七个经典的家训告诉你，孩子的行为应该从小养成。

家训在中国已经形成很久了。它们是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有很好的影响。中国古代传下来的家训可谓丰富多彩，其中许多值得经典，广为人知。三千个孩子选了七个经典家训一起读:

-1，孔子“训孩子鲤鱼:

”不学‘诗’，无以言表；如果你不学习礼仪，你就无法忍受。”

1，孔子站在院子里，他的儿子孔鲤低着头，快步走了过去孔子拦住他，问道:“你学过诗歌吗？”孔鲤回答说:“不”孔子说:“不学诗怎么说话？”孔鲤回去学习诗歌第二天，孔鲤又在院子里遇到了站着的孔子。孔子问:“你学会仪式了吗？”孔鲤回答说:“没有孔子说:“不学礼仪，怎能做人？””于是孔鲤回去练习礼仪这个故事叫做“法庭训练”。后来，古人称父亲训斥儿子为“法庭训练”

2、司马谈的《人生感动儿女》:

“丈夫是孝子，首先要做的是亲近，其次要做国王，最后要站起来；后世有名，以示父母、大人物的孝心”

司马谈认为，自孔子死于400多年前以来，诸侯已合并，史书已被删节。今天，大海是统一的，有许多智者、圣贤、忠臣、义人等等的事迹。然而，作为一个伟大的历史学家，他很担心不能履行他的写作职责，所以他哭了，并告诉他的儿子司马迁在他生命的最后，希望他能跟随他的父亲的脚步，不要忘记写历史书。司马迁没有遵守父亲的命令，最后写了《史记》，被誉为“史家的杰作，无韵的离骚”

3，诸葛亮的劝诫书:

“君子之旅，清静修身，节俭修身不冷漠，不清晰，不安静，不遥远丈夫学习，也要安静；只是，必须学会也没有学习，一个人就不能拓宽自己的才能；没有雄心壮志，就无法学习。如果你慢，你就不能被精炼；如果你冲动，你就不可能理性。

这是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的信。在这本书里，诸葛亮要求他的儿子努力学习，尽量做到淡泊和安静。不要冲动和荒谬。在文章的最后，他认真地教导说:“如果年轻人不努力工作，老年人会感到悲伤。”诸葛亮日夜为蜀汉工作，无暇顾及儿子的教育。他写这封信是为了警告他的儿子

4。诸葛亮对甥女的戒律:

“丈夫应志高，敬贤，戒淫，戒疑，戒滞”要让普通人的野心显露出来却有一些存在，怜悯却有一些感觉。忍气吞声，去细分，广泛咨询，问，除了太吝啬，虽然有长期停留，为什么它是有害的美容利益和为什么它是坏的如果野心不强，精神不慷慨，行为平庸，停滞在平凡中，默默的拴着感觉，永远跑下去也不平庸，不免在肮脏中“

诸葛亮有两个妹妹。二姐庞欢的儿子深受诸葛亮的喜爱。诸葛亮常年作战，忙于政务，但他仍然没有忘记教他的孩子。他写给诸葛瞻和庞桓的两封信被称为“谏童书”和“谏侄书”从这两封信中可以看出，他对儿子和侄子的要求是一样的。他们应该被教育要有远大的志向，戒绝欲望，拥有平和的心态，珍惜时间，重视学习。

5。陆游《家训》:

“年轻有为的人最容易做坏事如果是这样，父亲和兄弟应该认为他们很担心，不应该高兴。经常添加简单句是很有必要的，这样学生就可以通读儒家经典，并且变得大方和有礼貌。不应该允许他们和那些漂浮在水面上的人一起游荡。从那以后，十多年过去了，兴趣已经成为自己的了。否则，可以认为，覆盖不了一端我说，后生药石也，各须小心，不可后悔“

陆游很重视孩子的教育，所以他专门为孩子写了一个家训。他告诉后代:一个孩子的性格应该从一个婴儿身上去除。只有具备良好的道德品质，一个具有健全人格的人才能真正为社会服务。为了教育孩子，我们必须先成为成年人，然后成为天才。陆游认为孩子的成长和环境是分不开的，所以他应该多交朋友。

6、欧阳修的“教学论”:

“玉不琢，不可行；人们不学习，不知道但是，玉是世界上的东西，常德是有的。虽然它没有磨光，但对玉还是无害的。人之常情，因物动，不学而成，则舍君子为小人，不读书哉？”

欧阳修劝他的后代努力学习，提高自己的修养告诫后代:在有所作为之前，一个人必须不断打磨。一个人的习惯最容易受到外部物质环境的影响。如果一个人不能一直磨砺自己，提高自己的知识和道德品质，他就会变成一个恶棍而不是一个绅士。

7、鲍正家批示:

“后世有贪官污吏不得释放其家属。他死后，不应该把他埋在一个大坟墓里。不是我的意愿，不是我的孩子(赌字)杨舒出版的《石头记》，竖在主屋的东墙上，以示后人的秩序“

包正以诚实正直著称，执法如山。晚年，他为子孙后代制定了一个家训，共有37个字，并补充了以下几个字:“杨舒出版《石头记》，它立在主屋的东墙上，为子孙后代排序。”“公”是鲍的儿子公包拯的家训是他生前对后代的一个警告，他的儿子包训被刻在石碑上，竖立在主屋的东墙上，以反映后代。这几个数字体现了包公的正直和廉洁，这足以体现世界风格。