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生命渴望被妥善收集、妥善放置、小心保存
来自我的惊讶，来自我的苦涩，来自我四处游荡，来自我没有依靠的树枝
-题字
1，为什么人还活着？或者人们为谁而活？
观点1:为家庭和爱人而活
人的生活来去匆匆，一切瞬间都是空的！也许在一个偶然的瞬间过去了，因为彼此是永远的生命！每个人都是独立的个体，每个人都走在这个看似漫长却短暂的人生旅途中一个人能够理解生活，不是因为他有多有才华，而是因为他在生活的波浪上行走。当你想不起来的时候，看看大海每一个生活在大海怀抱中的母亲显得多么微不足道！每一粒海水都来自不同的山川，只有它们自己才能深刻理解它们在出海途中所经历的艰辛。生活就像海水，海水就像生活！没有人的生活是一帆风顺的。只有当我们在逆境中努力创造新的喷雾，我们才配得上这一生！
人的生命来自偶然，但不一定来自必然！世界上所有的东西都是浮云。生活好是绝对的原则！一个人怎么知道山和路的危险而不爬过它们呢？一个人怎么知道河流的深度而不穿越它呢？也许人们会珍惜他们面前的一切，当他们一生中爬了更多的山，跨过了更多的河。
简单的心快乐！善待你的家人，善待自己，对于爱你的人和深深爱你的人来说，生活在属于你的蓝天之上是至高无上的！观点2:为幸福而活为什么
人活着？这与人生的价值和目标有关，必须得到回答或深入理解。亚里士多德说过:“追求幸福是每个人生活的动力。这是显而易见的事实。”休谟说:“人类所有努力的伟大目标是获得幸福。”恩格斯认为，“每个人对幸福的追求是不可辩驳的原则，不需要证明。”“所以，人们为幸福而活人类最想要的是幸福。因为，追求幸福是人的本性，这源于人们追求利益、避免劣势、亲近幸福、远离痛苦的本能。
在霍尔巴赫看来，“人们本质上是自己爱自己，愿意拯救自己，并努力使自己的生存幸福。”人们追求不同的目标，如真理、事业、爱情、金钱、权力、道德、健康等。但是可以肯定的是，每个人都在追求幸福。表面上，人们的追求是由于行为的动机或目标，但实际上是不同的人对幸福的不同理解。费尔巴哈说，“所有有生命、有爱心的生物，所有有生命、有希望的生物，最基本、最原始的活动就是追求幸福。人类，像所有其他有知觉的生物一样，也在他进行的任何一种意志活动和他追求的任何一种追求中追求幸福。”“从这个角度来看，追求幸福是人类的本能，幸福是人生的永恒目标和终极价值追求，所以人们应该为幸福而活。哈佛大学最受欢迎的幸福课程
的主旨发言人泰勒·沙查尔教授说，“人生的最终目标应该是幸福，一个高于所有其他目标的总体目标。”幸福是衡量生活的唯一标准，也是所有目标的最终目标。"每个人都可以根据自己的需要、知识水平、认知能力和生活经验，并结合自己的资源和环境，选择自己想要的幸福之路。追求幸福是人类最大的愿望和永恒的目标，所以人们应该为幸福而活。对于那些生活在今天的人来说，追求幸福仍然是生活中的一个主题。观点3:活着就是活着，不是为了活着以外的任何东西而活着活着的
是什么意思？名字？为了利润？为了成功？还是为了爱？为了所有生物或其他人的幸福？余华告诉我们:“生活是生活本身的要求，也是生活最基本的目的，不为生活以外的任何东西而生活。”“生活是一个自然过程，就像一棵树自然生长一样
在小说《活着》中，余华安排主人公傅贵承受无法承受的生命重量，将深深的苦难聚焦在一个中国家庭，用中国人最常经历的苦难生活直接打动人们的心，以悲剧的方式将人的温暖从傅贵的生活中抽离，留下傅贵一个人。傅贵的悲惨生活始于他沉溺于赌博并失去了财产。然而，“父亲”没有杀死害群之马，而是抵押了他所有的田地和房屋来还债。老父亲被儿子伤透了心后，老岳父把怀孕的贾珍带回了母亲的家。为了养活自己的家庭，傅贵，一个从前的“肩膀不能挑，手不能举”，成了佃农，他每天都把脸转向黄土。“娘”非常爱她的儿子，跟着她去了田野。即使她做不到，她还是要坐在山脊上陪她。父母的宽容让一个过去只知道吃喝嫖赌的游手好闲的人清醒过来，从此他通过工作、抚养妻子和孩子忠实地孝敬母亲。
