雍正历史_学者秦晖评《雍正王朝》:这不是历史,而是“胡说”雍正

《秦桧》作者

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自20世纪80年代以来,在“荆轲刺孔”的传统文化批评盛行的同时,历史学家和文学界都反对民国以来对“满清”的批评,掀起了歌颂清朝皇帝的浪潮。从努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、甘龙到多尔衮、孝庄皇后,他们都很有才华,每个人都精力充沛,前途无量,圣明君主的数量在历史上从来没有这么大过。两个王朝的共存完全否定了古老的传统,并在不久的将来极大地美化了皇帝,这是非常有趣的。

| 20世纪90年代以后,随着“文化热”的主流由“反传统”向“弘扬传统”转变,“清歌”的音调越来越高,形成了“大辫子”景观和“五干五旺”电视荧屏除了娱乐文艺在市场经济中自然繁荣之外,为了避免陷入文化网络而回避现实的“谈过去”的自娱方式也是一个不可忽视的因素。不难理解,源于香港和台湾的“西索干龙”皇家戏剧在大陆的受欢迎程度比蓝色要好。< br>

“开玩笑”皇家戏剧是专门为游戏制作的。有些人甚至标榜自己是“非历史”和“纯粹的虚构”,以供人们娱乐。没有人会把它们解释为历史。虽然这种“文化快餐”如果太滥,会引起“高雅文化”方面的不满,尤其是如果它因为避免遭受文学网络的繁荣,会引起忧患意识的玩世遁世倾向的批判。但是人们对这些作品本身没有什么可说的。“开玩笑”,何必当真?

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但是最近在皇家戏剧中出现了一个新的景观。这就是所谓的雍正“历史剧”。它以投资大、品位高、参与权威、导演制作、“一鸣惊人”的风格和市场炒作掀起了前所未有的“雍正热”。面对这位充满现代话语的“变革皇帝”和清朝“第三代领导人”的流行,一些历史学家甚至是爱新觉罗的后裔都证明,雍正的“功绩和人格”的确是伟大的。该剧的细节是“真实的”,从“大氛围”、“历史事件”到“器物层面”

据说是改编自小说《二月河》的原作者在惊讶或委婉地表达了他对雍正的“高大全”难以认同时,为电视连续剧《要塑造雍正无私无畏,没有缺点》写了不少话

的确,雍正小说和二月河电视剧中的人物形象已经完全改变,而且在历史上与雍正相去甚远。应该说这部电影在艺术上是相当精彩的,更没有必要要求创作的作品是完全真实的,而不是虚构的。问题在于,该剧的导演和导演都否认他是在打着“历史剧”的旗号“开玩笑”然而,这出戏确实是按照一个非常明确的价值取向来安排的,并不能与无聊的“玩笑”相提并论

从“笑话”甘龙到“胡言乱语”雍正,标志着近几年国剧版图的新发展,但如果隐逸的“笑话”是无害的,欺骗世界的“胡言乱语”就更没用了确实有必要纠正它。

雍正在历史上的成就没有剧中夸大的那么突出,但应该说他仍然是一个有前途的国王。传统的历史观因为其残酷性而抹杀了它的成就,这的确是不公平的。近年来,历史学家们一起见证了这一切。然而,在一个专制的“家庭世界”,一个有前途的君主可能没有美德是不足为奇的也就是说,唐太宗杀了他的弟弟,杀了他的弟弟,强行占领了他的嫂子,强迫他的父亲夺取了皇位,武则天杀了他的父母,甚至亲手掐死了他的女儿,明成祖的叔叔夺取了他侄子的皇位,牵连了“十恶不赦”,隋文帝谋杀了他的小孙子,篡夺了他的国家等等。

原本绝对的权力导致了带有“道德淘汰机制”的绝对邪恶和专制极权主义。在历史上,有无数的宫廷阴谋和那些在九个主要类别中的黑暗势力的胜利。今天的历史观并不一定会混淆君主的执政能力和他的“赢得国家的权利”。过去,人们对雍正的治国成就视而不见,说他“得国不公”。今天的电视剧,为了宣传他的治国之道,都高度赞扬他的“治国之道”,这其实是基于同一个陈腐的理念。当然,更重要的不在于想法,而在于事实。与历史上其他“不公正”的人相比,雍正的特点在于,他的“救国”不仅在后世经常遭到谴责,而且在他统治时期的严酷法律下也有“谣言”。为了平息这一指控,雍正尽一切努力撰写了《正义感困惑录》为自己辩护。我们今天看到的电视剧是基于雍正在这本奇怪的书里的自律,并且得到了进一步的推广。

