鲁北木鼓:一种有300年历史的说唱艺术

/徐

2-015年，山东省政府公布了第四批省级非物质文化遗产项目。平原县申报的“西河鼓(鲁北木鼓)”被列为曲艺项目，古代说唱艺术再次引起了全世界的关注。

历史悠久，在鲁北地区

大鼓传至13代，已有300多年的历史。它始于平原县恩镇(原恩县)一带，起源于元明时期的词语，形成于干青隆年间

秦良玉，木鼓的第一代传人，东昌府人(艺名秦)，一生被迫与德平县的一位朋友一起学唱鼓书，后来独立了。他在谈大鼓术的基础上，吸收了沧州大鼓和河间大鼓的精华，进行了创新。他用木板作为主要道具，用鲁北方言说唱。他成了一个团体，被称为“秦家门大木谷”

秦、义寿图王平()经师徒讨论，改名为“秦氏王牌木鼓”。民国256年至199年间，木鼓在鲁北流行，故又称“鲁北木鼓”

:“刻苦发音，准确演唱”

鲁北板鼓说唱内容是根据传统笑话改编的，包括《杨家将》、《胡家江》、《三侠五义》、《齐杰小武义》、《包公庵》、《石红安》、《薛桂仁正东》、《薛丁山正西》、《薛刚反唐》和《回龙传》等传统剧目

北路木鼓叙事，刻画人物情感表达细腻；说话和唱歌应该被考虑，语言表达应该是容易理解和幽默的。表演生动而夸张。歌声委婉优美。说唱有一种略微偏北的山东方言，其特点是“发音硬，唱得准”歌唱板包括柔板、柔板、柔板、柔板、柔板、柔板、柔板、柔板、柔板、弦乐传声筒、穿透力、温柔音调、哭泣麦克风、欢乐音调、顶板歌唱、闪光板歌唱等

马士海(艺名马德奎)，鲁北木鼓的第12代传人，为后人表演

:传人是

，省音乐协会会员。鲁北木鼓的第十二代传人马士海(艺名马德奎)，不仅能说唱传统目录学，还会写和表演《张老汉·马西》、《计划生育模范》、《三夫争妻》他改编的《王琦伤害母亲》和《郭巨埋葬的儿子》被安阳的一家文化传媒公司制成光盘，并由北京的一家出版社出版。

马士基于2005年3月被山东曲艺协会接纳为会员，现已成为鲁北板鼓说唱艺术的主要传承人自2008年起，他连续七年参加惠民书展。由于他渊博的知识和精湛的技巧，他赢得了广大观众的喜爱，并多次应邀出席，被评为优秀演员。著名的讲故事表演艺术家刘兰芳在书展上观看了马沙的木鼓表演，并给予了高度评价。