疫情控制感恩_疫情下的政治智慧：主权在民、公仆型领导、责任、义务、施恩与感恩…

疫情下的政治智慧

人民主权、公务员领导、责任、义务、仁慈和感恩...

作者:陈安庆(南方传媒学院创始人)

来源:南方传媒学院

据说一个地方的官员希望人们学会感恩，开展感恩教育，让人们感受到这个地方的美好

不妨表达一下我的个人意见

第一关，让我们谈谈善良和感恩

我们知道中国人重视善良和善良，并把它视为一种美德，这是应该做的。因为感恩的反面是忘恩负义，每个人都鄙视它，甚至是报复。然而，如果报恩的意图过于直接、简单和粗糙，结果可能适得其反。

首先讲述了一个小小的历史故事，说杨虎是中国古代西晋时期的一位著名的战士，深受人们的尊敬，享有很高的声誉。他曾经推荐过很多圣人当官员，但是他从来没有告诉过任何人，更不用说感谢任何人了。金皇帝不明白。杨虎回答说:“官员崇拜政府，感谢私人官员。我也不会接受他们。”“杨虎不是张吉恩，不要让收件人谢恩私门，是慈悲的第一境界也

我们在生活中也会遇到这样一种情况，当我们要求得到以前的帮助时，会寻求别人的帮助和回报，这将会给人们带来压力和尴尬。此外，即使对方愿意帮助我们，这似乎已经成为理所当然的事，也可能引起对方的怨恨。因此，最好不要提及旧的仁慈！

很难向别人寻求帮助。善良的第二个境界是不提及过去对他人的善良，也不回报过去的善良。

防止接受者承担情感债务，保护他人的个人尊严，这是第三种仁慈。老子说过:“有德而不失德是不道德的。”论无为而无思想的美德，在思想的美德下为之“翻译的一般意思是说，为了积德行善，没有美德如果一个人希望做好事作为回报，那是不好的。

曾经读过一篇题为“不忘感恩的人，有时他们特别烦人”的文章。原因是江苏的一所初中邀请了“第一个推广感恩教育的人”给学校做专题报告。“6000多名教师和学生和他们的父母一起参加了这次活动。最后，许多人痛哭流涕。这一壮观而“感人”的感恩节场景被质疑为洗脑和营销。"

接受礼物和恩惠，让给予者把自己强加给你，这样的恩惠，有时甚至不能拒绝，因为拒绝恩惠，就是拒绝与他形成“进退”的关系对于这种仁慈，感恩必须以最夸张的方式来表达:如果不是高声歌唱和深深歌颂，它一定是痛哭流涕。这份礼物对对方来说是不可接受的。

是一种美德，是一种对人既仁慈又慈善的美丽行为。事实上，报恩也是一种美德和美丽。古往今来，这样的故事总是模糊我们的视线。但是除了咸涩的眼泪，可能还有其他奇怪的味道。如果你为了创造一种心态而故意这样做，并对他人表现出善意，这甚至是一种不当的操纵。结果可能会适得其反，而且有许多事情会滋生仇恨。中国有句古话，善良会滋生怨恨，有时甚至善良也会滋生怨恨。

大方大方玫瑰礼物在手里留下挥之不去的香味。我们将尽力帮助他人和弱势群体。我们将用自己微薄的努力温暖他人和社会，不求回报。我们的社会将变得更加诚实、友好，彼此相爱并拥有一颗共同的心。

第二个层次，我们再说一遍政府和人民的关系

官员，在传统意义上，是指社会权力的持有者、统治者、管理者，但那是封建帝国时代，父亲、儿子、儿子、君主、君主、大臣和大臣的一套在一个社会主义国家，官员视人民为自己的主人，公务员应该有权力感激人民。这不仅是基本常识，也是政府与人民关系的基本政治逻辑。

是中国传统的政治思想，它追溯了中国历史，维护了以君主和君权为核心的封建专制制度。国家权力全面渗透到社会生活中，创造了一个具有东方专制主义和极权主义特征的全方位政治生态。官僚主义对整个社会具有非常重要的支配地位。