根据这一说法,雍正无意于大宝,而只是目睹了“为国为民”的艰难岁月,并受其父委托进行改革,消除弊端。只有这样,他才接受了伟大的责任,接受了康熙的王位,成为了一个“无家可归”的社会公仆,尝到了“人间种种苦难”然而,他的政治对手都阴险恶毒。他们用他们自己的利益来伤害国家和人民,并搞一些令人毛骨悚然的把戏。他们不仅与他的“改革”和“保守”路线作斗争,而且与他的善恶、公正和阴谋的道德品质作斗争。

他们无视雍正的宽宏大量,锲而不舍,从不悔改。他们不仅在雍正即位前企图篡夺皇位,而且在雍正统治期间还进行了猖獗的起义,从煽动社会动乱、策划宫廷阴谋到发动军事政变。他们竭尽全力迫使“新政”并谋杀雍正。

和雍正在忍无可忍的情况下进行了正义的反击,但他仍然宽宏大量地对待敌人,表现出极大的仁义。通过雍正自己微薄的膳食,他给伟大的反叛者曾静一顿丰盛的皇家大餐,并杀死了他心爱的儿子。然而,他无法忍受惩罚他的主要政治对手“阿奇纳”(狗)。这部电视连续剧向人们展示了一位“爱人民第一,勤奋工作第一”和“赢得全世界人民的心和思想”的仁慈的皇帝的强大的皇家仁慈。

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这样的废话太离谱了历代以来,古代封建制度中的帝国阴谋一直是个谜。不足为奇的是,有这么多的论点,很难把它们统一起来。然而,没有一个严肃的历史学家相信《正义感困惑录》中雍正的自律,包括那些高度评价雍正成就的人。由于这本书的拙劣编造在当时已经是一纸空文,雍正和甘龙立即禁止了它。

正如中国一流的清史学家最近合编的《清史略》中所说,“胤禛和龙谷道人之间仓促而不周密的谋夺皇位,漏洞太多。”雍正即位后,为堵塞漏洞做了大量的工作,但漏洞越多,漏洞就越多。“睡懒觉的范路”是典型的“捏造”之一,连雍正的儿子和指定的继承人都羞于炫耀。然而,我们的导演不仅接受了整件事,而且还锦上添花。我真的不知道“今晚是哪一年”冯尔康先生,

,是国内史学界主张推翻雍正判决的代表人物。他曾称赞雍正是“中国历史上为数不多的几个相对杰出的皇帝之一”然而,冯先生对雍正伪造历史的不良做法也有深刻的认识。中国以其标榜直接书写的“官方历史文化”而闻名。虽然事实上历代皇帝都曾干预修史,造成假“实录”,但雍正不仅伪造历史,而且伪造档案和史料的情况仍然很少见。

在比较了雍正的“已处理”档案如《朱批于之》、《圣旨阁》与现存于紫禁城的原作之后,冯先生还感叹雍正的“爱改史料”是个大问题“宫廷档案改了,还有《大义迷录》这样的宣传材料?而雍正所以有这种爱好,当然不是闲得无聊,这是他做得太多的坏事

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就雍正的“胜国”而言,虽然九重范围内的许多细节已成为千古疑案,民间的各种谣言也未必可信,但今天得到证实的事实是:

首先,康熙在长春园突然去世,由胤禛和龙谷道守控制局面。只有他们两个知道真相。然而,《大义觉秘录》中提到的“八人领谕”纯属捏造。他为什么要编故事?

第二,所谓“康熙皇帝诏书”的中文原文仍保存在紫禁城第一历史档案馆。这是雍正伪造的铁证。正如大力为雍正“罪状”辩护的冯尔康也指出的那样,“毫无疑问,这是胤禛所为,不是康熙本人所为,也不是他生前所为。””当然,冯先生并不同意雍正的“篡位”论,但他也没有解释他为什么没有篡位。

