从鼎盛到衰落，为什么洛阳古玩城经历了如此快速的兴衰？

清末民初，社会混乱，民生萧条。然而，洛阳久拖不决的盗墓业开始公之于众，这使得洛阳的古玩业在乱世中逆势而行。它的发展经历了三个时期:早期零星交易、全面繁荣和逐渐衰落< br>

是其繁荣的根源。洛阳是九代古都，也是七代都城或其陪都。从东周到北宋，帝王将相、显贵和学者的墓葬大多分布在洛阳平原和北芒代。唐朝的王建有一首诗说:“北莽山上闲人不多。它们都是洛阳人的古墓。”北魏孝文帝曾写了一封信:“他死了，葬在河南(洛阳)，不准回北方。”。"还有一句俗语说:“他出生在苏州和杭州，死后葬在北莽。”“

-1——汉光武帝刘秀玲——东周皇帝洛阳驾六马坑

当历代的墓葬都聚集在洛阳时，到了清朝末年，洛阳地面几乎成了一个移动的地层，可以发现墓葬通常上层是一个晚期坟墓，下层是一个早期坟墓，或者晚期坟墓的通道刺穿早期坟墓。这种坟墓有两三层重叠在一起并不罕见。

从清末到民国初年，由于社会动荡，洛阳古墓葬的发掘开始公开化，破坏性更大，古物的流失比以前更严重。新中国成立后，中国考古队科学地清理了洛阳西郊的4000多座古墓和154000多件文物。保守地说，这个数字还不到晚清和民国时期因随意盗窃而丢失的文物的十分之一。

-3——盗墓工具之一洛阳铲的发展时期

1。零星交易时期

晚清，北京古玩商人开始在洛阳购买古玩，当时洛阳只有几家古玩店洛阳人最初挖掘古物没有目的地。民国初年，郑家凹人在洛阳城北乡砍柴做饭。在沟底挖树根时，他们挖出了六件唐三彩，卖给了北京的古董商。几天后，又挖了几块，卖了又挖，挖了又卖，在同一个坑里挖了五六十块，总共才100多元。在此之前，大量陶器暴露在山沟坍塌和悬崖坍塌的地方。由于迷信，当地人认为唐三彩是不祥之物，不能带回家。他们不得不把它存放在村子里的寺庙里。当他们听说北京商人在城里买了它，他们就偷了并卖掉了存放在寺庙里的古董。很快，这座寺庙的古物就卖完了这时，许多闲散的人正在到处挖掘。然后，北乡的几十个村庄互相效仿，从而大规模挖掘。起初，人数少，技术低。随着越来越多的人开始挖掘，工具和技术也在进步。出土文物的数量日益增多，从事专卖的古董商的相应数量也大大增加。

洛阳金村大墓发掘现场(洛阳古城古墓检查)

2。全盛时期< br>

民国三年后，洛阳古玩发掘疯狂，伴随着洛阳古玩业进入全盛时期北乡郑家洼村周围几十里范围内的村落中，最早发掘的文物主要是陶器，其次是青铜器，很少是金银器皿。隋唐时期的陶器主要是黄釉陶器、白陶、红陶、蓝陶和唐三彩，而汉魏时期则很少。七八年后，发掘范围扩大到了马坡和李嘉存。除了陶器，还有殷周时期的青铜器。北窑村和塔湾不仅出土了殷周时期的青铜器和玉器，有时还出土了宋代瓷器。

东周墓址

民国十四、十五年间，由于军阀和土匪的混战，洛阳四郊成立了许多武装团体。农村枪支数量的增加进一步鼓励了挖掘。从那时起，从夜间秘密挖掘到白天公开挖掘郊区的北乡、东乡、塔湾、石家湾、羊洼、澳洋、张胡同、马坡、李嘉存、北窑等村落，一直延伸到东莞泰山庙周围的村落。田野里的人们每天都穿得像梭一样。所有的年轻人和老年人都去那里。它比庙会好，而且不分昼夜。挖掘现场，参差不齐，小贩、帐篷随处可见与此同时，大批古董商在路上，耕地被践踏，庄稼被毁，挖掘、叫卖和噪音不断，混乱异常。日营业额从几千元到数万元不等。洛阳本地商人如雨后春笋般遍布各地，从事古玩生意。< br>

东周青铜鼎洛阳博物院藏| 1927年冬，东乡金村一带刮起了挖掘古物的风当时，出土了一座战国末期的大型王陵，出土了数十件金银制品和100多件玉器。在这个地区的发掘开始时，这个城市的古董商离得很远。村民们把金银带到郑州，卖给银楼(金银珠宝店)。第二年，剩下的青铜器和玉器以2000多元的价格卖给了村里的三个商人张、张锡庆和。古董卖出后，他们只付了一半的钱。在接下来的两三年里，七八座大型帝王后妃墓和许多其他的古墓在战国末期被发掘出来。< br>

金村出土的玉杯-美国飞人艺术收藏-金村出土的玉带钩-哈佛艺术博物馆收藏| 20世纪30年代左右，东乡金村成为洛阳古董的一个重要收购点，吸引了无数的商人，聚集了至少20或30人。当时，张、张锡庆、除了直接向京沪商人出售古物外，还与当地的加拿大传教士合作，在国外转卖大量具有历史研究价值和较高艺术价值的玉器和金铜器。张和等人从中得到了20万元和30万元的横财。当时，木村有一句话:“木村街，三个百万富翁，子美，西青和王道中。”“金村街上还有三个强人，分别是张兰堂、张仕福和马家子，他们被称为“金村街上的三大家财”(洛阳被称为富人和权贵的“家财”)