早在150多年前，晚清四大名臣之一的胡林翼就明确提出“我们是官员，如看家的仆人”。他视官员为公仆，视人民为主人。勤奋和正直是他的工作，应该由政府官员来做。胡林翼曾经说过，教师要勤于倾听和判断，不隶属于官员，不累人民，就是教人民也要培养人民的本质实际工作，做实际工作，说实话，不要忘记来自现场，不要忘记学习本色

在他的官场生涯中，他致力于摆脱旧的政府习俗，屏蔽谢世禄的门，与官场的陋习作斗争。他指出，所谓“做官”实际上是“做仆人”，所谓“主人之家”实际上是一个“公共之家”，其最终方向应该是国家和人民。第三层

，让我们来谈谈疫情，人民作为主人，公务员应该有正确的权力观来感谢人民！为什么

要重申这个常识？

首先，人类历史和社会发展经历了从“主权在上帝”、“主权在君主”到“主权在人民”的革命性变化。马克思以历史唯物主义的态度考察了国家权力的历史演变，最早提出了社会主义公仆意识。君主和臣民之间的关系，政府和人民之间的关系，长期以来一直是颠倒的，现在已经得到纠正。

为了防止国家和国家机关的工作人员成为社会的主人，马克思给出了避免公共权力异化的政治安排，如普选制、罢免制、低薪制、权力监督制等。，统称为“巴黎公社原则”，这是马克思主义公仆观的核心理念。

秒，谁是主人，谁是公仆？必须弄清楚在社会主义国家，国家权力与普通民众的社会关系已经从“统治与被统治”升级为“服务与被服务”。公职人员是人民的“仆人”。他们应该感谢人民的善意养育。人民和纳税人是他们的衣食父母。

走向顶端:

1，公仆意识是马克思主义执政党最基本的政治意识、政治常识和政治素质

2、公仆意识作为行使国家权力的伦理底线，是社会主义国家权力观的重要内容。

3，公仆意识，体现了国家权力观

无论何时，增强公务员的公仆意识，充分发挥人民的主人翁意识，是中国官员行政意识的首要前提。

第三，为什么老一辈如此关心和尊重群众？因为他们深知群众是“真正的铁壁”，执政党最大的优势是扎根于群众，最大的危险是脱离群众。

“只看公务员，不看官员”是每个到过西柏坡的人的强烈感受。在西柏坡，毛泽东和其他中央领导人像中央政府的同志一样过着艰苦朴素的生活。他们吃、穿、住、用几乎和普通人一样。毛泽东的衣服和裤子一件一件地包扎好了，没有他的同意，谁也不能给他带新衣服。毛衣和裤子已经穿破了，上面有一个大洞，所以工作人员可以补好然后穿上。他的一件睡衣已经修补了73次，穿了20多年。1948年12月26日是毛泽东的55岁生日当时，淮海战役正如火如荼地进行着。毛泽东密切注视着战争形势的变化，夜以继日地工作。中央政府的一些同志打算在他生日的时候杀猪，给他做一个红烧猪肉生日，这不仅能补充营养，还能使他放松。接到消息后，毛泽东立即阻止了它

当时，中央委员们都穿着普通的粗布棉袄。毛泽东呼吁中央政府开展“节粮”运动，让工作人员在春节前把省下的300公斤粮食交给西柏坡村的村民。看到当地农民未能育苗造成的低产，他特别告诉群众先育苗，然后移栽。朱德曾经在播种季节帮助过当地人。在收获季节，朱德看到一位60多岁的老太太独自在田里割谷子。朱德二话没说，卷起袖子，向老妇人要了一把镰刀，“刷”地一声就放下了。

在西柏坡，毛泽东不止一次提到李自成。他的意图是提醒干部不要铺张浪费，丧失斗志，脱离群众。

第四，我们需要重申一个基本常识——官员应该感激人民，把人民的利益视为自己的责任。

有一颗爱心，一个富民的好计划，总是做有益于人民的事情，履行对人民的责任。这些都是人们作为公务员应该做的事情，也是他们为了履行职责和义务应该做的事情。

权力授予人民，也就是说，国家权力来自人民的授权，国家权力是为人民建立和享有的。权力为民，即国家权力应考虑人民的福利，政府行政应以保护社会成员的公共利益为出发点和根本立足点。

