邋遢大王“郭小姐”成了大热门。第一个在互联网上评判丑女人的人是如何诞生的？

》的作者正如他的手印所说，“迷人的郭小姐”最近迷倒了一大群人。社交媒体上出现了模仿郭小姐的热潮。网民们在镜头前模仿郭老师的奇怪话语，吃着食物，突然尖叫或大笑。这有点“疯狂”,也让人困惑。然而，评论区总是充满了“哈哈哈哈”的回应。郭小姐以最快的速度到达b站，受到年轻人的欢迎。她去微博，“模仿她”成为一种新时尚。但是谁是郭老师呢？她为什么受欢迎？郭小姐原本只是一个简单的人，现场直播很快。在现场直播中，她没有梳头、洗脸，也没有做漂亮的鬼脸。她是一个朴实的农村妇女形象。她在快车道上的迅速崛起依赖于粉丝们认为是“高能量”的场景

她经常在直播中突然放屁，或者在直播中露出肚腩，甚至骂人，说一个人打开漂亮的面孔“就死全家”，完全不顾形象她喜欢把主键和其他主持人联系起来，但是她多次被拒绝。有人认为她很丑，有人认为她不像女人。她一句话没说就挂断了电话，记录了11个人。后来，其他主持人看到了郭小姐被挂机后的茫然样子和郭小姐被挂机后的愤怒画面，成为网民模仿的好素材。她经常不按常理出牌。当被问及她是否想在直播中减肥时，她为自己说话，甚至说了20多个不相关的习语，这成为了她的代表性语录之一。像这样一个根本无法预测的演讲，慢慢发展成为郭老师的个人特色之一。

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郭老师的成语集之一

她的行为经常是滑稽可笑的，而且是胡说八道在吃饭和广播时，她用一种奇怪的语调介绍了猕猴桃的食用方法，最后视频以她的尖叫结束。其中，将奇异果解读为“恒河猴酒店”，暂停镜头切换方式和“翻桌子”都成了网民快乐的源泉。

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9郭老师在直播中的自我展示在这个时代不能简单定义。前一秒她还在嚎叫，下一秒她就可以变成一个厚颜无耻的人，然后她就可以不生气了。她不做表情管理，肆无忌惮地发泄自己的情绪有人说她是为了钱，有人说她是一种行为艺术。许多观众认为这是幸福的财富，一个接一个地展现她的特殊品质，并再次用“它真的很香而且太高了”来表达她对世俗文化的热爱。

“郭芬”在郭小姐的走红中起了重要作用。他们的首要任务是发扬“郭雪”郭芬在微博上模仿郭燕和郭宇。这种语言是从郭老师在现场视频中的讲话演变而来，逐渐成为年轻人的一个特别流行语。只要你能听懂郭宇的几句话，你就可以说“集美”在郭敬明的表情包里，有一句“共同的死亡”很受欢迎，但是很多想参加这个流行嘉年华的路人却无法得到“郭敬明郭艳余”的诀窍，于是粉丝们决定将“郭敬明郭艳余”系统化推广

初级词汇是以食物为代表的，这也是郭小姐的饮食与播音模仿秀的重点。一些常用的句子被称为外语语录，如"有品味，有品味"，这是几乎所有模仿秀中常见的开场白。同时，羞怯、露齿等表情，以及吞咽、虚晃等动作，是郭行为语言的精髓，也是郭学习的内容之一

在郭老师迷人的谈吐中，郭芬为没有开始的集美补课。他们不仅整理出了一系列的“教程”，还制作了自己的试题。

不同于快速直播。在微博娱乐中心，草根的网络人气被年轻人认可，这一定创造了一种能引发身份认同或情感反应的趋势。在喜与乐的谐音戏中，"你也看到郭小姐"的契合感是不言而喻的，形成了一个别人无法理解的小默契圈。事实上，郭小姐被困在由年轻人以他们自己的社交方式创造的娱乐狂欢中。在B站，还有一个关于郭小姐的传说。自由式版的幽灵动物郭小姐是圈内人士的必备品。此外，许多郭芬把战场延伸到了b站，他们收集了郭的著名场景，普及了郭的基本词汇的发音，同时制作了“外语考试”，许多网友在网上进行了回应

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的流行给了郭先生一个高品位的标签，帮助他走上了大众化的视频之路。其成功的关键在于利用模仿挑战来吸引公众应用郭的知识，创造一种病毒式的传播效果。许多Bstation UPOs自发挑战模仿，以模仿猕猴桃吃碎片为代表。他们过渡到吃巧克力饼干，开始寒假作业和安利cp，所有这些都可以引用郭小姐的话来创造。有一位大师把郭老师的所有著名场景都集成到一个视频里，比如《乌珠圆其鸡血》。他在第一期《郭华春节》中模仿郭老师，并用郭的语言来表达有趣的新年庆祝活动。

所有的人都在模仿郭小姐

。由此可见，如果说郭小姐之所以能够迅速走红，首先是因为她对"土味"的共同兴趣，以及单纯地享受看热闹的乐趣，那么舆论的推动和模仿潮流的兴起将把郭小姐推上大众娱乐文化的象征的高度。参与的每个人可能都不喜欢郭小姐，但是喜欢和她在一起。

小艾认识郭小姐，多亏郭芬带来了“国家郭华”盛世”郭老师总是揶揄，“这是她的第一感觉。她看了郭小姐的吃饭和播音视频，表情做作，但她觉得可爱。但是艾弗森起初不喜欢看朴实的视频。对于一线城市的普通白领来说，乏味的视频是一种消遣。就像表情包可以表达情感一样，朴实的视频需要被整合到沙雕茎中。只有当他们背后有某种载体时，他们才更容易被接受。

