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这是7月的最后一篇文章
"两天凿冰，三天接收凌音第四天它的跳蚤，羊肉祭韭菜“
十二月冰凿，把冰放在冰室的第一个月在二月，献祭用的羊肉和韭菜应该早点被提出来。诗歌
说明了一件事。早在西周时期，我们就有切割冰块并将它们放入冰室的传统。
这也不是一个孤立的证书。例如，“李周·凌人”也说“当你十岁的时候，你会在二月里破冰。”
那么，当冰在12月份被切开时，冰必须在第一个月放入冰库吗？
不一定，毕竟这是写诗，有“前两天”和“后四天”之分。在这里,“三天”更合适。根据常识，在移动冰块之前，
不需要放一个月。
《左传·召公四年》说，“古人，天是在北地而藏冰”，“北地”指虚而危的宿地，“天是在北地”是在十二月中旬，所以这段时间可以估计前后
那么，切冰有什么用？
是第一次献祭，“第四天它的跳蚤、羊肉祭韭菜”会打开地窖取冰
类似表述，《礼记》、《左传》有
，但是冰是用于二月的祭祀仪式的？当时天不热，所以没有必要冷却祭品。
郑玄解释说二月的“羊祭韭菜”是祭司的寒神，所以用冰。崔新，
，也在《考心录》中给出了一个基于阴阳理论的解释:在
春分之后，杨琪会变得越来越丰富，担心杨琪会照耀在阴上，所以冰会逐渐打开释放殷琦。
农历二月，阳气逼人，所以有必要把一些殷琦调出来
，用冰调节阴阳的想法，对现代人来说似乎有点不可思议，但古人可能真的相信这个想法。
《左传·召公四年》记载了沈风的一段话，其大意是这样的:
丈夫冰虽强于风，但出于风它藏了几个星期，一直在使用，冬天没有阳，夏天没有阴，春天没有寒风，秋天没有大雨，没有打雷，没有霜冻，没有冰雹，没有疾病，没有人死亡。
除了祭祀，冰也可以用于葬礼。
《礼记》说尸体被放在冰上，大概是为了防止腐蚀。
《左传》说身体是直接用冰擦洗的，估计比水还干净
再往下，应该是用来吃饭的
，但是，在先秦文献中没有具体的描述
《李周》只说“冰授于夏”，加上《左传》中的“食肉运道，冰又如何”，这种冰估计只供贵族使用
《楚辞·招魂》中有一句话是这样说的:“喝冷冻米酒很酷。根据王毅的解释，夏天喝冰米酒:
冰冻的，也是冰冯，醇酒也
字仲夏是用干酒盖着的，捉其糟粕，但取清酒，住在冰上，然后喝之，酒凉而凉，久味好喝也
