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事实上，我们还没有养成学习和练习佛教的习惯。如果我们成为一种习惯，这并不难。如果我们真正理解并培养自信，无论是上课还是冥想，我们都会喜欢。我们怎么能忍受和变得紧张？
将在课堂上冥想。你不应该等待，因为那时你可以享受禅和快乐而不漏。你现在的情况不对吗？你感到无聊和痛苦吗？如果是这样的话，那就意味着你根本没有进入状态，你很难实现你的精神修炼。
我们有时谈论转世的痛苦，所有生物的痛苦，解脱的好处，以及感恩...这些应该是我们心中的感受！当谈到转世的痛苦时，一个人应该有一头秀发，眼里噙着泪水。当你想到你所创造的罪恶和转世的痛苦时，你应该非常害怕。当谈到古鲁三宝的价值时，一个人应该有信心和快乐，还有头发和眼中的泪水……然而，你什么也感觉不到。你是一块石头还是一块木头？
的主要原因是法国没有进入心脏，也没有用心去做。内心调整和精神集中是精神实践和成就的基础。如果你只是表面上这么做，你肯定会感到无聊，而且在很长一段时间后，你肯定会从不诚实中退缩。经过几年的佛教学习和实践，没有幸福和信心。这是一个信号——你将会死去，你将会失去你的道德操守，你将处于危险之中！
如果你想学习佛教和修行，你应该像你自己。虽然不可能一下子改掉所有烦恼的习惯，但我们也应该取得一些进步，做出一些改变。经过这么多年的学习和练习，佛教一点也没有变，甚至变得越来越荒谬，越来越没有自信。这种状态不好。尽管进展甚微，但还是取得了进展。虽然变化不大，但还是有变化的。虽然这不是一个日常的进步或日常的变化，但仍然有可能年复一年地取得进步和变化。
比较你自己起初，有些人对音乐非常自信和感兴趣。随着时间的推移，他们变得越来越不自信，对音乐越来越不感兴趣。在早课和晚课开始时，许多人都感受到了，并且热泪盈眶地读着。你早晚都有这种课吗？我没看见。虽然一开始你没有读好，但你们中的许多人都痛哭流涕，要么表示感谢，要么表示忏悔。现在我可以流利地阅读这些仪式和圣歌，甚至背诵它们，但我心里没有这种感觉。
很难！心慢慢变成石头，慢慢变成木棍——石头不能煮，木棍不能拉长。看看你的心是否是这样的。这是你的连续性吗？
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