空闻夜半鬼悲歌——华亭鹤与刺铜驼，李义山的无尽悲痛

希望打破惯常的崔念、空闻的子夜鬼挽歌于今没有回到整个城市，玉宫仍然被分割成袁波

死忆华亭闻李鹤，老愁御泪铜驼虽然荒原上人心的改变已经破碎，但如果这不仅仅是伤害春天的精神。

-李商隐的《曲江》

李商隐一向不喜欢把话说清楚，所以他经常用典故来指代一些事情，如诗中的“华李”:

南朝一清的《世说新语·梅》:“鲁直谗言，谴责江大桥的失败，他被判死刑，叹道:“你若想闻华李，可否再唤？“

”后来被用作对过去生活的怀旧和对身为官员的遗憾的暗示。但在这里，含义更加复杂

先看典故的来源

这是南朝鲁吉的典故。当时的陆机饱受贼子(宦官)的谗言之苦，临行前有这种永恒的叹息。

李商隐的诗是什么时候写的？

赣鲁事件

这是一场由宦官控制的朝臣大屠杀。自那以后，唐朝政府一直由宦官控制。因此，曲江所用的“华庭合礼”典故并非偶然，而是另有含义。

不要听到你不喜欢的东西就洗耳恭听，也不要像著名的派克隐士一样饿死！生活在杂色人群中没有名气，为什么要像月亮或云一样崇高呢？？

古代未能退休的人才，没有一个不是在光荣胜利后才落得悲惨的结局吴将军的头像被挂在了欧尔城的大门上，在河里淹死了桂冠诗人

这位才华横溢的学者的愿望落空了吗？李部长后悔没有退休为了保住他的生命，为了听到鹤的叫声，为了像他渴望的那样和灰色猎鹰一起打猎？

你看不见吴中张寒说盛达，高高兴兴回家吃鲈鱼？趁你还活着，喝杯酒吧！，不要在意你的名声是否会不复存在！？

——李白的《很难去》

，像《很难去》一样，是最常见的用法

厌倦官场，怀念过去，所以用“华亭鹤”的典故，隐逸的思想是现在

县人民不知道声音，风雨遍全城随着年龄的增长，他会留下很多去爱；当一个人长高时，他并不寻求怜悯。

周星京舍渔歌晚，家在华亭河边莫比回到云端，累了。先生，这个想法总是轻的。

——刘克庄《叶禾·尚书·殷偕两首诗》和《曲江》最突出的特点是“轻”它不是光的颜色，而是思想。像

这样的诗表达的思想和感情非常简单。它们是“怀旧”和对过去的怀旧，当没有其他事情困扰你的时候。但是“曲江”不同。李义山只用了56个字就灌输了太多的思想，所以读起来非常沉重。

刘克庄是一首和平诗。他希望他的朋友们表达他们的厌倦，但他喜欢这种感觉(爱国主义)

和李商隐不同。他真的很累，但是他非常担心这个国家。虽然他担心国家，但他没有办法处理这种情况。

"荆知道世界将会陷入混乱之前，他已经走了很远。他指着洛阳宫门的铜骆驼叹息道:“荆棘中见！”“

-《晋书·索靖传》

这就是“哀铜驼”的由来

70老人，没有减少当年的英雄主义像天山一样，荒凉疾铜驼刺在微风中流泪。什么感情，陪人玩

现在的他兴，搞一个理由溪地计划鹤飞，晴岚暖翠所有的神仙都喝了这玉壶春酒。山洞里的天空很冷，桃花还在盛开。

-陆游的《谢池春》

当《花亭河里》和《荆棘铜驼》同时出现时，萧索的悲痛倍增。如果你只是错过华亭鹤，你可以直接回去，“它是不远的误入歧途。”然而，因为“多刺的青铜骆驼”，这种回归只能是一种悲叹。那么，李商隐想表达他对国家的关心吗？

天荒地变心虽折，若不逾伤春意

啊，如果你谈论悲伤，没有什么比得上“伤害春天”

，但真的是这样吗？

看完崔念《空闻夜半鬼挽歌》于今不会回到整个城市，而玉宫仍然会被分割成袁波

。谁不会伤害春天的花朵，却伤害那些如此遥远的东西？

于生的诗歌具有“晦涩”的特点。也许他害怕什么，但更多的可能难以表达。他心里有太多的烦恼，他总是想说清楚，但话说出来又难又苦这一次，他可以依靠“华李”和“刺铜骆驼”的含义。下次怎么样？

如果不超过伤害春意

不用再说了