就像一开始有完整话语谱系的“六项研究”,最后只剩下“两朵花”的精华。起初，在《变形记》中广为流传的王敬泽饮食片段变成了一个表达袋，最后只剩下“真香”这个词。所有的流行在开始的时候只有一个词干，然后变成一个年度流行语，在下一年到来之前就会过时。网络红锚的流行也不例外。带着腰带的师兄说的“抽象词汇”在最流行的时候成了每个人的流行语。后来，没有人再记得孙小川了，他用火带来的词逐渐以另一种形式流行起来，比如用表情代替汉字

在安利迷的过程中，郭小姐被挤到一个受欢迎的货摊上。对有些人来说，郭老师怎么样并不重要。她想表达的不是重点。她的乐趣带来的娱乐是关键。当郭小姐能够带着特定的障碍进行社会对话，当这成为一种流行的现象时，公众就会蜂拥而至，在笑声中寻找归属感。“且不说我喜不喜欢，我是一个矛盾的人，我想随波逐流，喜欢大众追求的东西。我想保持一些克制，在两者之间摇摆。”小艾说这种克制体现在小艾不会对郭小姐施加任何价值。“我不认为她是真实的，但我只能说她用观众喜欢的东西来装饰自己，然后重塑一个观众喜欢的‘郭小姐’。”我认为她可以引发一些人缺乏某种心理状态，并通过一个世俗的个体获得集体认同。事实上，我内心是一个好奇的人。“

基本上反映了三、四线城市甚至农村青年的文化需求。他们的好奇心是因为他们渴望窥视社会底层，这是由他们错位的地位和身份造成的。中国人民大学新闻学院讲师董晨瑜曾在“黑镜人生——网络生活传播写真”专栏中表示，“城市居民(农村青年)的主流美学可能遥不可及”。这里的“遥不可及”并不意味着谁高于谁或低于谁，而是两个彼此平行的“美学孤岛”然而，网络原住民可以将任何文化元素解构成一种新的亚文化。郭老师代表了世俗文化的大众化，对世俗文化进行了多次研究和阐释。不可避免地，地球文化迭代过程中的每一个代表最终都会被赋予一些社会意义。256多颗千面星，郭小姐带来了什么社会文化价值？

纵观流行的凡俗明星的历史，从冬泳酷儿鸽、寒王、哥哥giao到药水哥，他们杂乱无章、意想不到的言行给他们带来了“装疯卖傻”的评价，但也使他们流行起来，获得了成功。人们试图理解他们的存在并感知他们的身份。随着时间的推移，“滑稽和粗俗”不再是土锚的唯一标签。就像魔药哥一样，有人说他是一个非常好的表演者。他的表演是一个整体，没有出格。很难区分真假，就像灵感来自生成，就像一种表演艺术因此，

并不排除有一群人认同这些世俗视频所展示的社会特征和世俗明星所展示的真实生活状态然而，在这些最初被摒弃、在文化层面被大众接受的土生土长的明星中，你很难找到像郭小姐、王红这样的女主播。过去，Xi·冯和郭美美都被贴上了“丑陋”、“炒作”和“拜金主义”等恶名。他们在辱骂中变得流行，没有人理解或认识他们。但是现在郭小姐，她也遭受了很多来自网络的歧视。在公众眼中，主持人应该有一个好的形象。像郭小姐一样，这很难被接受。即使他不自觉地举起手来，露出他腰部的小腹，他也会被报警，从而获得一个头衔。然而，郭小姐却具有脱口秀演员的精神。她可能会弄巧成拙，会反击，毫不掩饰自己的缺点，还会戳别人的面具。其他主持人跳得很差，她说，“螳螂”；当有人责骂她时，她会责备那个人恶心。在现场直播中，她评论说她崇拜金钱，为金钱而战。郭小姐直接承认这是为了钱，她在快速通道平台上收到了更多的钱。在当今这个微妙的世界，有许多人用“中产阶级”来包装高层次的生活。郭敬明任性不羁的形象违背了中国对女性的传统道德要求，令许多人感到惊讶。朋友圈里的一些人认为郭小姐是自由自在的，在网上扔掉所有的面具是对女性多元化面孔的展示。许多人认为“真正的邀请”是一种人类制度。工作努力、生活真实的郭先生，对大多数人认为尴尬的事情毫无保留，并带来了充分的影响。还有一种观点认为，每个人都想活得像郭小姐，想哭就哭，不在乎别人的眼光。如果我们把生活比作监狱、被迫相爱的家庭压力、30岁后无法轻易晋升的职场压力、同性恋身份的压力和社会歧视...每个人都不能在顾忌中做自己，不能单身，不能纯粹的爱对方，我们会怀疑是否有一个时刻我们可以发泄自己。

郭小姐是一个活生生的小人物，是底层每一个人的代表。更重要的是，她所代表的女性形象没有被提倡，所以每个支持她的人都以她独特的幽默享受她对社会的反叛和蔑视。因此，与过去不同的是，受欢迎的地球之星及其衍生的文化现象也被解构了。然而，在尊重和认可的基础上，郭小姐产生了“言论自由”、“真正的自我表达”和“女性自主”等社会价值观可以说，在公共话语的休闲进化之路上，土味亚文化生态正发挥着越来越积极的引导作用。