耶稣基督讲道_耶稣基督拥有神的属性

随意传福音

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我们可以看到圣经中有这么多的经文，表明耶稣基督具有永恒上帝的所有属性。

上帝是唯一的，只是他不是被创造的他是万物的创造者和保护者。他是创造的源泉，而不是创造的一部分。我们可以在被创造的事物中看到上帝的工作或标记，但他的工作不等于上帝的一部分，甚至不等于上帝自己。正如人类有个性一样——我们可以思考、决定、想象和爱。我们有上帝的形象，我们有个性，但我们不是上帝< br>
如果耶稣基督是真正的上帝，那么他必须拥有上帝的属性，而不仅仅是这些属性的真实反映。本章将检视神的五个独特属性，并看到耶稣基督也有这些属性

上帝存在于万物之中，他充满了宇宙的每一个角落，这就是无所不在的含义，但是相信上帝存在于万物之中并不意味着他存在于万物之中，当我们说上帝存在于万物之中时，并不像印度教认为所有被创造的事物都是上帝的一部分。例如，虽然上帝创造了树，但树不是上帝的一部分。< br>
只有在上帝无所不在的情况下(诗篇139:7；箴言15: s)他能帮助、拯救、爱、捍卫和满足人民最深切的期望和需求。新约也描述基督无所不在。保罗说:“下到天上的，必升到天上，充满万有。”(以弗所书4: 10)，基督告诉他的门徒:“因为无论哪里有两三个人奉我的名聚集，我就在他们中间。””(马太福音18: 20)，他告诉他们:“我将永远和你们在一起，直到世界末日。"”(马太福音28: 20)，据说基督住在所有相信他的人里面(罗马书8:9；加拉太书2:20；以弗所书3:17；歌罗西书1:27；启示录3: 20)...你必须经常自己检查！耶稣基督在你们心中吗(哥林多前书13: 5)如果耶稣只是一个凡人，他怎么能声称活在全世界信徒的心中，无论有没有荣耀？当我们说上帝知道一切时，我们的意思是上帝知道一切，包括已知的、现存的和潜在的，甚至是永恒的< br>
上帝对一切事物都有完整而永恒的认识。上帝知道所有已知的事情。上帝的全知知识与我们获取知识的方式完全不同。我们通过学习知道它，但是上帝不需要通过学习的过程来学习。上帝的全知知识不需要通过理解、推理、意识、想象或归纳和演绎。他对事物本质的认识是直接的、敏锐的、有洞察力的和真实的，所有人都知道，上帝也知道。< br>
新约描述耶稣是无所不知的:他可以知道关于过去、现在和未来的一切。在约翰福音2: 24和25中，他将耶稣描述为“认识所有的人”和“知道人们心中的想法”。他的门徒也见证说:“现在我们知道你知道一切”(约翰福音16: 30)。彼得宣称:“主啊，你知道一切。””(约翰福音21: 17)，与他的全知一致，他从一开始就知道谁会背叛他(约翰福音6: 64)< br>
约翰·沃尔沃德博士谈到基督无所不知的知识时说:“其他经文也肯定了基督对未来的预言(约翰福音13: 1，11 18: 4，19: 28)。他声称拥有上帝的智慧，这与他无所不知的知识相称(哥林多前书1: 30)。即使是最聪明的先知也不能把这种特质归因于他们，但他们构成了另一个证据，证明他拥有上帝的所有属性。托马斯·舒尔茨说:“基督的知识远远超出任何道德知识。他不仅仅是一个天才，他不仅仅是万人中最聪明的，他的智慧远远超出了所有人的极限，并且只能被归类为完全的知识首先，他洞察人们的内心想法和记忆，这是上帝的独特能力(列王纪上8:39；耶利米书17: 9 ~ 16)他看见经学家心中的邪恶(马太福音9: 4)，他预言那些人会拒绝他(约翰福音6: 64)，而那些人会跟随他(约翰福音10: 14)。他可以谈论每个男人和女人的想法(玛莎2:8；约翰福音1: 48，2: 24，25，4:16-19；徒1:24；哥林多前书1:5；启示录2: 18 ~ 23)，如果一个人是人，那么他最多只能聪明地猜测别人的想法和想法第二，基督有任何人都没有的知识，只有他知道水里的鱼在哪里(路加福音5:4 ~ 6；约翰福音21: 6 ~ 11)，只有他知道哪条鱼会包含一美元(马大福音17: 27)，他知道未来(约翰福音11: 11，18，4)，以及将会发生的细节(马太福音21: 2 ~ 4)，他知道拉撒路已经死了(约翰福音11: 14)第三，他的内在知识显示他与上帝的交流最密切。他认识父就像父认识他一样(马太福音11:27；约翰福音7: 29，8: 55，10: 15，17: 25)第四，基督知道一切，这也是福音的终极教训。(约翰福音16: 30，21: 17)，所有积累的智慧和知识都藏在他里面(歌罗西书2: 3)

