敦煌文物珍品——英沙夫木板简介

在吉尔吉斯斯坦的法国亚洲艺术博物馆中，在被伯尼奥特掠夺的敦煌莫高窟的遗物中，有一个带把手的雕刻佛板(如图所示)，编号为MG 239651996年，这个雕版在日本东京展出。与此同时，东京出版了展览目录。雕刻的佛像板被列为图127，用日语简要说明。日本原始解释的内容是，雕版是一块长方形木板，高15.4厘米，宽10.2厘米，厚1厘米。木板是光滑的，雕刻的阴影(深度不明)有如来佛像，手印落在莲花座上，有火焰图案的头灯和背光。背面带单手手柄然而，没有解释使用这种木板雕刻佛像。从佛像板本身和相关文献来看，雕刻的佛像木板应该是当时敦煌地区用于沙印的佛像木板

印度沙是指“沙滩上或河流与小岛之间或沙滩上的宝塔形图像”[1]印度沙作为佛教活动在其他佛经中也很常见例如，佛冠轮的第一个字，国王的经典，和第五个秘密阶段，分别包含:“每年一月，五月，九月在海河消失的那天3点钟印度的沙佛塔正在被武力修复。[2 .《五大绝密品王一发第6号》还载有:“海河3日3时疏印度沙佛塔用武力印修”等。[[3]10世纪当地社区组织的大量沙印活动的记录也保存在敦煌手稿中。

敦煌版画活动一般由佘义在每年的第一个月发起和组织敦煌写本第6537卷(第3730页)和《贾等人欲建立社会秩序》说:

1。有些贾等人想建立一个社会秩序，以使一个辉煌的地方生活。一些杰出的人是非凡的。他们每次学儒学，

2。所有这些都是出于礼貌(教学)浅谈“两兴”与“谢衍古”既然我不能，我必须依靠

3。赖因此，总共没有(英国)流，结婚一段时间首先，秦崇礼的歌曲(佳能)之后是

4。报告(吉祥)和追求(邪恶)后，春秋第二俱乐部用来遵守(规则)，和建设福三斋的职责应加以规范。

5。乐捷(携带)所有(件)，一(一)不随波逐流(标准)......

17。......每年正月，印佛、香花佛食，斋主

18。准备最后一篇文章已被一致通过，没有变化。我们特此提交

19的名称。这些名称用于后期验证。

沙印活动也是古代敦煌人在佛教中为期三个月的活动之一。敦煌文件6537v《五人章程》载有:

1。我偷偷听说过敦煌的壮丽景色，它是以三宝为基础，以人民的道德操守为基础，辅以

2。聪明的男人和女人菊？白色？)陶河，来自世界各地的客人，丰粮，

3。坚实的基础人民享有和平，善良和正义占上风每个家庭都不会失去对

4的尊重。卑微，弄礼仪传孝宜(义)，恐吝削(代)薄，人情传至(和)往事

5。不同的，交替的点(争议)，垂死的每一个都见过因此，一个10，

16。基于对善至上的崇拜，沙州是神乡的一个神奇的地方。如果一开始不是

17，为什么要建立很长时间？在漫长的第三天，双方就同一件事达成了一致意见，税收是从头到脚征收的。净油为

39。…前一篇文章在俱乐部中属于同一类型。

40。所有的人都停下来，但这并不容易。我担心我会在犯了错误后毁掉真相。因此，

41。明确表示，石头抢劫一段时间，用流(留)(后)验在

佛教中，三个长月也是三个斋月、善月、全期神月、化身月和神变月。在八月、五月和九月的三个月里，佛教徒和追随者们进行长期的斋戒和素食活动。此外，还有一句六圣节的谚语:六圣节是指每个月禁欲六天。在印度，一个月分为两部分，叫做白月和黑月。六圣节是白月的第8、14和15天，也是黑月的第23、29和30天从敦煌现有的印度佛教活动资料来看，大部分印度佛教活动都在正月六日举行，即正月八日。例如，S﹒0527“重建妇女俱乐部的条件”:“在妇女俱乐部成立的第一个月的第一天...取下塔，印上沙子。”“[4]

