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8年14日，于与湖滨大学的学生们畅谈儒释道，并与30位顶尖企业家畅谈“孔子、老子、佛陀能教给我们什么”这篇文章是于在湖边的现场演讲的浓缩版。为什么许多跨国婚姻会离婚？
今天，首先，我想谈谈什么是文化？对文化的一般理解是:古诗、文物、古迹、文化遗产...
这绝对不是提倡的文化。让我举一个简单的例子。改革开放40年后，出现了许多跨国婚姻。他们中的许多人已经逐渐离婚。离婚的具体原因是多种多样的，但总体原因被称为“文化差异”文化差异会导致长久婚姻的终结，甚至会导致孩子的放弃。
但是如果你仔细看，丈夫和妻子都不会背诵古诗，也不会收集文物，也不会对文化遗产感兴趣。为什么这些人会因为文化差异而离婚？
世界上有200多种文化定义。经过比较，我得出了自己的定义，这可能是世界上最短的定义:将他们分离的文化是一种精神价值和生活方式。例如，我认识一对住在美国的夫妇。他们的丈夫是中国人。他们的分歧是每个清明节丈夫都会回来向他的祖先致敬。我们所有人都必须知道为什么。他们家有兄弟姐妹。借此机会聚在一起涉及到中国的精神价值。
但是对女人来说这个问题很复杂。这一次不是假日。为什么每年都去那里？这成了一种生活方式，也成了他们情感裂痕的开始。
所以精神价值和生活方式是文化的精髓至于写诗和背诵古文的能力，这是非常次要的。
中国几千年来的文盲人数非常多。有时他们中90%以上是文盲。你能说中国没有文化吗？长期的精神价值和长期的生活方式把一群人变成了不同的人。这种不同的人被称为集体人格。这有点复杂。鲁迅把它描述为国民性。中国文化的最终结果是中国人的集体人格。
世界上每一种文化，每一个民族都有自己的人格理想。一些国家使用酒神人格，一些阿波罗人格，一些圣人人格，一些绅士人格，一些骑士人格...
在中国，儒家人格的核心是君子人格
孔子说了一千句话，并最终融入了一个修身养性、以家庭为导向的政府，以平民化世界。
孔子
孔子一生都没有达到后一个目的。他在外面骑了几十年的牛车。没有人听他的。最后他回到家，发现他的家人都走了，他的妻子死了，然后他的儿子也死了。齐家和没有管理国家和世界。
但是孔子留给我们的最大遗产是做一个绅士。
你一定在想，绅士的定义是什么？
孔子比我们聪明，他不下定义，他只做反面，反面就是反面，按照目前的逻辑，切中要害的方法，做君子不做反面，每一个概念都是由君子提出反面做反面，他可以讲很多
佛教的理想人格是什么？进步的对于那些没有意识的人，佛教想要引渡他们。在佛教看来，许多绅士也没有真正的觉悟。
中国道家，他的理想人格是成仙庄子也是一个重要的道家思想。他使用真人，真人是不朽的。真正的人有一颗纯洁的心，这是受道家人格的影响。
02
怎么可能是绅士？孔子说“成人之美”，孟子说“善待人”。我现在向你介绍一位绅士的人格。一个绅士怎么了？
孔孟，儒家中最重要的两个，也是最有创造力的是孔孟我想和你分享一下这两个人对绅士之道的一些看法。
如何做一个绅士？根据孔子的说法，
是第一个像成年人一样美丽的人。
孟子后来作出了类似的解释，叫做与人为善。孔子说“成人之美”，孟子说“人之仁”在当时基本上是同一个意思。在那个时候，美丽和善良没有太大的不同。它们都是好东西。成人的美丽和对人的仁慈是绅士的首要要求。例如，当我们下课时，每个人都往街上看，看到有人要结婚了。我们在酒店门口不认识新娘和新郎，但我们向他们表示祝贺，这是这位先生的眼睛。
恶棍的眼睛完全不同。坏人的眼睛是看新娘是否漂亮，老板是否富有。他正在看一个完全不同的概念。如果你熟悉它们，你仍然会使用一些歪脑筋。你如何能产生破坏性的影响？这是成年人的罪恶。
绅士的第二个称呼周而不比
绅士周和以前不一样了。它只是考虑周到，完全让每个人都感到舒服，而不是心胸狭窄，结交一帮人来和别人比较。在人际关系中，君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