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1931年，加拿大传教士怀履光(时任基督教圣公会河南教区第一任主教)不仅参与了文物的非法出售，还亲自拜访了金村一方面，他把古物卖给美国和日本，或者把其中一些运到加拿大；另一方面，他根据在洛阳汉魏遗址发现的古墓，写了一本名为《洛阳古墓考》的书。日本梅原末治还根据流入日本的金村古物写了一本名为《从洛阳金村古墓中收集英语》的书。在抗日战争爆发之前，洛阳北部和东部城镇中可见的和埋藏在地下的大多数古墓都被洗劫一空

中国怀履光

3。衰落期< br>

民国初年洛阳古玩业兴盛，后因军阀混战、土匪横行，生意萧条抗日战争爆发后，国民政府搬到洛杉矶再度一次假，并取得了成功，但很快就衰落了。

洛阳古玩业繁荣昌盛，利润丰厚，统治者开始染指。1927年，团团长王等镇官员以筹措公安经费为名，下令古玩商缴纳20%的税，这是古玩业纳税的开端。

如果当权者的重税和压迫是对“权力”的摧毁，那么战争和土匪行为就是对“野蛮”的摧毁1928年，军阀薛家彬驻扎在罗湖。当他听说孟津县王庄村在黄河渡口出土了几十件战国时期的大型青铜器时，他立即将所有的青铜器没收，卖给古董商。1946年夏天，在洛阳西北乡的张玲村发现了四只青铜动物:两只大动物高67英寸，长1英尺67英寸。这两个小的有四五英寸高，大约一英尺长。守洛阳的吴得知此事，立即包围了村，声称所有的货物和贸易各方必须带回城市处理。此时，一半的货物已经被送到了城市，买家和卖家都不在农村。村民们别无选择，只能忍气吞声，第二天偷偷寄钱到城里取回货物，并在撤军前交给周围的军队。

1907年7月陶俑和陶器

唐代古玩商人在边罗铁路沿线挖掘，越来越多地成为河南西部肆无忌惮的人民的食物，那里的士兵和土匪猖獗。大约在20世纪30年代，土匪抢劫和绑架古董商的事件频繁发生。洛阳古董商荣老冰被土匪以“请帖看货”为名绑架几天后，容的家人不得不拿出1000多块钱来赎回。容自龙门南归，耳根黄蜡，脚镣木镣，脚溃烂，骨露。洛阳古董商吴昌福因逃避官方抓捕而被土匪绑架。他后来花了3000元，只带回了一具尸体。新中国成立后，政府实行严格的文物保护政策，禁止破坏和非法出售地下文物这时，除了少数秘密活动，其余的古董商不得不关门。40多年来异常繁荣的洛阳古玩业就此走到了尽头。

独特的行话和行规

伴随着洛阳古玩业的异常繁荣，形成了其独特的行话和行规

1是古董的独特称号洛阳的古玩主要有以下几个名称:“红绿货”、“软片”、“硬片”、“绣毯”、“古钱印”、“金石学与文学剧”“红绿货”一般指宝石、珍珠、翡翠、玛瑙、珊瑚、绿松石、琥珀等物品。“电影”是指字画、古籍、碑文等。；“硬件”是指宋、元、明、清时期的瓷器。“绣花地毯”指的是古代刺绣品、挂毯、地毯、椅套、桌裙、袖口等。“古代钱币印章”通常指古代货币、官方和私人印章、名人印章等。“金石闻湾”是指古代青铜器、玉器、陶器、古今著名的砚台、竹制品、象牙雕刻和所有用于展览的艺术品。金村出土的

余杭飞人艺术藏品

金村出土的玉环哈佛艺术博物馆藏品

2有很多操作方法由于财力、社会地位和市场变化的差异，洛阳古董商逐渐形成了东方合伙制、死合伙制、活合伙制和合伙制四种经营模式。

东方合伙是指店主和他的朋友之间的关系在这种经营模式下，店主垄断了权力，而团伙成员只是雇员，无权参与大规模交易。工资相对较低，一年只有20或30元左右。

死亡合伙人是一种商业关系，在这种关系中，合伙人贡献相同数量的资本，利润平均分配，并且没有被东方合伙人剥削。在利益冲突的情况下，必须进行清算程序，只有当它们彼此无关时，才能进行自由交易。

live group也叫“touch group”，也就是说，他们平时做自己的生意，买卖时偶尔会互相碰一下，暂时他们愿意在这种生意中组成一个集团，在货物售出后，在利润清算后，他们就无关紧要了。帮派成员的数量不确定，从20到3到20到30不等。团伙成员的数量与出土文物的数量以及它们是否可以保密有关。二三十岁的人通常不愿意被人买走，因为他们已经接待了很多人。他们必须参与购买。1946年，在洛阳北部城镇陈庄南部发现了八件唐三彩飞马等物品。许多古董商立即聚集在村子里购买它们。在这种情况下，没有人可以单独购买，所以人们互相协商，也就是说，在问题解决之前，市任少棠将拿走一半的股份，其他古董商将拿走一半的股份。弗里尔博物馆

金村战国墓玉器收藏馆

分带是一种独特的商业形式也就是说，如果a买了东西，b想把它算作一件，或者因为他们有很深的感情，a同意这种情况有平均贡献，也有一方不出一分钱，古物卖出后双方平分利润一般来说，这种情况很少发生。在洛阳，它主要限于兄弟和亲戚(不同姓氏的亲戚)< br>

文章参考来源:张明水、王守谦《清末民国洛阳古玩业的兴衰》