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正文:白玉姬(作者原授权)
《西游记》第六十五章，题为《小雷音四怪共患难的恶鬼假设》，讲述了小雷音寺黄梅王幻化佛像，将唐僧师徒一同擒获的故事。尽管孙悟空有天堂的力量，但他除了巫妖王别无选择。在这个时候，《西游记》的作者(以下简称作者)确实假设了一个如标题所说的情况，然后宣讲了一个佛教因果法。在作者虚构的故事中，“小雷音寺”被邪恶的灵魂占据了。事实上,“恶灵”、“小雷音寺”和唐僧的师徒都是由作者设想的。其中，恶灵手中的法宝原型更是作者愤世嫉俗情绪的表现。这就是
写小说的方式。作者将从现实社会生活中积累各种典型的社会事件、神话传说，然后运用拼凑、变换场景、无限夸张等艺术手段。创造一个具有文学风格的历史和地理环境，使小说人物之间的各种有趣的故事能够呈现给读者。回顾我们周围许多人对《西游记》的态度，他们通常会经历以下几个过程:从信仰到痴迷，然后是理性认知，最后是彻底否定此外，我把小说《西游记》作为“历史地理教科书”来读，并提出了一些评论，如“有趣的成人童话”、“天马行空、胡说八道”等等。有些学者只重视书中的诗并赞美它们。也有一些学者对此表示怀疑。经过长时间的思考，他们无法理解古代来自南方和北方的不同季节的各种水果是如何走到一起的。等待几乎所有的知识分子都认为《西游记》反映了古代社会的生活。然而，一旦有人从《西游记》中挖掘出一些历史、地理和文化的东西，所有人都同意如何从虚构的小说中挖掘出历史？你怎么能相信神话小说里的故事？等待你知道吗，我们大多数人都没有从小说《三国演义》中了解过三国的历史。没有易中天先生，我不知道有多少人会把《三国演义》作为历史教科书来读。并把想象的事物视为基本常识如果你不相信呢？在这里我们可以立即做一个测试:1。赤壁之战中谁烧了曹操的战船？答:周瑜；2.谁让周瑜伤心了？答:诸葛亮、周瑜有三种激情历史真的是这样吗？历史证明，是曹操自己下令焚烧军舰。周瑜在领兵攻打西蜀的途中暴毙。一些学者证实孙权可能派人给他下毒。作者非常同意这种说法。
《西游记》是一本小说，整本书都是虚构的。没错然而，在撰写此书的过程中，作者并没有脱离中国古代史、古代西域少数民族的实际生活方式以及中原历代帝王的功过...《
》是一部成功的小说，所有虚构的人物都应该有生命原型，许多特定社会人群的人格特征应该聚合在同一人物身上，这也是小说家常用的方法之一。通过对人物的理解，读者可以找到一些与他们周围的人物相似的原型，并受到启发，获得对生活的洞察力。这样的小说是成功的文学作品。
《西游记》之所以出名，是因为作者构思的宏大场景和唐僧取经的故事充满了正能量，能引起不同层次和年龄的读者共鸣。这惊心动魄的鬼神故事，人人都喜欢，但也有不少学者出现，他们不相信《西游记》只是简单明了的唐僧取经故事。还真想挖出深埋其间的所谓“微义之言”
偶然间，作者在《西游记》中偶然发现了许多中国和西域的历史地理线索。如果我们只注意它有趣的故事，我们看到的是一个非常有趣和简单的成人童话。然而，作者在《西游记》中倾注的笔墨实在令人惊叹。如果我们抓住作者给出的各种线索，大胆地思考，理性地推测，那么《西游记》中蕴含的知识就会影响后代。在
《小雷音寺》的两部作品中，作者以幽默的笔调讲述了唐僧师徒的故事，以及在神灵的帮助下摆脱困境的情景，也隐藏了作者对佛教体系的批判和讽刺态度。
开始说:“这一次因果，劝人行善，切不可作恶当一个人阅读生活时，上帝会留意它，并让他去做。如果你又笨又好，你怎么能学习呢？两者仍然是粗心的药物。当他活着的时候，有一个合适的方法来修复它。别担心。找出根本原因，去掉外壳要想长生不老，你必须抓住它。我们应该始终看得清楚，考虑得清醒。实施三关填黑海，整治好人骑鸾鹤在那段时间里，他更加仁慈和幸福。“这句话给了读者一个温暖的提示:做好人，要有智慧，要知根知底，明辨是非，这样才能带着鸾鹤登上极乐世界！这是作者对读者的承诺和对朝圣者的嘲弄，类似于唐僧。这里也显示了作者所倡导的“务实”的人生观“提升极乐”也是佛教徒向广大信徒提供的诱饵。然而，在这一章中，“骑凤鹤升天”的含义不再是大众所理解的来世或未来的幸福，而是一种道教的炼金术。粗俗的人也可以被理解为男女之间“享受时光”。白玉蟾的真人也有一个提示:“一旦你到了那里，你将超越三个界限，骑着鹤去迎接陈封。”“玉蟾说:长生不老药，长生不老药，长生不老药，长生不老药“这不是，那不是，”向神灵道“什么是伟大的长生不老药？真正的人也不想像俗人一样，直接说出不加修改就能永生的好处。