希伯来语EL。Shaddai可以翻译为“万能的上帝”。上帝是全能的。基督所行的神迹显示出他的能力超越了物质世界，而他的话语和复活宣告超越了所有被创造的权威和能力。< br>
约翰·沃尔夫博士写道:< br>
“基督无所不在的证据和其他属性的证据一样具有决定性。有时它以物质能力的形式出现，但在大多数情况下，它意味着基督有超越被创造之物的权力基督有赦免罪的能力(马太福音9: 6)，天上地下的一切能力(马太福音28: 18)，超自然的能力(路加福音8: 25)，超越自己生命的能力(约翰福音10: 18)，给人永生的能力(约翰福音17: 2)。他有治愈身体的能力，正如他的许多神迹所见证的，例如他驱除恶魔的能力(马可福音1: 29 ~ 34)，以及他改变身体的能力(腓立比书3: 21)。由于他的复活，他使那些依靠他的人来到上帝面前，他1(希伯来书7: 25)，‘他能保存我所交付他的，直到那一天(提摩太后书1: 12)他是“那能保护你不失脚的，使你能站在他的荣耀前，没有瑕疵，也没有遮蔽”。(犹大书24；见以弗所书5: 27)。犹大书25在希腊文里似乎暗示这是因为“我们的主耶稣基督”，也就是通过父神，但基督的能力在任何情况下都是需要的。我们可以看到，基督的话语变成了肉，死了又复活，使基督能做一些关于罪和救赎的事。他的全能在任何情况下都不能局限于神圣、智慧和美好的事物。“

耶稣和上帝有另一个共同的属性:先在福音中的许多章节支持耶稣在出生前的存在。这不仅是上帝预知的一个想法，而且非常实用。耶稣说:“我从父出来，来到世界，我离开世界，来到父那里”(约翰福音16: 28)，耶稣多次说他被派遣到世界上，暗示他的源头在世界之外(约翰福音3: 32-34，4: 34，5: 23，24，36-38，6: 29，33，38，7: 16，18，28，29，33，8: 18，29，38，42，13: 20，16: 30，17: 8，等等。)，他告诉尼哥底母...除了从天上仍在天上的人子以外，没有人升到天上。"”(约翰福音3: 13)，他说，“我是从天上降下来的生命之粮……”(约翰福音6: 51，见第58节)。耶稣说:“如果你看见人子升到他原来的地方，你会怎样？”(约翰福音6: 62)，施洗约翰谈到基督时说:“从天上来的(耶稣)高于一切……他证明他所见所闻……”(约翰福音3: 31，32)< br>
在另一个场合，耶稣祷告说:“请让我与你一同享受荣耀，也就是说，在世人面前，我与你分享你所有的荣耀。””(约翰福音17: 5)，希伯来书的作者写道，摩西看到“对基督的责备比埃及的财富更宝贵。"他认为基督是预先存在的，耶稣拥有的“生命之书”从世界建立时就已经存在了(启示录13: 8)，施洗者约翰在人类方面比耶稣大六个月，但他说，“在我之后的人成为在我之前，因为他在我之前。””(约翰福音1: 15，30)，第30节清楚地表明约翰指的是耶稣，而不是上帝。有些人相信，施洗约翰不能说耶稣存在于上帝的预知之中，因为全知的上帝已经预知了约翰< br>
福音书一致认为耶稣是第一个，这与《旧约》中上帝的出现是一致的(上帝多次以物质形式出现)，例如《创世纪》18: 1-19: 1-16: 7-13，22: 15，16，31: 11-13，32: 30，48: 15，16，《出埃及记》4: 2-4(参考文献。哥林多前书21: 15-19，诗篇34: 6，7，撒迦利亚12: 10(见约翰福音19: 37)和14: 3，4(见使徒行传1: 9-12)是少数几个主要的经文，表明上帝已经在物质上显现。

圣经中的上帝是永恒的。他超越时间，也是时间的源泉。他过去一直都在，现在也一直在(出埃及记3: 14，哈巴谷记3:6；申命记33: 26，27)，只有上帝是永恒的耶稣基督也是永恒的。他没有像耶和华见证会和道路协会宣称的那样开始(甚至摩门教徒也有这个想法)先知弥迦在预言弥赛亚耶稣的诞生时说道:“他的根从远古时代就开始了(弥迦书5: 2)，以赛亚也谈到耶稣的诞生。换句话说，这个婴儿将被称为“永远的父亲”(以赛亚书9: 6)。耶稣说，“我出生在亚伯拉罕之前。”(约翰福音8: 58)，希腊语清楚地使用现在的形式“我是”而不是“我是”布鲁图斯指出:“如果他只是一个预先存在的个体，那么他只能说，‘我在亚伯拉罕之前就在那里。"然而，耶稣迈出了前一步，说他从古至今都是“我仍然”< br>
摩根(G.Campbell Morgan)指出:“‘我是’宣告永恒的存在，而永恒的存在在整个希伯来民族形成之前就已经存在了”< br>
威廉·巴尔塞伊的注释也是相当重要的:“耶稣没有开始也没有结束，他不是在过去的某个时间形成的。他不会在将来的某个时候消失。我们不能说他是耶稣。我们必须总是说，‘他是……’。在耶稣里，我们看到上帝，没有起点和终点。他是亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝。他之前和之后都存在，现在也一直存在。

韦伯斯特词典将不变性定义为“不能或不容易移动以改变”上帝的地位是不可改变的。虽然他在时间中运动，在时间中建立和改变关系，但他的本质，包括他的属性，永远不会改变。(玛拉基书3:6；雅各书1:17；诗篇33:11；以赛亚书46: 9，10)，我们可以依靠他永恒的爱和他的承诺。耶稣显然经历了人类成长的变化，但他的神性没有受到影响。当谈到他的神性时，圣经大胆地断言“耶稣基督昨天、今天和永远都是一样的””(《希伯来书》13: 8)，耶稣和父亲是同一个人，本质上是相同的< br>
由此我们可以看出，圣经中有如此多的经文，表明耶稣基督具有永恒上帝的所有属性

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