但是，封建官僚思想的旧的权力运行模式一直保持着巨大的惯性。这种改变需要一个过程。政治体制改革和政府职能转变的滞后，加之官僚政治的深厚底蕴，仍然缺乏中国特色社会主义的公共精神和公共理念，许多地方官员的公务员意识薄弱，这是不可否认的事实。在

永远感激人民，这是为了摆脱封建社会的官本位的流毒思想、统治阶级的为官思想、旧社会的专制政府作风、命令主义、繁文缛节和交易的行政管理方法、利用公共权力为个人所用、权力和特权的渎职和享受。

第五，要强化政府官员的公仆意识，防止主仆错位，树立执政为民的责任意识。

为人民做事情，不能讲条件，为人民做事情，不需要人民为此感恩，感恩，为人民做好事，官员、人民不会忘记他们，前提是行动和结果，不要看修辞看行动，看真实的篇章

官员应该是人民的公仆，忠于人民，以人民的忧喜为忧喜，以人民的喜怒哀乐为乐，全心全意为人民服务，在自己的岗位上寻求自己的政府，做到廉宜、勤政、廉洁、高效，成为国家公务员言行和政治行为的基本要求。

想要脱离官员的私利。作为“公共”官员，他们也隐藏着为私利而对利益的自私追求如果官员以公共权力为资本，背离公共利益的目标，追求自身利益的最大化，这就构成了公共利益悖论，违背了公仆意识的政治内涵，背离了社会主义公仆意识的初衷，都需要及时纠正。

在第四个层次，让我们谈谈如何在疫情下做一名公务员领导。

(1)公务员领导者应优先考虑他人的需求，分享价值观、承诺、相互信任和关心他人的福祉，从而确保组织长期目标的实现。关爱他人，正直、诚实、守信，服务于整体利益，强调保护利益相关者的个人权益，无怨恨、无愤怒、无情感冲动、无权力服从冲动、无价值观冲动。只有这样，才能巩固人性，团结人民，获得最大的共同点，形成命运共同体，获得最广泛的感情和尊重。

(2)公务员领导者应了解人群中的社会心理和压力心理，具有满意的心理属性和可靠性我们应该学会用它作为调节变量，来加强和刺激目标的明确性，并调试与公众的友好合作关系。这种关系的维持需要鱼的养生。没有开水，鱼就无法生存，也就是说，没有正确的服务氛围、公平的程序、信任的培养和公众的心理安全。

(3)公务员领导者应具有政治智慧，真实、可靠、谦虚、富有同情心和爱心，不搞情感绑架，不搞情感勒索，一丝不挂，与他人同袍，并有强大的领袖魅力。通过服务和维持与支持者的共生互利关系，忠诚和热情的粉丝可以被培养，而粉丝可以忽略领导者的弱点。如果领导人有不正当的动机或低道德标准，忠诚的支持者会抛弃他并离开他换句话说，基于情感的信任比基于认知的信任更接近、更可靠、更强大。在

疫情下，我们要有政治智慧去理解人性，同情人心，有立场、有观点、有方法，观察问题、解决问题。实事求是，坚持从实际出发，就是要有辩证思维去做事，承认矛盾，分析矛盾，解决矛盾，善于抓住关键点，发现关键点，观察事物的发展规律。在行政管理中，官员应提高自律意识、责任意识和效率意识、敬业意识和奉献意识，树立起源于人民、感恩人民、不脱离人民的政治意识。

总之，国家的一切权力属于人民。把国家权力和官方权力置于公众监督之下，实行以人为本、公民优先、服务优先的原则，建设民主政府、法治政府、有限政府、责任政府、高效政府、优质政府、透明政府和廉洁政府，是万人民的殷切期望，也是中国官员义不容辞的责任。