张清华:当代文学中的精神现象学

2年9月8日018，“百川惠海作家讲堂”第十一届如期开幕著名文学评论家、诗歌评论家、博士生导师、北京师范大学文学院教授、国际写作中心执行主任张清华以《当代文学精神现象学》为现场300多名观众揭开了文学“新学期第一课”的序幕在两个多小时的专题讲座中，张清华深入讲述了当代经典文学作品与精神现象学之间隐藏而深刻的联系，使人们敞开了心扉。

张清华描述了精神现象学与当代文学的密切关系，并分享了他对当代文学作品的现象学分析。当代文学最重要的特征之一是在过去的30-40年里发生了巨大的变化。当代文学在20世纪70年代末和80年代初打开了大门。改革开放后，它获得了世界文学的视野。在世界文学的范围内，精神分析从10世纪到20世纪开始在欧洲和美国广泛传播，影响了文学领域的两种现象:小说领域的意识流和诗歌领域的超现实主义。精神现象学作为一个学术命题被正式讨论过，实际上它是从黑格尔开始的，但黑格尔主要讨论宏大的社会历史现象，把社会历史现象作为一种精神现象来研究。自从精神分析学出现以来，精神现象学也被认为是研究个人和无意识世界的一个文学或领域。文学开始专注于探索无意识世界的各种景观，这是一个非常显著的变化。如果说19世纪的文学主要是探索社会历史和社会现实，那么20世纪以后的文学开始探索更多人的精神世界，尤其是无意识世界中的各种场景。因此，文学在某种意义上已经成为精神现象学，这是一个大前提。

张清华提出，这部小说会成为精神现象学甚至精神病理学的例子吗？答案是肯定的如何获得写作的深度？这是大多数作家必须面对的问题。因为现代小说探索人性的内在秘密，我们必须深入到无意识中去理解和分析它们。后来，他对弗洛伊德的核心理论，即人类意识结构做了深入的分析。张清华说:以《西游记》为例，从精神分析的角度来研究它也是一个非常精彩的文本。

随后，张清华对先锋派小说的代表作家之一格非1990年的小说《傻瓜的诗篇》进行了深入的分析。白痴的诗是一部充满哲学启蒙的小说。格非有意识地模糊了诗歌与精神分裂症的关系，正常诗歌与模仿的关系，病态诗歌，以及正常人与正常人的关系。

张清华特别引用德国哲学家雅斯贝尔斯的话说:“普通人只能看到世界的外观，只有伟大的精神病人才能看到世界的伟大。”“例如，爱因斯坦和梵高可能都是一种人爱因斯坦是一位伟大的科学家，但是科学家不像诗人那样思考吗？那么，梵高的星空和爱因斯坦的相对论之间有什么关系呢？通常我们只在诗歌中表现升华的情感，而不是未经处理的性欲。

张清华深刻指出:“真正优秀的艺术作品是对人类复杂精神现象的探索和揭示。”好的读者也必须是能够分析、理解、理解和判断这些作品的读者。“

”百川汇海作家讲堂由北京市海淀区区委宣传部、海淀区文联、海淀区文化委员会、海淀华侨联合会主办。海淀区作家协会、海淀区文化中心和中国作家网络也赞助了这次活动。中国蔡颖杂志和中国科学院正在协助它。北京大学中文系系主任陈晓明、首都师范大学文学理论批评家张治中、海淀作家协会主席石钟山担任文学顾问。由央视新闻主播崔志刚担任艺术顾问每月一次的讲座邀请活跃在当代文坛的著名作家、文学理论家和港台作家以“教师话语”的名义走上讲台，追求内容和形式的创新，强调“教师”与观众的互动。自2017年6月成立以来，谢冕、刘庆邦、肖福星、陆天明、刘建伟、王宏佳、陈晓明、何建明、洪亮、徐一瓜等著名讲演者先后在讲堂授课，反响热烈。

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