印度瑜伽_南怀瑾老师:印度瑜伽“呼吸”大法的秘密,很多修行人都不懂本质

呼吸气体,称为“长杨琪”然而,胎儿的“气”不叫“养气”,而叫“奏气”,也叫“奏体气”,它来自结果中国道家称之为“元气”,即没有呼吸的气体。胎儿仍然不能呼吸母胎。从婴儿的脐带被切断的那一刻起,这种长补药就被用于任何时间和任何地点,称为呼吸。吸入氧气,将二氧化碳转化为身体,身体不需要二氧化碳,必须排出,所以你必须呼气,吸气,呼气,一直这样呼吸

现在你冥想和练习,即使你的呼吸处于最佳状态并完全停止,你仍然在进行长期的恢复,还没有意识到胎儿出生时生命本身的活力。因此,你必须首先了解风、哮喘、空气、呼吸的情况,甚至不呼吸或不吸气,直到它完全停止并几乎恢复到胎儿的状态,然后才能意识到现实生活所需要的原始活力。

必须知道生命的本质,才能称之为真正的冥想。控制生活,改变生活这就产生了印度瑜伽,它被坦陀罗教派吸收,成为坦陀罗教派的方法,并成为一些冥想的方法。

印度瑜伽

瑜伽、密宗、冥想,所有这些都吸收了元气的原理。只有当我们谈到气和脉的问题时,才是气和脉的关系脉搏是身体的一种生理变化。在过去的几年里,你在冥想方面取得了巨大的进步,并且非常有修养。然而,在他漫长的休养期间,他仍然在努力进行后天的呼吸和吸气。虽然有一些效果,但还不是事实。

气体必须停止,身体才能从疾病和紊乱中恢复到绝对健康。等于婴儿刚出娘胎就恢复得那么柔软、那么健康,然后开始冥想,进一步了解生活

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