魏心仪散文《疫情下的西方所谓自由》

人；喜欢自由没有错，但是这种自由的概念应该达到什么样的境界才算是自由呢？也许不同国家的各行各业的人都有不同的看法。东西方文化、信仰、环境和思维会有所不同。在我看来，民族自由和自由必须在本质上加以区分。

民族自由:反映人民的意识，尊重人民对中国宗教的信仰，言论自由，公民在法律许可下有自己的言论自由等..

。一些信仰自由变成了没有责任、责任感、国家危险、松散和无法无天的自由。以我为中心的自由是自私、追求政治利益、不负责任、享受自我和不受法律约束的自由。只要我们不失去自己的利益，我们怎么能控制我们国家的兴衰？

一种无原则的自由已经失去了追求民族的自由和骄傲的西式自由。面对重大错误，它是脆弱的，违反了国家健康和自由的法律。

在国家存亡的关头，那些忠于政治、利益高于所有其他政治家的政治家做了什么？只有通过推卸责任和泼冷水，中国才能承担责任。没有能力解决这一流行病，但有伤害人的牙齿。

免费；这个前提是人民幸福，国家有未来。怎么能让生命抹杀适者生存和适者生存的自然法则中的民族自由呢？一个自由的西方民族世界，强者生存，弱者死亡，只有当国家有希望的时候？？？

人们喜欢国家之间的民族自由。在疫情期间，中国领导层做出了明智的决策，赢得了国际国内人民的认可和赞誉。我们为中华民族不惜一切代价拯救人民的责任和义务感到自豪。人民健康高于方针政策赢得了疫情，达到了完美，赢得了国际信任。回顾某个西方国家，民族自由体现在哪里？人们怎么能相信无视国家健康的自由呢？西方政治家所说的具有权威性，也将引导公众舆论。他们口中想要的自由是让自己自由发展。我真不知道哪一天夜里哭了一场梦，早上醒来头都哭了责备自己和后悔已经太晚了。我只讨厌没有一颗中国心。

的历史永远不会忘记谁是伟大的，谁是可耻的。那些只关心股票而不关心人民健康和生命的人早就被钉在历史耻辱柱上了！作者简介

建杰:魏心仪，辽宁省大连市人，毕业于艺术学校，在大连市从事装饰工作这个著名的在线平台已经发表了古代诗歌、现代诗歌、散文等。，而著名的诗歌俱乐部是一个永久的诗人。