疫情的起因是什么_真相是什么？ 国际艺术媒体对中国疫情的“漠视”

真实的X幻想

在最近的一条推文中，“凤凰艺术”介绍印度艺术家通过他们的创作来支持中国的“防疫”在收集相关信息时，发现海外艺术界几乎与疫情无关。这与几个月前西方文化/艺术媒体对中国的报道不同。它还与面具、以及“抵抗”和“人”有关。然而，报道的热度和艺术家的声音水平有很大的不同。到底是什么原因？以下是凤凰艺术带给你的评论报道

转眼间

，新皇冠肺炎疫情已经持续了很长时间，每日不断变化的相关数据、专家分析、国内常识和社会查询的消息。无论哪种媒体，肺炎疫情在其报道中也被列为重中之重，试图为读者和公众提供一些信息。

虽然疫情主要发生在中国，但仍有数十名患者在海外确诊，这也导致许多国家暂停了往返中国的国际航班，引起了许多海外主流媒体的关注和报道。不过，与此同时，我们也可以看到，海外的艺术/文化传媒似乎集体缺乏报道，国际艺术界在这方面的声音，与前一段时间对香港事件的狂欢式关注形成鲜明对比。所有面具从黑色面具到白色面具，它们都与艺术无关，它们都与人有关。为什么注意力水平变化这么大？

黑色面具和白色面具都是关于人的

。当然，在某种程度上，香港事件可能更具政治与意识形态的对抗，更符合和吸引“当代艺术世界”的意识形态和政治功能。另一方面，肺炎可能被视为公共卫生事件，而不是政治事件——其他人生病了，而其他人经历的“真正的暴力”更值得特别提及。

然而，真正生活在这里或那里的人都知道，从来没有真正明显的两极分化。即使是现在，艾滋病的传播和相关事件也与政治因素、政治话语和一系列政治措施密切相关。

这些内部的、外部的、结构的和复杂的因素被外部的文化人忽视或察觉不到换句话说，作为意识形态开端的日常生活也被忽略了作为主体的个体也被剥夺了实体和“现实本身对现实世界的硬抗核心”，成为一种工具，甚至是一种自然的勾结，从而形成一定的景观“这种景观掩盖了各种流行的自由主义和道德主义观点的苍白和软弱，以及社会中真正的邪恶“

在某种意义上，我们可能暂时有这种疑问:他们是否只关心‘人权’，而不关心这里的‘人民’自己。"他们对符号意识形态的热情也远远超出了他们对人类生态本体论的关注。“

被用作个人的工具

事实上，在图像迅速出现的过程中，被人们认为是危险和革命性的艺术力量现在似乎已经失去了它的牙齿，看起来如此和蔼可亲。博览会，双年展，三年一次的展览，文学展览...越来越多的展览和活动追求独特性和地方性，但大多数只是在颂扬表面的差异，同时不断强化艺术界的马太效应或成为双重行为的工具。

如果我们真的关注该地区自身的活力，那么我们就不会忽视香港画廊老板几天前的呼声:这里没什么问题，巴塞尔可以继续。真正的当地人处理第一手生活经验，做出最具地方特色的反应机制和预测——即使疫情仍然严重，当地人的意见仍然值得认真讨论。然而，与2019年的几个月相比，这些电话似乎微不足道。展览会的关闭和航线的中断是香港的真实情况，香港已经遭受了一次打击——我说你能不能做到。我说你不能，你不能，不能

▲在本文中，香港画廊老板称西方媒体取消巴塞尔报告的提议是“短视的”。当然，这并不是说关心人权是一个错误，也不是说它忽视了人民遭受的苦难和他们必须发出的声音----所有这些都是社会进步必须经历的过程，具有强烈的必要性和合法性。我们还必须对这些真正的痛苦采取行动。这篇文章只是试图暗示一个现实:如果你真的关注某个地区并想为它说话，那里发生的一切都应该被平等对待，而不仅仅是被任意操纵和揉捏、有选择地强化、稀释或幻想——在你需要的时候大声呼喊，在你受伤的时候保持沉默(或者对自己漠不关心但真的伤害了对方)这时，所谓的真理也变成了每个接收者和说话者的过度自信。据8-▲报道，在被街头抗议者破坏后，香港画廊又因这场肺炎而失去了活力