君子之道的第三点，一个正直的人是开放而泰然的，小人常感到悲哀，君子坦荡
奇奇是整天用坏脑子。它们在白天似乎运转顺畅，但在晚上它们真的不能每天睡觉。这是小人的特点。如果你打算整天滥用权力，你的思想中已经有点小人的味道了。
君子中庸是思维方法。中国文化不灭亡的关键是用中庸而不是极端主义
而这种中庸之道是反对一切极端主义，反对一切极端主义，你心里有魔鬼，愤怒、成就感或赌徒心理召唤，都会产生极端心理在历史上，总有一些人站在悬崖边上像英雄一样发表演讲。温和派人士经常反对这种英雄形象。虽然你很勇敢，但这是悬崖的边缘。如果你失败了，你的崇拜者也会失败。
找到中间的路，平坦的路，普通的路让大家走，最好是拉着悬崖边上的英雄们一起走这条路，这是中庸之道
当我们年轻人听到这句话时，我们非常幸福和繁荣。快乐和平滑通常不是中庸之道所追求的东西。绅士应该是中庸的。在这条中庸之道上，我们应该说中国做得很好，给人的印象是你很懦弱，但有时很有活力。
绅士对礼仪非常讲究仪式中有两个“尊重”。你应该坐起来，尊重一切。第二个是“出租”。你应该靠边站，向一切说再见。这是两个礼貌标准词
孔子认为，受过高等教育的人只有慢慢听才能学会君子之道。大多数人呢？礼仪应该通过强制和半强制的方式来实现。
就像一个在家的孩子。他只有三四岁。他不懂孝道，但他被迫每天问候他的祖父。这是礼节。
我们在中国有这么多节气。每个节气都是学习礼仪的地方。春节和元宵节期间你学习什么礼仪？清明节和端午节有自己的一套礼仪。所谓的节气是中国人学习的礼节。
君子之道最后一条是君子之耻。
西方是内疚的文化，而东方是羞耻的文化。孟子曾经说过一句非常迂回的话:“知耻者不辱。”
在古代中国，羞耻这个词没有现在这么严重。没有做好的事情也属于羞耻的范畴。例如，孔子曾经说过，向你的下属和学生提问并不可耻。你的孩子不应该为他父亲的车没有其他孩子父亲的车漂亮而感到羞耻，这是错误的。
对人不好，对成年人也不好。这是可耻的，那些物质的东西不应该感到羞耻。
03
非常嘲笑佛教思想。
有点误解佛教的本质。接下来，我将谈论一种特别复杂的佛教文化。现在互联网非常嘲笑佛教思想。
对任何事情都不负责，任何事情都可以马马虎虎，任何事情都可以被容忍，这就是所谓的佛教，你认为它有点接近吗？稍微近一点，但对佛教的本质有一点误解
区分儒家的君子和小人，一定有问题。我们为什么要做绅士？你为什么不做一个小人呢？
中国古代哲学有一个最大的问题，没有深挖到最高的根他不考虑我们所说的形而上学思维。
佛教传入我国汉代。公平地说，在公元前后，中国的思想已经非常丰富了。一种宗教被引入沙漠地区并不奇怪。
但是中国的百家思想已经足够丰富了。为什么喜马拉雅山背后的宗教从外部传播到受过高等教育的国家并迅速传播？这是一个大问题。
首先，佛教只关注一个问题，即生命、生命、老年、疾病、死亡。每个人都必须注意它。第二，佛教能让人快乐。与受中庸思想影响的我们的国家不同，我们的国家说话温和，充满真理，让人感到不快乐。
佛教出现时是快乐的。生活中最大的麻烦是痛苦。为什么是苦的？痛苦来自欲望，欲望是痛苦的，它也是痛苦的。
如何消除这种痛苦？那么欲望必须被消除怎样才能消除欲望？你必须告诉你，生活中的一切本质上都是空虚的。你可能不同意
，但你会对他的享受和享受感到兴奋。
第三，佛教与儒学的不同之处在于它有纪律，这使人们感觉更可信。这非常重要。众所周知，儒家思想最大的缺点是没有戒律，但佛教有。人们认为纪律总是增加很多障碍。相反，这个单元有栏杆和墙。你相信这个单位的存在。
级的台阶很难爬，但有了台阶，你就能体会到山的高度。
第四，有一个非常稳定的团队。你必须剃光头，你必须穿袈裟，你必须放弃你的名字，你必须放弃你的家庭。这个团队维持了这么多年，因为他无处不在:我信仰的所有理想都反映在我的行动中。
佛教最基本的理念是什么？原始空白
