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《朱桓公主》共有三本书。在第三本书的结尾，燕子和永奇、晴儿和肖剑定居在云南大理，而尔康和魏紫仍然住在北京。在最后一幕中，魏紫·尔康一家带着他们年迈的甘龙和许多儿孙来到云南看望他们。当
还是个孩子的时候，看到结局是很遗憾的，因为前两本书总是以“他”为主题，以“分”为结尾。
但是仔细想想，这是不可避免的让我们试着做两个分析:
首先，勇奇·燕子和肖剑·桑尼选择离开是因为首都有一个不能容纳他们的因素，而魏紫·尔康没有第三部分，永奇嫁给了智华。智华深受老佛爷的喜爱，而且很有道理。相比之下，燕子没有高贵的出身和良好的教养。这就是以老佛爷为首的长老们所看重的。我不得不承认，当面对无数次与智华(注，这包括涌泉)的比较时，郑晓燕心里已经有了潜意识的自卑。虽然永奇不在乎燕子的不完美，但在皇室，他不能忽视他的“祖母”和他结婚的照片，假装迎合它。甚至，有一天，由于环境的影响，永奇也会用皇室的标准来看待这个问题。这一切将来都会伤害他妻子的心。为了和他们所爱的人一起生活一辈子，为了保持燕子的纯真，他们只能走得很远。
看阳光和肖剑，男女共吞的燕子桑尼的“父母”不喜欢肖剑，而肖剑的心是骄傲的简而言之，如果你真的爱一个人，恐怕你不会希望对方受到歧视。同时，如果你真的想维持婚姻，你只能让两者之间的关系平等。这是他们选择离开的主观因素。
其次，二康必须留下。这是一个政治目标！你记得谁是二康的妈妈吗？！她是凌飞皇后的妹妹！在第三部分，女王已经倒下，新的女王还没有建立。通过历史，我们将知道嘉庆是最终继承王位的公主的儿子。最后，每个人都应该清楚地知道公主的地位。因此，离开尔康必须有另一个目的:为前王朝的公主获得权力！在古代，权力是建立在家庭的基础上的，孩子们跟随父亲的脚步，富伦老了，二台在西藏很远(我忘了赛亚是藏族还是蒙古族...让我们去西藏吧！)，剩下的只有尔康从皇妃的角度来看，尔康是来自其配偶(母亲的家庭)的稳定的权力流。从夫家的角度来看，通过让公主这一波他们的家族从此可以腾飞，唯一担心的是这种荣耀会继续被继承。再看
，事实上，在第二部分，贵妃的位置已经被暗示了。在第一部电影中，富伦是家庭部的部长，他从第一篇文章中了解到。然而，第二部分，已经在保和殿学士学位，是一个产品保和殿最后一个学士是前皇后的弟弟傅恒！众所周知，法伦是一个虚构的人物，但任命这样一个职位会让人想起他。在第二部分，甘龙暗示了富伦立场的所有变化:我非常重视你的妻子，你的家庭在过去做得很好！但是如果尔康和紫薇也去了云南，显然会打康熙的脸(血缘关系也受到威胁，但考虑到配偶仍在增加，甘龙可能不会非常担心。)
继续。你还记得二台在第一部电影中娶了赛亚裙公主吗？赛亚裙是一位藏族公主，她和二台的婚姻是为了国家和平！虽然二台和莎雅是真爱，但从甘龙的角度来看，他们的婚姻是两国友谊的象征。有了他们孩子的这个亲家，西藏，你就别想再骚扰我清朝和联系小国家了。我的清朝也不会恶意攻击你。显然，联系清朝和西藏的中间人是付嘉但是如果有一天，这种联系被打破了…？富伦负责甘龙王朝，那么嘉庆王朝呢？一定是尔康和冬儿！所以，只要是顾全大局，就会知道尔康的地位有多重要，他不会抛弃家族，即使再怎么不是慕容华，也不会亲手毁掉家族的根基，这叫不孝
综上所述，紫薇不去云南的原因:1。他们没有理由去(不去适应他们自己的因素)。相反，他们有理由留下来
是写在后面的:“朱桓公主”是一个虚构的故事，而其中的付嘉也是一个虚构的故事，所以从历史的角度来看，上面的推论完全是...胡说然而，在现实中，并不一定没有“幸福家庭”的角色。自古以来，后宫妇女主要依靠新娘家和皇帝的宠爱，但她们地位的根源是新娘家在国外的努力。如果皇帝立了一个王子，他就不会立一个母亲地位卑微、在朝廷没有支持的儿子。这不是皇帝的权力，而是网络本身是一种资源。如果未来成为国王的王子是一个孤立的王子，经过一百年的努力，其他的儿子将不会被说服，从而可能危及整个清朝。这是从无数祖先的实践中得出的结论！