讲故事必须考虑人物之间的时间、地点和活动。据推测,《西游记》的作者也会把故事地点拉来拉去，让读者感到困惑。如果我可以推测，这两章中提到的地理位置是甘肃省天祝县、青海省互助县和今天的西宁市。因为有“天竺”、“西山”、“东山”和“西平”等隐词例如:
师徒们也在寻找自己的芬芳来踏翠。他们慢慢地跟着马走。当他们走在路上时，他们突然看到一座离天空很远的高山。三藏举鞭指道:“悟空，不知那山有多高，却似随天奔碧涵。”行者道:“古诗不仅云天，也云山气。”但是这座山太高了，无法和他相比。有什么理由接受天空吗？八戒道:“你不收天，怎么能称昆仑山为天柱？行者道:“你不知道，自古天道不喜西北昆仑山位于中国的西北部，所以它的意思是让天空充满天空，因此得名天竺。
依我拙见，“昆仑山”是互助县50个镇中的“阿木多藏族”山“阿米多赞”是藏语的音译，意思是“祖山”现在还不知道唐僧是否去过互助县，但我相信《西游记》的作者已经去过了。这个“祖山”可以从互助县城、马丹镇和50个乡镇看到这座山高耸入云。毫不夸张地说，他是“天柱”
根据作者对唐僧师徒面前场景的描述，也很符合古人从河西走廊进入青海湟水流域的地理现实:
书呆子开车带沙僧去玩。老师和他的父亲飞得很快，一瞬间就到了悬崖边。一步一步往上走，我看到了山:森林沙沙作响，水在峡谷底部汩汩流淌。不过，神仙也说难数以千计的悬崖，数以千计的山谷，数以亿计的歌曲和数百个海湾。尘土滚滚，无人抵达；奇怪的岩石和致密的岩石永远不会厌倦看它们。到处都是云，比如水和芫荽，还有树和鸟鹿驮着奶酪，猿也摘桃子狐狸和浣熊在悬崖上跳上跳下，罗巴克和罗巴克在山脊上进进出出。突然，当我听到老虎的吼叫时，我震惊了。斑豹沧浪拦住了路。孙行者见了唐三藏，吓了一跳，神通广大。看他的金箍棒。他咆哮着，吓坏了狼、昆虫、老虎和豹子。他开路，领着师父直上了山。过了山脊，下到西平，忽然看见祥光和五颜六色的雾。有一座塔，一座寺庙，一个微弱的钟声忽高忽低。
你可以从甘肃省天祝县穿过大阪山进入互助县。其中，森林茂密，山体被道路阻隔，“穿越岭头和夏喜平”。“西平”一词是指西宁市的所在地。唐僧师徒与妖魔相遇，道:“悟空筋斗云腾空而起，见那怪关起门来，压下祥光，立于西山坡上。”...”说着行者跳上了第九座，终其一生，见妖兵翻身，不打一个旗号，便知此人已被擒获他按下祥光，登上东山山顶。"孙悟空飞来飞去，落在“东山坡”、“西山峰”、“西山”和“东山”上，这是互助县行政区的两个乡镇的名称。这些地名是根据这两个地区的地理位置命名的，它们可以是完全古老的地名
于是唐僧师徒来到“小雷音寺”根据《西游记》的作者所说，这座寺庙是被恶灵占据的。我们不能让作者在读《西游记》时牵着我们的鼻子走。从作者的观点来看，明代湟水流域有不少类似“小雷音寺”的寺院。每个寺庙都位于那里。唐僧对佛陀有10万个真诚的祝愿。他可以一步一步地到每座寺庙里磕头以示敬意，但是寺庙里有真正的佛吗？这是作者想要阐述的黄金法则！实际上，有多少穿着佛服的佛是金佛的化身？“蓝眼猞猁”孙悟空知道真相，他认为自己在冥想中崇拜黄金。黄坡对仪式的盲目参与与蒋木木的痴迷邪恶的怪物生来就是为了欺侮自然，而魔鬼则心怀邪恶来欺骗天堂和人类。老实说，小恶魔就是大恶魔。误闯侧门是没有用的。”文章赞扬了“蓝眼睛和猞猁”的智慧。事实上，寺庙、妖魔、唐僧及其弟子都有《西游记》作者所设想的故事元素作为读者，我们应该赞美的不是孙悟空的慧眼之力，而是作者自己的《西游记》，它能洞悉世间万物和他灵魂的最高境界。
