手机网站
手机网站
《护国护民、妙灵、赵、普济、洪仁、福民、敬献贤福、贤福之神、顺垂、慈、安澜、、泽钦海、俞、玄晖、颜清、靖阳、智恩、周、、鲍泰、真武遂、蒋家佑田甜》-同治十一年(1872年)刻写于《马祖林墨娘》
莫林娘，祖籍莆田县梅州，南唐清远军，原为百姓的一个普通女儿，死后被百姓尊为波塞冬。各个朝代也多次发布命令，关于她的传说甚至流传至今。
出生传奇:
莫林娘出生于一个官宦家庭。她的祖先是东晋时期福建省金安县的国王卢琳。父母多年来一直做好事，但他们从未有过孩子，所以他们去南海观音寺找孩子。回家后，母亲王梦见观音菩萨给了她一粒药丸，她怀孕了。
北宋剑龙元年(960年)，农历三月二十三日晚，林家大宅突然亮起红灯，香气未散，外面轰鸣，天地明亮。王的子宫颤动着，生出一个女人
明代僧人拍了一张妈祖从出生到满月的照片，没有哭，故名“莫”因为闽南人习惯在昵称后加娘，所以通常称之为茉娘、莫林娘等
中国国家博物馆的《天仙传》第一册中的第一幅画，描述了妈祖父母用“犍达食丸”祈求上帝生儿育女的传奇故事
“台湾交流，奇迹尤甚，土人称神为母神当风浪仍然处于危险之中时，如果妈祖被召唤，那么上帝就会来覆盖它，它的效果就会被证实。如果天妃公主被召唤，那么上帝会来覆盖它，担心这需要时间。妈祖云，盖闵人在母亲家也说”——赵卿易的《长宇丛考》
经验传说:
慕容娘从小聪明，八岁入私塾，精通天文、地理、气象和医学，后来遇到一位神人来教魔术。长大后，她决心不结婚，从事“巫术”，帮助危机，以减轻困难，护送到海上，并救出无数渔民在海上丧生。湄洲岛和大陆之间的海峡里有许多礁石。在这一海域遇难的渔船和商船通常可以被无数号救起。因此，据说她可以坐着船过海。与此同时，它也将衡量好运气或坏运气，并肯定会提前通知船夫他是否可以航行。因此，它还说她可以“预言责备的结局”，称她为“女神”和“龙女”
年9月9日，永熙四年(987)，是28岁的慕容娘出现并扶摇直上的日子一天，湄洲岛上的人们看见她爬上了峰顶。告别亲人后，她乘着长风，驾着祥云在晴朗的天空中翱翔。突然，她看到五颜六色的云一起散开，没有人能再看到她。从那以后，水手们经常看到无数穿着红色服装的人在海上飞行，去营救那些死去并呼救的人。因此，船只开始逐渐崇拜妈祖雕像，祈求平安顺利航行。上面
是记录的图例。真正的情况是拯救生命和在海上流血。为了纪念她的勇敢和慷慨，渔民们在湄洲岛建立了第一座“灵女寺”，也就是众所周知的妈祖庙。从那以后，无数个已经成为过去，取而代之的是妈祖的称号。她也从人民的女儿升级为海神，成为闽南和台湾沿海地区的主要神灵之一
冲破风暴后，颜钦图获救。
后来的帝王印:
Myriad是拯救生命的帝王印。沿海居民把他尊为海神，并建造庙宇来供奉祭品。后来，他多次表现出拯救海上遇险渔民的远见卓识，并被誉为“天堂之女”。
北宋宣和四年(1122)。这是妈祖显现的第一个记录。当时，卢在出使高丽时，“感受到了它的神奇力量并加以发挥”李庙江口祭祀，和(惠宗)给顺济寺的数额此后，妈祖的印章因“神雾、神助繁荣、春饥”和“神助火焚凶咒”而增加(《湄洲岛纪事报》，第2卷，标题)
从绍兴二十六年(1156)到清朝，历代皇帝先后授予她36次。她的头衔从两个词逐渐累积到64个词。头衔也从淑女、公主、天妃，到神庙的首都，最后到女王同时也包括在国家祭祀仪式中，春秋祭祀，属于道教的宗教
妈祖信仰自诞生以来已经走过了1000多年。它最初是一种民间信仰，后来发展成为一种道教信仰。它也是历代许多君主牺牲的对象。随着时间的推移，它的影响变得越来越深远。民间对她的信仰从未被打破，皇帝对她的尊重和命令从未被打破。从民间信仰到官方的航海守护神，它被提升到一个越来越高的层次，传播越来越广，逐渐达到无人知晓、无人能替代的程度。从
年至今，在全球化和多元化的影响下，妈祖已经成为全世界华人文化认可的标志之一。它是连接国内外文化的重要纽带，也是我们无尽的精神力量。历经几代而不衰，作为民间文化的重要载体，妈祖文化应该代代相传。
