人们提供视觉享受，这是它的特点和价值，需要开发和保护。但是它现在缺少的是编排和资金，并且没有多少人知道这种文化。该项目集戏剧、化妆、历史、人文、书法、剪纸、歌唱、秧歌、鼓乐、响板、鞭炮、纸扎、地面花鼓和赞美土地于一体。它是艺术的活化石，是湘中的奇葩，但它的未来是渺茫的。这是我的最爱和痛苦，同时也让我放弃它，并愿意为此献出我的生命！”

听这话，我不禁被眼前这个执着追求的男人深深打动了！在此，我衷心希望有关部门能加强对这一文化瑰宝的保护和挖掘，加大经济和创作投入。与此同时，我也衷心祝愿于堂的高跷表演有一个更广阔的舞台。

作者:凌玉萍，湖南省娄底市双峰县老桥彭几乡旗业主