第三,康熙末年,在朝臣中威望最高的皇帝的第八个儿子尹真王受到康熙本人的高度重视,而胤禛则没有特殊的地位。结果,他的继任出人意料。这一背景是显而易见的

第四,雍正即位后,立即处死了已故康熙皇帝的随从兼康熙皇帝诏书的频繁信使赵昌。当时,在京的外国传教士马国贤说,这一举动“震惊了全国”然后,他命令大臣们把康熙生前颁布的所有朱批法令都交出来。严禁“复制、保存和隐藏”这显然涉嫌杀人和防止秘密泄露。

五世、龙科多和年羹尧是雍正继承的关键人物张龙禁宫,传“遗诏”,并于雍正派人到西北监视为主要对手的尹稚亲信雍正即位后,不顾君主和大臣们的礼遇,对他们大加赞赏。他说他不认识龙才,“这真是一个大错误”。他说,龙是第一个皇帝"忠臣,我的英雄,国家的好部长,真正的第一个杰出和罕见的部长在当代"。“我真不知道怎么伤害你,只有这样我才能为天地之神感到骄傲!”还评说,“我不是一个杰出的皇帝,不能奖励你对待我“

如此令人作呕的世界稀有气味然而,当局势稳定后,雍正迅速翻脸,杀死了龙和年特别奇怪的是,当伦科多被杀时,他声称最后一个皇帝是“伦科多不在指挥之下”当时被认为是“遗诏”后裔的人现在被认为根本不存在!如果不是谋杀,而是其他犯罪,这从何说起?

此外,雍正即位后,他似乎害怕康熙不死,放弃了康熙永久的长春花园和避暑山庄,避开了康熙的陵墓,把西陵建在京城的对面作为自己的家,等等。这些都是后人总结雍正“不正之风”的依据。这些绝不是对“雍正政敌造谣”的解释

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显然,雍正的成功谋职只是“厚黑学”的成果,并没有“民心者胜天下”的影子。正如冯尔康先生所说,他的“职位联盟”至少始于康熙去世前52年,即康熙去世前9年,“对保留职位的追求已经发展到无视罪行的严重程度。”当然,在专制时代的宫廷斗争中没有道德,“没有人是清白的”,雍正的政敌未必比他强。然而,不管他们是什么样的人,他们的治国思想在历史上没有任何迹象。他们之间的斗争既不是道德争议,也不是政治和路线争议。

如果对雍正的地位仍有疑问,那么雍正在剧中其他地方的美化就更是“无稽之谈”即使从封建法制的角度来看,曾静对雍正案的处理也很奇怪。他残忍地杀害了思想上只有异端邪说的和沈三家,却留下“现行犯”向他宣讲《义误录》。电视连续剧实际上把这描述为一种仁慈的行为!雍正的最后四年是“和平如往常”。虽然他的突然死亡在历史上尚未得到证实,但海外的清史界,包括推荐雍正帝的杨、、冯尔康,都认为他是因迷信长生不老而中毒身亡的。然而,《

》电视连续剧描绘了雍正长期的染病工作和“精疲力尽”的治国之道。雍正的政敌尹珍和尹珍在被他囚禁后不久几乎同时死亡。在他们死前,他们被贬为猪和狗,遭受各种虐待。一般来说,他们被认为是在雍正的授意下被虐待和杀害的。这部电视连续剧不仅将两人被镇压的时间推迟到雍正的最后几年,以显示两人在雍正耐心等待的时候一直在进行破坏,而且还描述了雍正拒绝杀死他的弟弟,尽管他想惩罚自己的儿子。及其他我不遗余力地塑造高大全这个道德偶像。

毫无疑问,“雍正朝”相当受欢迎我认为除了势头、渠道和时段的优势之外,还有两个原因:首先,人们厌倦了长期上演的“戏说”宫廷剧,对风格各异的“胡说雍正”有一种耳目一新的感觉。这部电影确实是精心制作的,具有很强的可视性和相当高的艺术水平。当然,就这一点而言,许多观众实际上将它视为一种新型的“另类戏剧”电影,并怀着娱乐的心观看它。他们可能没有意识到“废话”所表达的“伟大的正义感”

其次,经过20多年,我们的改革进入了一个微妙的阶段,随着利益的急剧调整,突出的正义问题,增加的社会矛盾,增加的不确定性,人们的心理失衡,以及某些文化积累的影响,人们隐约期待某种“改变”,希望他能以铁腕手段消除积累的弊端,带领人们走出八卦阵,给社会带来公平与和平。电视剧迎合了人们的心理但在这方面,“胡说雍正现象”令人担忧。人们真的能指望雍正拯救自己和社会吗?

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