敦煌藏经洞出土的《因沙佛经》是一部素食经文，在因沙佛活动期间，僧侣们被邀请背诵。看看它的内容格式，或者拿一个固定的模型文本作为蓝本，彼此相似；或者添加斋戒主祷文的具体内容，如第2237页、第2255页、第2483页、第2843页、第3276页、第3276页、第3276页、第3730页、第0663页、第1441页、第4428页、第6417页、北图表6851页等P 3276 v "佘义燃灯印刷shafowen "注释:

1。现在[3]春天的第一天，第四阶的开始，在佛前建筑灯轮，手持金炉和

2。陈清表达了他的愿望(人)，谁做的，当前面有一个俱乐部举行的炉子等。

3。然后旧的一年的灾难被消除，邪恶被消除，以迎接新年的向真；濮震

4。芮英做了什么付伟《我执炉立君与社会》等

5。金枝生于质量，俞晔生于时间，每个人都被赋予了民用和军用文学的黄金(所有)天赋。我充分利用了上帝美丽的身体

6。我尽我最大的努力变得深沉和自豪，并且能够坚持四个方面。t恤爱情是

7。人们特别得到一位大师的帮助。然而，吴时龙是苦难的根源。付晓

8。它是持续幸福的原因，不违背祖先的意愿。年初是

9。这是那天早上在河的沙滩上，尹万佛

10的真面目，善也同样增加了。晚上，梵天宫殿里有成千上万盏神灯在燃烧，其中256盏+19911盏。灯光明亮，照耀着下层世界深邃而遥远的图画。光线是雄伟的，朗

12。更重要的是，他参观了佛教宝塔。他是

14。樊彻的下耳界，、的五音扬和

15。平，□□移动梁上的灰尘；拍拍马贵背给栾

16。博(舞)道我们将使这个国家成为一个美好的地方，一个无限美好的关系，并尽最大努力有尊严地利用它。我们将返还

17福利。我们将首先被授予(人)冯(泰国)、、佛和日本，以及

18。所有的人都会幸福。

0.2843“印度莎拉波娃”:

1。印度莎拉波娃

2。福光贤达杰，有圣人颜走出石的宫殿，被称为《薄伽梵》，心被冻结而无声，

3。身心无限慈禧(表演)所有的众生都被称为佛近年来，合肥及其他城市的人民被誉为“国泰民安”、“国泰民安”、“国泰民安”。这是我们第二次变穷(鞠躬)并共同保证清季的祝福。但是，社会上有三个官员，

6。这就是为什么美好的萌芽会在这一生中成长。行业先停(淳)果，建

7。在这一天，四大知识无注(大师)、木壳(知识)和五蕴都是空的脱千圣的真容，殷恒

8。沙无处不在，脱去佛的功德，打开一个人的心愿，战胜一个人的事业，用尊严第一，诠释

9。四个国王，八个龙日，通过祈求荣耀赢得财富的胜利，增加财富和同情心，

10。拯救和保护国家愿主延长他的生命，五谷丰登，四面平安，万人快乐。

11。并举行胜利，伏以肃穆，朱等献社。，伏愿体如玉树，恒清恒

12。明；如果身体像一个金刚，它总是坚定的。在这个世界和未来，没有什么好运气是不可否认的。他出生在这个世界上，擅长

13。牙齿(芽)生长，然后传播到接触法界，以普及爱。由于这一胜利，齐登佛果实累累

根据《印度沙佛文》的记载，在举行印度沙佛活动之前，通常会设立素食，素食者也可能是轮流准备香花和佛菜的社区成员。印度沙活动简单易行。用作印度沙的沙子是一种天然的礼物。只需要一天就能“完成任务”。这在当时以“佛教城市”闻名的敦煌地区是很常见的。用于印刷沙子的雕刻佛板也是敦煌本地制造的。它向我们展示了当年在敦煌举行的佛事活动的具体场景，对于了解敦煌古代具有地方特色的佛教活动具有重要意义。

参考文献

1](唐)金钢之译。佛陀说，七智佛母的心必须参照《大藏经》，该经载于《郑达藏》第20卷第186页。

[2《佛祖皇冠脉轮》和《王经》分别分为五类，分别载于《大正藏》第19卷，第236页，

[3《五冠王秘篇》第五类《易发》，其中载于《大正藏》第19卷，第272页

[4]参见谭赞学的《敦煌民俗——丝绸之路上的珍珠习俗》，甘肃教育出版社2006年6月版，第50页

资料来源:敦煌研究院，作者:马德