王阳明:世界是自己的，与他人无关

王阳明，作为“千古第一完人”，在他的一生中告诉我们，世界是他自己的，与他人无关。

有句谚语说，把别人变成神经病，把自己变成上帝是好事。改变自己只不过是自我修养、修养和实践。

01

思考别人，最好是看自己< br>

王阳明说:“种树者须修根，修德者须修心。”

朋友问他:“花儿和树木在山里开了又落，对我的心有什么关系？”

王阳明回答:“当你没有看到这朵花时，它随你的心而死。当你来看花时，花的颜色变得清晰，你知道花不在你的心里。“

人是以修德为基础的，修德的重点是修心，对暗鬼的疑心，会是对自己

然而，一切都是人类心灵的投影。我们看到的实际上是我们内心世界的丑陋。

苏东坡曾在森林里与佛印一起打坐

佛印对苏东坡说:“君主的坐姿如佛。”

苏东坡听后非常高兴，并对佛印开玩笑说:“人坐起来像一堆牛粪”

苏东坡骄傲地向苏小妹报喜

苏小妹笑着捂住嘴:“他心里有佛。看谁像佛。””

苏轼笑道，相比之下，他的心并不脏

他心里有风景，只有在眼前才能没有对错。

更何况你不是我，你怎么知道我走的路，我心里的痛苦和快乐？

老子说:“一个人不应该因为自己的旅途而责怪别人。”“

所以，听到一些话就好，不要当真；知道一些事情真好，不必说；有些人只需要看得清楚，不必揭开它。

生命很短暂，我们不能决定自己以外的事情。与其努力去了解他，我们应该花时间直面自己。

正视自己，是一种内心的自省

理解内省，可以抛弃愤世嫉俗，开阔你的视野。

用包容的态度看待他人，用真实的眼光看待自己。

当我们愿意面对自己，不断思考自己，不批评别人时，我们就能实现自我修养和人生建设。

02

很着迷，所以忍受孤独比

王阳明的“心理学”常常被误认为是幻想。

，事实上，他不仅主张“人们应该提高自己的处事技巧”他还劝他的门徒:“不要闲着没事干，要把事情解决掉。"”

贺曾经问:“你觉得过去和未来怎么样？“古代圣人

告诉我们，经过思考，欲望是起作用的。

欲望太多，会让人失去原本的心，沉入欲望的海洋，无法自拔

《鬼谷子》说:“如果你想要更多，你的心会散开；如果你的心分散，你的思想会失败；如果你的思维失败了，你的思维也会失败。”“

与其神往，不如沉到海里，保持孤独，直到花开毕竟，如果你想戴皇冠，你必须承受它的重量。

王阳明被贬龙场，学习四书五经，甚至把自己锁在石棺里，终于悟出真理，成了圣人。

苏轼贬谪黄州，曾在禅院自撰《易传》。

周平国刚到北京，没有朋友。他住在地下室，用四面墙完成了他的第一篇论文。

这些人，在任何情况下，都不要责怪过去，不要未来，并能忍受孤独。因为他们明白孤独是生活的常态。只有当

中有一句谚语是这样说的:“没有上帝没有烟火，没有人没有折磨。”世界各地的读者都知道，渴望只会让人“满意”,而不会“得到他们想要的”。"应该注意的是，利刃来自磨砺，梅花香来自严寒。

生活不怕磨，就像煮粥一样。

“熬”是一种修炼，熬出智慧，熬出技巧，熬出境界

，正如那首诗所说:“生活就像一锅粥，沸腾着，沉思着。”最好是快速而缓慢地观察热度，并为甜味、酸味、苦味和辣味做好准备。“里面有咸的、甜的和酸的。这就像煮更香的茶只有当

细细品味，我们才能体会到我们所经历的平淡、真实、闲适和优雅。

03

多想想，最好马上做

。有人说如果没有幻想，那就不可能是真的。

没有意识到“幻想”和“幻想”之间，有“忠实”之间的联系

王阳明说:夫学、问、思、辨，皆故是学，未学而不能也

《读书》里有一个故事:

两个和尚，一穷二富，都想去南海。

贫僧照他想的做了，拿了一个瓶子和一个碗就走了。这位

是这样一个对比，富有的僧侣们想了又想，但是他们没有成功。这个可怜的和尚做了他想做的，得到了他想要的。

生活中最悲伤的事情往往是:我真的应该这么做，但我没有

世界上没有放之四海而皆准的想法。一个想法不会永远属于一个人。

只是想象而没有做到，这是自欺欺人。

的大多数失败不是因为缺乏思考，而是因为缺乏行动。

古往今来，成功的人总是勇敢无畏地做事，总是做他们想做的事。有许多人想成功，但很少人成功。只是因为思考的人越来越多，行动的人越来越少。

想一千遍，最好做一次，即使你跌倒了，也比不必要的徘徊要好。

04

一个人太笨了，不能活在自己的情感中，也太虚伪了，不能活在自己的思想中。

宁看自己，不看别人。

毕竟，自己的路，自己的路；我的心，我明白

做你自己，从“心”开始练习