索拉丹曾:丢掉枷锁，跟随党

显示了人文研究小组与solandzen合影留念。索拉森的父亲很小的时候就去世了。他的母亲艰难地支撑着他摇摇欲坠的家庭，养育了索拉森。索拉丹增8岁时就开始执行“乌拉的使命”。当他是“查巴”时，他为农奴主的家庭工作，烧水，打水，喂牛和羊，所有这些都要求极高。回忆起那些阴郁的日子，索兰坦皱着眉头说，“查巴”住在一个非常简陋的地方，只有牛棚那么大，泥巴、小壁炉和小石桌填满了整栋房子。即使是这样一个简陋的房子也不属于他，需要大量的劳动作为交换。另一方面，农奴主家庭的孩子只有在13岁或14岁时才能自己照顾自己，衣服要摊开，饭菜要打开。

普通“查巴”的生活已经很艰难了，奴隶的生活更是不堪设想。索拉坦森说:“奴隶不应阅读、说话或触摸任何东西。”“经常挨打和挨骂没有自由可言他看到一个小“Aka”脱光衣服，被棍子打死，因为他付不起警察的工资。“‘小阿卡’最初白色的皮肤在挨打的过程中逐渐变蓝、变黑，最后变得血肉模糊，不是人形，令人恐怖”索朗丹揉着眼睛更加喃喃地说，“很可怜“

”那时，穷人没有自我，为了不知道哪一代人所欠的债务翻了很多倍，几乎什么都做了。他们奋斗了一生，但仍未获得自由。”索兰丹加重说道

直到1959年西藏迎来了民主改革，这黑暗和黑暗的生活变成了一束光，而且越来越亮图

显示了索伦丹作为讲述历史的人文研究小组成员的职业生涯索伦丹的《查巴》在15岁时结束，不是因为他在15岁时还清了债务，而是因为今年西藏的民主改革来到了他的村庄。农奴主的财产被没收，他们的权力被剥夺。普通人向农奴主借东西的记录被彻底摧毁了，索兰坦终于能够独立生活，而不必再忍受无止境的军官和麻木地为他人工作。

“在解放的时刻，劳动的枷锁被释放了，自由似乎获得了新生。”“从出生到我15岁，没有‘我想做什么’的概念，”索拉丹增告诉队员们。西藏民主改革后，土地被分割，牲畜被分割。只有那时我们才知道可能有“我的”和“我想做什么？”“

当时，西藏的民主改革还处于初级阶段。当村民们看到农奴主的财产被没收，一些农奴主被扣押时，他们担心农奴主是否会重新掌权。每个人都非常小心，以免农奴主回来后强迫我们工作，甚至折磨我们。"索拉坦森说，好日子来之不易。我们被旧西藏折磨和恐惧，不想再做奴隶了。图

显示索伦丹是讲述历史的人文研究小组的成员。但是，这一次西藏自治区已经完全解放，人民已经完全翻身当家作主。今天的日子比蜂蜜还甜。

给中国共产党带来了这美好的生活，索拉纳旦增提深感感激，“感谢党，感谢国家，没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有我们今天的好日子”除了感激之外，索拉丹增仍然感到内疚，“党给我们带来了如此美好的生活，但我自己不能为国家做任何事。“

，与历史教科书中的相关描述相比，索拉丹曾讲述了血淋淋的历史事实，亲身体验了“翻身农奴的歌唱”，表达了“查巴”获得自由后难以言喻的感激之情，也是祖国越来越好的最有力证明！(中国西藏网记者/周剑采访的照片和口头材料均由中国农业大学人文研究小组提供)