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人们对人性的研究和争论从来没有在任何时候和任何国家停止过。善与恶都有自己的理论。在中国古代，学术流派的代表在这个问题上有过争论和对抗。
西方国家从未停止过对“人性”的争论，甚至让现实生活中的人参与人性研究的实验。在故意改变客观环境和条件的情况下，人性的阴暗面受到刺激，这种不人道的方式一直被用于实验。
自战国以来，中国人对人性的善恶一直有不同的看法。儒家代表孟子提出人性本善的观点。它强调人类从出生起就是善良的，每个人都有同情心、羞耻和尊重。然而，每个人的表达强度是不同的，这些都需要在后天的成长过程中去探索。
然而，儒家的另一个代表，荀子，主张人性是恶的。他最著名的性恶论与孟子的性善论完全相反，强调后天教育对人的重要影响。
中国对人性的研究主要是理论性的，但在西方国家，他们更敢于做实际的实验。最著名的是1971年美国的监狱实验，它是由一位年轻的心理学家发起的。心理学家和他的研究团队高价雇佣了20多名大学生，并将他们随机分为犯罪组和警察组。
为了创造一个现实的地理环境和人物背景，他们把教室变成了监狱，并为刑事和警察小组定制了特殊的服装和道具。罪犯被分成三组，并被分开关押，而警察则相应地保护他们。在实验开始之前，经过调查，这些人以前并不认识，也没有任何敌意。他们都是学校的普通大学生，没有不良嗜好。在
真正开始实验后，警察演员很快进入角色，就好像他们是专业演员一样。他们开始折磨没有仇恨或怨恨的罪犯。当他们不满意时，他们会受到小小的惩罚。
但这些都不满意，于是情况越来越糟，最初的轻微处罚变成了肉体折磨和虐待。这使得本该持续两周的实验在第六天突然结束。研究人员非常后悔这个实验。他们看到的人邪恶的一面比他们想象的更夸张，甚至更不正常。
让人们更加愤怒的是，美国一位名叫穆扎菲·谢里夫的心理学家用22个无辜的孩子来研究人性。他骗孩子们的父母参加夏令营，作为欺骗22名11岁或12岁的孩子做实验的借口——罗伯斯洞穴实验
谢里夫是社会心理学的创始人。他出生在奥斯曼帝国，在美国哈佛大学学习心理学。当其他学生用老鼠做实验时，他觉得太无聊和狭隘了。谢里夫想研究的是真正复杂的人类。
1954年，他真的打算在美国俄克拉荷马州的罗伯斯洞穴州立公园开始人类实验。
何从同一个家庭背景中挑选了22个孩子，组织他们参加夏令营。孩子们被分成两组。他们被安排在公园的不同地方参加活动。这两组孩子认为他们只有自己的伴侣。
的第一步是进入公园，进入安排好的房子，并划分活动区域。这些区域和材料足够儿童使用。然后他们开始自由行动。在玩耍的过程中，孩子们开始与其他人建立关系。这两个团体分别给出了自己的名字和口号。慢慢地，孩子们之间的关系变得更牢固了。在
的第二步，研究人员在两组之间制造了一个干扰，允许两组见面并开始竞争性游戏。赢得比赛的团体可以赢得相应的奖品并获得奖杯。
这种活动刺激了孩子们的输赢欲望，两个群体之间的矛盾开始逐渐激化，关系迅速冷却下来，自己只想为自己的团队造福甚至有些孩子建议毁掉另一队的东西。两组队员之间开始争吵、撕扯、打架
谢里夫看到矛盾日益激化，开始采取措施缓和气氛，并组织一些集体活动来调和关系。然而，孩子们不买，拒绝和解。在
的第三步中，沙里夫提出了最初的基本方法。那就是切断孩子们的水和食物，告诉他们如何获得水和食物。显然，这是一项单靠一个团队无法完成的任务。这两个团体开始一起想办法解决水和食物的问题，最终达成了和解。
谢里夫的实验可以看出，每个人都有自己在社会中的地位，而且随着环境的变化，自己的地位也会自然改变。
在竞争关系的条件下，个人欲望开始出现。个人欲望的倾向暴露了一些人的性情，朋友可能会成为敌人。但是当面临共同的困难时，人们彼此处于合作关系中，所以这些变化看起来是人与人之间的主要矛盾，但实验本身并不人性化。
只使用11岁的男孩作为研究对象，研究结果不能代表大多数人的情况，因此研究结果是片面的这种记忆也成为参与实验的孩子们一生的阴影。
