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《民生周刊》全国夜读:00:0009:36
/民生周刊:
中国人可以概括为两个字:陶与艺术在
199的历史上，有两位圣人用两部作品使这两个词变得完美。是最神圣的孔子，他通过一本叫《论语》的书解释了中国人做人的方式。一个是史圣的司马迁，他用《史记》完成了中国人民的全部工作
阅读《论语》学习做人之道
“不要做你不想对别人做的事”
自贡问，“有谁能用一句话为生活做点什么？”孔子说，“我会原谅你的！不要对别人做你不会让他们对你做的事。“
每个人都应该懂得换位思考，如果你不喜欢的事情，那就立即停止，不管是语言还是行为，都不要强加给别人，给对方增加麻烦
“不要做你不想对别人做的事。”这是孔子对学生的基本要求，也是《论语》做人的基本原则。
"眼睛是尺子，测量者首先测量尺子；心是一个秤，说人们首先称呼自己。“用你自己的认知去看待一件事，一切都不是完美的；用自己的头脑判断一个人，每个人都有缺点。在
眼里，只有一个人有办法，只有他心中的爱有度。只有当一个人的眼中有别人的空间时，他才能适应自己。只有知道如何尊重他人的人才能被他人尊重。
“君子周比，小人比而不善
孔子说:“君子不如一周前，小人不如一周前。”。"“
绅士对问题采取无私和公正的态度，不根据自己的喜好预设成见，不迎合，不徇私因为这位先生知道他并不总是对的，他的偏好可能不符合团队的利益和长期发展。
恶棍没有无私的品质和长远的眼光。他们只关心谁对我好，谁让自己快乐，谁服从自己，谁能与自己合谋。
儒家主张“大公无私”和“美德配天地”
孔子说:“天是无私的，地是无私的，日月是无私的。”“
人的状态和行为应该涵盖一切事物，像天空一样没有任何偏好。像地球一样，它承载着所有的东西，亲戚和朋友之间没有任何区别。就像太阳和月亮照耀在一切事物上没有一丝不均匀的分布
只有道德高尚的人，才能以无私的境界和爱心影响四方，承担重大的责任和使命。
“以直线报怨，以善行报德””
《论语·贤文》:“或者:以德报怨如何？孔子说:“你为什么报恩呢？以正义补偿伤害，以仁慈补偿仁慈。”
儒家的核心思想归结为一句“仁”，孔子也要求他的学生和整个社会都要贤惠
但是孔子说善良和善良是有原则和底线的。
如果你用善良来回报怨恨，那么你又如何回报那些对你好的人呢？
的真正仁慈不是给予你想要的一切，不是给予你所有的帮助，不是放纵，而是明智而温和。
平等对待善良和仇恨的人。根本没有不公正。
看《史记》洞察做事的艺术
“智者必有错误，愚者必有所得”
《史记·淮阴后传》有这样一个故事在
楚汉争霸时期，汉军打败了赵军，成为战败的将军。韩信放下过去的恩怨，转交给别人去招揽。
韩信在古代是一个罕见的军神，但他在每次战斗前都会仔细地整理和听取下属的意见。
李左车是一名被降职的将军。本来他没有地位，也没有韩信那么有才华，但韩信让他畅所欲言。
“荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马的荷马”此时从李左车的嘴里出来了。这不仅是他谦虚的讲话，也是对韩信工作的高度评价。
一切都分为两部分。聪明人不可能永远聪明。千万个考虑中总会有一个错误。只要普通人愿意思考，总会有收获的时候。后来，正是由于的建议，韩信才得以成功平定燕赵之地。
“成功很难实现，很容易失去；时间很难，很容易失去。”“
”丈夫工作难而易失，时难得而易失到时候，他们不会再来了。”
这是西汉早期著名谋士蒯通的名言，他曾劝韩信
成就难成易败，机遇难遇易失；机会一旦错过，就不会再出现。
那时候，韩信的战线是针对全世界的，完全有可能自己称王。然而，由于优柔寡断，它毁了一个光明的未来。
后，韩信在皇宫被刘邦剥夺了军事权力，被吕后骗杀。直到他死了，他才猛然醒悟:“我后悔没有采纳蒯通的计划。这是天意。”
刘禹锡曾感叹:“时不我待！你不能要求去，你不能逃避“
人在这一生中，或多或少会遇到几个能改变我们人生轨迹的重大机遇然而，并不是每个人都有能力、智慧、勇气和勇气去抓住这些机会。
是所谓的“思想的差异，一英寸的差异，一英里的差异”“只有抓住稍纵即逝的机会，我们才能抓住成功，改变我们的生活
“反听觉意味着听觉，内在视觉意味着理解，自我胜利意味着力量。””
《史记·尚军列传》有对话
商鞅为自己在政治改革中取得的成就感到骄傲，并问谋士赵亮如何评价自己在治理方面的成就。
赵亮向他指出了政治改革的弊端，劝他尽快退出，并在史书上留下了一句千古名句:“听是听，看是理解，胜是强”“
听了别人的批评，可以自我反省，叫做聪明；发现自己的缺点并主动检讨自己的错误是明智的。可以有意识地克服自己的自私，可以称之为强者遗憾的是，商鞅当时非常富裕，没有听取别人的意见。我们都知道最后的结果:在支持他改革的秦孝公死后，他被新国王判处死刑，即肢解和消灭整个部落。
人不完美。有缺点和犯错误是人的本性。我担心我自以为是，任性，或者因为我的脸而无法改正。
《周易》说:“谦，敬而轻之，谦而不逾，君子之终也“人们需要不断反思自己，虚心接受批评，才能不断进步。
《新唐书》有一句话:“以铜为镜，但衣着要得体；以史为镜，我们可以看到一个国家的兴衰；以人为镜，我们可以看到得失。”
学《论语》，学《史记》做事
培养圣人之道和懂得做事的技巧主播
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安静的夜晚，陪着不想休息的小耳朵
文章来源:民生周刊(id: ms weekly)编译自儒家，冯大甲(id:冯如打家)，洞察(id: DJ 00123987)
产品:民生周刊(id: ms weekly)新媒体事业部< br>
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