什么是真相和权利？

存在吗？所有这些都要求人们在做出判断时，从认识论的角度来审视现实。不幸的是，公众的意见似乎并没有变得越来越直截了当，越来越理性。相反，对像这样的其他群体的仇恨从未达到现代的规模和强度。这可能是因为，在过去，人们的感知更加具体，通常基于特定的经验。然而，在现代社会中，人们可以获得许多间接的经验，但更容易导致自欺或不现实。在这个时候，这不仅是由外向内的要求，也是由内向外的要求:例如，我们还需要避免建立在虚幻的民族意识基础上的“爱国主义”，忽视活着的人的命运。脱离人道主义的“爱国主义”和政治正确性是可怕的。相反，这条正确的道路指向错误的深渊。在电影《广场》中，由馆长的主要角色策划的展览即将开幕。通过这个展览，他希望促进平等和互助的积极理念。然而，在整部电影中，冷漠、暴力、指责和疯狂从他的个人到社会团体。“当野兽跳到桌子上时，我们默默地看着盘子里的饭菜。当女孩走进广场时，我们兴奋地参加了信息嘉年华。现代人的道德困境和信任危机成了笑柄。“

▲电影《广场》海报

。事实上，近年来，无论是在文学作品中，还是在社会现实中，对政治正确性的嘲讽和对政治正确性的“坚持”始终交织在一起，表现出无法摆脱某种束缚或框架的诅咒，处于模糊的颠倒之中。说教充满虚伪和伪装，而毁灭则充满自私的利益。在北京大学戴锦华教授看来，战后欧美形成政治正确体系的历史动力已经死亡，而冷战时期形成的左右分化在政治实践中已不再有任何意义。由于新技术革命，每一个既定的社会地位和表达方式都必须被质疑和重新定位。政治正确性也是如此，它不仅关乎道德立场或道德伪善。因此，政治正确性已经成为一种可以随意改写的修辞随着政治正确性的潮流，虚假新闻和后真相也蜂拥而至。无论是“后真相”(即“面对客观事实和证据的抵抗”或“相信某人愿意相信的事实之外的东西”)还是假消息(即经常被掩盖并包含虚假报道和信息的消息)，美国总统特朗普和其他人在选举和选举过程中的言论和行动都极大地提高了这些问题。起初，它们本质上是极端政治性的，然后它们的意义已经延伸到生活的其他领域——最近。美国政府不承认该国五大国有媒体的身份的消息，以及《华尔街日报》头条事件曝光的消息，促使人们从另一个角度思考当代媒体社会的各种现象。199

虚假新闻，后真相，谣言

从媒体的角度来看，哈佛大学尼曼新闻实验室的高级媒体经济学家肯·博士曾经写道:“公众可能还没有意识到这些新闻事件和新闻报道将如何改变我们的生活。”可以肯定的是，我们越来越没有耐心和精力去阅读一篇有见地的文章或新闻报道。在某种程度上，我们离真相越来越远。如今，新闻“中立性”的丧失常常被视为“虚假新闻”的证据。“虚假新闻”不仅指凭空捏造的新闻，也指出于政治或商业目的编造的新闻报道。在实践中，人们还会用“假新闻”来指代有偏见的新闻、党派言论和政客的假言论。新闻通常在社交媒体或其他平台上传播，然后被新闻媒体放大。这也来自每一个媒体或个人，他们在日常生活中有意无意地充当帮凶。因此，如果事件本身缺乏足够的细节或缺乏完善这些细节的渠道，谣言将成为“真相”的替代或补充，或一种替代和虚假的解决方案，勒菲夫尔说。< br>

真的被幻想毒害了吗？

在当前时代，自我和他人都面临诊断错误或过度自信的风险。他们随时可能再次陷入封闭的障碍，对现实世界中的障碍和异物漠不关心。恐惧的客观性和自我的确定性共同构成了文章开头提出的疑问。挪威作家卡尔·奥韦克纳乌斯加德曾在他的小说中写道:“他们居住的房间的墙壁似乎已经被拆除了。”世界不再完全包围他们。突然有一个开口...他们的眼睛不再遇到任何阻力，而是继续前进“

在过去的20年里，这种开放是互联网、全球化和一个完美社会的建立。然而，我们的世界越是相互靠近，一个地区的进步/灾难/孤立就越能引发全球的恐惧，并最终加速反全球的进程然而，在这个过程中，许多令人困惑的未来正在到来。

事实上，在某种程度上，我们不怕这个世界上的瘟疫，也不怕社会问题，但是我们害怕这个时代只会被幻想所困扰。

如今，每个人都需要在开口处半闭上眼睛，在苏格拉底的洞穴旁边，在暴露的强光下。

凤凰艺术

最具影响力的全球艺术对话平台

艺术|展览|对话