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释迦牟尼在成为一个道士的过程中经历了艰辛，其中包含了一个伟大的人生寓言和四种先进的安身立命之道。
1，觉醒
释迦牟尼在皇宫中长大，是当时印度北部16个国家之一的王子他从小就被宠爱，很久以前就被任命为王位继承人。
豪华服装，仆人如云，连暖、凉、雨宫都在三点钟轮换住
贵族的出身和崇高的地位使他成为许多人羡慕的对象
但是在他结婚后，29岁的一天，他突然离家出走，放弃了所有的财富，成了一名僧侣。国王
力劝他回归世俗，从政，并答应给他一支军队，但他仍然拒绝了
世界一直在追求的财富和荣誉就这样被抛在了后面。他成了一个和尚，为所有的生物寻找摆脱痛苦的方法。
这是生命的觉醒除了食物、衣服、住房和交通，人们还有精神追求。
精神的觉醒是为了找到自我价值，将易腐的生命与永恒的意义联系起来。许多人一生都很无知。他们没有真正的精神生活，没有崇高的精神，除了醒来别无选择。
的真正觉醒是找到最真实的自我，理解你想要什么，在名利的喧嚣下成为什么样的人。
王阳明年轻时立志成为圣人。
这是王阳明一生的觉醒
他明白此生的使命和此生的价值和意义，这导致了后来该遗址的成圣
世界很复杂，人们很困惑。如果你想找到真正的自己，那么觉醒是没有人能绕过它的前提。
2，冥想
释迦牟尼醒来后，他找了一位老师去拜访陶并学习冥想。他首先从阿拉托格兰那里学到了“无处安身”在
年，释迦牟尼学到了很多知识，但他仍然无法消化。
天堂永远不会被触摸，知识仍然是复杂的，内心的欲望仍在涌入。
因此，释迦牟尼选择在沉默中冥想和感知一切，希望找到一种方法来控制他的心。
王阳明也有一套冥想技巧。他说:专注于真正的善良，专注于孤独。
在王阳明看来，独自坐着看心平气和是审视自己的最佳方式。任何难以摆脱的干扰都可以通过冥想来解决。
是通过真诚地接受和独自克服而获得知识的开始。
任何出现在你脑海中的想法，不管是对是错，都需要在你分析、反思和完成自我管理之前直接面对
千千的生活理念是一亿。静坐和反思是生活中必要的课程。
人不是生来就知道的，只有通过不断的沉思，他们才能了解自己。
庄子曾经说过:要与天地灵单独沟通
在孤独中，在沉思中，一个人可以真正了解天地大道在
3和训练
冥想之后，释迦牟尼仍然没有开悟。
，所以他去了尼兰昌河上的尤洛坡罗定居，实行禁欲主义。
在他的精神实践中，他一个接一个地暴露自己的内在弱点，并通过折磨自己的身体来一个接一个地消除它们。
如此反复，反复打磨，让自己的头脑更加坚韧
王阳明说:“人要站起来，必须提高自己的技能。”只有这样，才能实现和平与稳定，实现运动与稳定。”
王阳明提倡知行合一。在心灵科学的世界观中，只有通过不断的实践才能获得真正的知识和真理
内心的毅力、从容
现在正被许多人谈论。他们说了很多，但都没有实现。这样的人离真正的路还很远。
释迦牟尼苦行六年，几乎变成了一具骷髅。
《佛库藏经》云:“身薄气喘甚弱，如八九十岁的丈夫，一点气力也没有”
禁欲主义者哀叹他的毅力，认为他快要死了，他也认为他做了前所未有的事
人生活在这个世界上，没有比把生活的艰辛视为苦行更好的心态了。
，然而，即使如此，他仍然不能完全理解
完全最终涅盘这比预期的要难。最后，弥留之际的释迦牟尼来到菩提树前，在那里他试图打坐。他准备离开自己的根。
他洗了个澡，喝了牧羊女给他的奶粥，稳稳地坐在菩提树下安顿下来。在安顿下来之前，他做出了最后的承诺:“如果我感觉不好，我就买不起这个座位！”七天七夜之后，他睁开眼睛，仰望天空中的星星，终于意识到“
已经35岁了
这是佛道释迦牟尼在人类文明史的这个伟大时刻正式成佛与他巧合的是，王阳明的龙场悟也有类似的经历。
王阳明在隆昌，瘴气弥漫，他周围的人一个个都病了。绝望中，大道仍然没有出现。
绝望了，他把自己放进石棺里，仿佛自己已经死了，忘记自己，挣脱我的束缚，终于站得圣洁了释迦牟尼在
开悟后说:所有有情众生都有佛的智慧，这是因为妄想和坚持而无法证明的。
王阳明说:圣人之道，我性自足，向其求真理者是错误的
天道铭刻在人们心中。他们从来不需要向外界索取任何东西。人们的心被坚持和欲望蒙蔽了，他们已经很长时间没有被天堂的道路所激励了。
克服自己的执念和欲望，自然能挺立圣洁
就像积满灰尘的玉，我们只需要把灰尘扫在上面
因此，王阳明说:每个人都可以成为圣人
释迦牟尼的成佛之路和王阳明的成圣之路不是指少数人的专利，而是我们普通人可以遵循的实践。
虽然不同的人有不同的才能、不同的理解和不同的水平，但朝着这个方向前进是好的、有希望的，也是值得的
这是藏在释迦牟尼开悟之日——拉巴的一个伟大的生命寓言。
人一生中不一定要爬到山顶。只要你爬得更高，你就能看到更多美丽的风景，生活得更好。
