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阅读佛经应集中精力，了解佛经的含义，能阅读其他典籍引言可以阅读文章中提到的《尹福》、《道德与宁静》。你还可以背诵道德经、杜、三观经、北斗经、龙虎山等五经，每天早晚背诵一次课。这是龙虎山继承人韩对府从道士到道士的评价内容。在理解基本经文的基础上，可以根据自己的性情和自己的思想来采用一两部经文，以便理解后天的性质，不可广为阅读。到目前为止，当进入采用阶段时，一个人应该停止学习和记忆，只是谈论一些事情或进入世俗的知识。这三个阶段都是由心引导，由真诚引导的。发心以道，心有道，身行合一，一切都被原谅了祖师不会在意那些为道服务的人所谓的多余礼仪，而道的培养也不需要如此复杂。
所有道士入道前都要皈依三宝三宝的全称是:太上无极大道，三十六经，玄宗驱魔人(太上老君)
皈依至高无上的道宝，当众生，常奉佛祖，永恒轮回；
皈依至高无上的佛经宝藏，当所有众生都愿意生于世，聆听佛法；
皈依至尊主宝。我希望所有的生物都能学到最好的东西，不要从邪见堕落。
《道观三洞总院》说:天宝君说十二经是洞内真正的主人；凌宝军说十二经是玄洞的主人。沈宝军说十二经是洞神的教主。因此，这三个洞穴合为36部佛经
三宝王传真经三孔真玄神三孔这三个洞穴由七个部分组成，即洞穴真相、洞穴之谜、洞穴神、洞穴之谜、和平、洞穴清晰度和洞穴统一。后四种是辅助经文。太玄副洞真、太平副洞迷、太清副洞神，都是由一个一般的副洞连接起来的道教被统称为文学和焦璇七大教派的三孔崇拜。
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每个信徒和道士对经文都有自己的看法和理解自千年以来，道藏已经编纂了5485卷的所有历史道书(数据来自正统和延续的明代道藏)除了36本关于敬经的书之外，大部分其他的书都是关于历史上高级不朽教师对敬经的理解和实践。
，然而，对一个佛教弟子来说，彻底阅读或甚至理解5485卷的道经是没有必要或几乎不可能的。每个人都有不同的见解，所以理解道的方法和途径自然是不同的。因此，我相信学习和理解这三部经文就足够了。其他经文可以根据自己的兴趣和经历来选择，也可以作为练习佛教的参考。
云起，一个真实的人，对此做了深刻的阐述:“修行者应该先了解自己的职责，然后再教育别人。”如果不是这样，如果人们没有眼睛，不知道道路，放弃他们的错误。如果觉悟是未知的，如果一个人坐在黑暗中有目标，他就是偏执的。理解一切并能够实现目标是必要的。如果没有理解，比如坐在黑暗中，没有目的，你什么时候到达？”
重阳祖师说:学道的人不需要广读经书，迷惑人的思想，妨碍人道事业。若江公《道德经》，金铃子注《尹福经》，当亦不妨也最好不要什么都读。鲁是最能保持冷静的人。
陆的《赠老师》也证明了这一点:“我这辈子从没读过陶的诗，我的铁锹已经当了40年的朋友了一个小小的傅吟诗300字，粗糙的寓意5000字”
周全阳尊敬的老师临终前命令他的弟子们背诵《经经》(命令侍者烧香，命令背诵《经经》，魏先生耐着性子听清楚了刚过了三关，枕左臂而死，春秋八十有四关)，知道“惊惊”的重要性此外，我认为《景清经》中的“纯洁”是修行的基础和核心，必须要读。如果你是干净的，你的化身将独自生活。
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清和现实的人们把这三部经典讲出来，作为所有人学习的重要一课:“圣贤讲得广、讲得细，人们想知道、想做。”......若云午餐绝学，圣人何说五千字？道士虽然学得不广，但怎么能不学阴、道、静呢？“
阅读经典的要点:《李娇十五论》中关于散文集的一章指出，读书的方法不是找文章，而是迷惑人的眼睛。采用适合一个人内心的意义是恰当的。如果你放弃书本去探索思想，采纳理论，采纳兴趣，采纳兴趣，你可以把它们吸收进你的内心。你可以长期保持真诚。你的自然之心充满光明，你的智慧和精神充满热情。你能理解一切，却什么也不懂。如果你来这里，你可以收养，不要疾驰你的耳朵，以免失去你的生命。如果你对这本书的初衷不差，你只需要记住并广泛阅读。人们在你面前说，吹嘘自己的才华是无益于修行的，也有害于空气。虽然你读得多，陶有什么用？这本书的意义可以被深深隐藏。
精神实践的关键是一切和一切都以正确的方式进行，关键是发展心智。发心以道，心有道，身行合一，一切都被原谅了祖父不会在乎你所谓的冗长和礼节，修道院也不需要这么复杂。
以陶为师，以经典为师，以自然为师，以天地为师。孟祖对石天的指导、学习和实践，还有一点体会
道教始于道教知识
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