的起源意味着世界上的一切都是命中注定的，一切都是偶然关系的偶然组合，所以它的本质是空的正因为如此，我们不应该把世界上的一切都看得太重。当我们谈论空虚时，我们觉得空虚是一个非常不好的词。我们用筛子打水。不，请记住，天空是宽的，大海是宽的。为什么我们称佛教为空门？它非常强调空虚的力量
所以我们每个懂佛教的人都知道胜利是空的，失败是空的，不要太在意
我经常希望那些去监狱看望老干部的人，在谈论佛教的时候会更开心。对于生命来说，对于地球生命周期的所有方面来说，看透这件事是件好事。不要太执着
我不希望你完全成为佛教徒，但我特别希望你学会佛教的这种思想。
做一个没有恐惧和担心的人是多么幸福。此时你已经到达了天堂，一个佛教追求的世界。在中国传播了这么多儒家思想之后，你会突然感到轻松。
04
所有的企业家都想读老子
老子是中国思想领域的清道夫
最后，我将用非常简单的语言谈谈道教。首先，我郑重呼吁所有企业家读老子，多尊重老子。
联合国统计资料中有最广泛流传的人类语言文本，即《圣经》和《老子》德国是世界上哲学水平最高的国家。每个家庭都有老子老子是中国思想领域的清道夫。中国思想刚出现时，他就开始扫地。他的第一个想法是无为而治
太多的计划是完全错误的，在我们咬紧牙关流泪的地方往往是不成功的，顺其自然才是最重要的。
在汉唐之初，有一种叫休养的方法:你没有远见，你应该生活，你应该有孩子，你应该种地。任何伟大的远见都是对普通人有害的。
秒，事情会逆转生产
不要拍胸口，要感觉很强壮。你很快就会转向另一条路。缺陷是最大的完美，纯粹的完美根本不存在。
第三，好如水
水滋养万物，没有争议。水往下流。它经常去最低的地方滋养所有的东西，到达人们的根。这时，它也没有出现。它展示了一切。最后，隐藏自己的力量，隐藏自己的力量
你的东西应该放在箱子里不要暴晒任何生长的东西，不要把它烧得太热，不要过热。这意味着隐藏自己的力量，隐藏自己的力量。这是正常的生活条件。
庄子提出两种观点
第一个，叫做事物不是事物:创造事物的人不是事物本身你是一个人，不是一个东西，不要用东西来谈事情，不要用钱来谈钱，不要用一件事来谈另一件事
第二，一个人不应该依赖任何东西。天空中伟大的彭飞已经很自由了，但他必须依靠风。我们在寻找可以自由漫步而不用等待风的鸟儿。
庄子说，不期望也不太迷恋自己的人是真正的人，这是不朽的道家说一切都是空的，但我们可以呼唤一种生命力，它决定了我们的成功或失败，繁荣或衰落。有些国家过去是海洋大国，但现在不行了，因为它们已经不在那里了。
我们要保证我们心灵的活力，即洁净的空气。这是非常重要的扩展，使你成为一个坚强的人，一个能够拯救苦难和困难的人。
最后，回归日常生活，你成为最大的企业家最终回归日常生活
禅宗有个法师说，他说30年前我看到我家门前的山是山水还是水，经过多少年我修行了一段时间，山不是山，水不是水，现在我老了看到山还是山，水还是山当我还是个孩子的时候，把我的父亲视为父亲是错误的。当我长大后，见到我的父亲是不对的。他是副部级干部。他是物理学教授。他不再是干部了。他完全退休了，躺在医院的病床上。有时他在公园里又成了父亲。你明白我的意思吗？
回到事物的起源当
回到原来的状态时，你仍然是孩子般的平凡，但是你已经看到了世界上的很多事情，什么都不在乎了。这是一个正常人。当然你仍然是一个大企业家，但更多的机会是你是一个正常人，一个普通人，一个喜欢路边野花的人，一个对春风和柳树敏感的人，一个对路边的老太太和小孩敏感的人。
儒家中庸之道也是如此回归正常
关于主播:
于，世界上最有影响力的中国作家之一，文化学者，世界上最有影响力的中国作家之一散文集《文化之旅》被称为“中国现代文学中印刷量最大的书”
关于课程:
“于，中国文化必修课”。余将运用260门中国文化课程，从儒、释、道三家的争鸣出发，连接唐、宋、元、明、清四代的思想文化，涵盖古今文化大师，从全球的角度思考中国现代文化
余用了一年时间，带您走进中国文化史上所有文化大师的精神世界