傅贵的一生，有太多的哀歌许多人为他的生命感到悲伤，为他不幸的命运感到悲伤，为他只有一头老牛和一把锄头陪伴着他而悲伤。他的一生以“零”结尾。十几岁时，金山银山已经被挥霍一空。随着时间的推移，他的妻子、女儿、儿子、孙子和女婿也一个个离开了他。最后，他和一只老牛单独在一起，像浮萍一样无助，像一个在夜里独自行走的旅行者。
的结尾有些凄凉和悲伤，但同时又有一种沉思和回味。许多人一生都在努力工作，最终的结果不过如此。傅贵的生活实际上就是我们的生活。然而，傅贵对生活冷漠而深刻的理解可能会带给我们更多的思考。“年轻人四处游荡，中年人想挖掘隐藏的宝藏，老年人成为僧侣”。这可能是他对自己生活的总结，也是我们对生活意义的深入探索。余华通过这本书仍然告诉我们大多数事情:人们活着是为了自己，不是为了除了活着以外的任何东西。
2，为什么世界上有坏人？什么是坏环境？
人活着首先是为了认识真相，而不仅仅是为了活着。如果他们每天弯下腰吃五蒲式耳的大米，忙碌地学习一生，最终的结果是一样的，变成了坟墓里的骷髅。以目前人类的认知能力，死后是另一种虚无的状态，那么这样的生活是徒劳的。然而，人类既不是创造者，也不是物质极限。这个物种有自己的局限性。人类大脑之外的知识领域一定有某种无法突破的联系。因此，死亡可能变成虚无，但它决不是终点，也不能绝对消失。因此，世界上的生活只能从创造者那里借一双皮给他一种独特的意义。因此，生活有很多事情要做。理解生活环境中的生活方式。生活中的第一件事是拥有幸福的生活，这是一个满足身体以升华精神的过程。大多数人认为，通过人类的共同努力，善良应该得到普及，邪恶应该得到抑制，这样人类才会幸福，达到世界和谐的状态。然而，现实似乎正朝着相反的方向发展。好事看不到任何增加，而坏事却不断被夸大和推广。最后，什么样的力量可以阻止恶行或罪行被彻底消灭？人性的善与恶已经争论了几千年。没有一致意见。摆在桌面上的任何理论或书都是为了隐藏邪恶和宣扬正义。人们希望人类的邪恶行为将得到抑制，人类的善良将得到促进。然而，随着人类的发展，恶行似乎并没有越来越少。要理解事件的因果，我们必须理解因果，即事件的规律性。在这个世界上，绝对没有无缘无故发生的事情，没有无缘无故的爱或恨。任何技能，它的属性，都只是为了生存。一旦它失去生存的用处，它就会被自然淘汰。所有属性都固定在基因中，然后就像蛇吃老鼠的规律:当老鼠遇到蛇时，勇敢或胆怯的行为和反应都由基因决定。那些基因更勇敢的老鼠在看到蛇后仍然可以灵活移动。然而，不太勇敢的老鼠可能会一动不动，肌肉痉挛和反应僵硬。这条蛇的视力不是很好。观察了一会儿后，蛇看不到任何动静，以为是一块石头，就走开了。结果，老鼠存活的机会将会增加。可见，所有的属性都是维持存在的，并且只有在与其生存形式相匹配的情况下才会被保留和发扬光大
我们自己的属性和需求只有一个，那就是“努力生存”世界上没有多余的属性或能力。如果某种能力对这个个体的存在没有维持作用，它就会被消灭，就像阑尾已经在人体中失去了功能一样。这可能是哲学必须理解的一个概念，所以哲学家总是谈论“存在”那么，邪恶人性的存在是为了维持人类的生存吗？事实是，所有人的品质都是为了一个目的而存在的，那就是，维持存在，这样自我才能被保存和延续。为了理解这一点，我们需要观察人和资源之间的关系。例如，在一个相对稳定的科技状态下，一个地方只能养活一定数量的人，假设它是最适合居住的10万人，那么如果这个地区超过10万人，或者说很多人，他们就需要迁移。那么迁移的过程将是自然选择，这个过程可能会产生人类所说的“邪恶”因为人类似乎没有天敌，就让自然灾害来调节人口。考虑到对人类生产的渴望及其自身的局限性，人类不能自发而有效地减少人口。因此，邪恶人性的存在实际上是上帝为这类人安排的抑制人口膨胀的天敌:例如，争端、谋杀、甚至战争和无尽的苦难。另一个例子是艾滋病和其他疾病推迟了通货膨胀对人类的破坏。造物主安排物种发展的能力需要一个限制其无限发展的因素，否则只会加速其灭绝。所谓道，有魔法，道高一英尺，魔法高一英尺因此，我们从未见过任何大树长到天空，也从未在电影中见过任何超出常识的怪物，甚至核辐射。没有一个物种是不受限制的，也没有一个物种不遵循上帝预先设计的进化路线，因为它自己的生存属性不允许它进行超越自我限制的异常生存理论上讲，
是宏观思维。虽然它是无形的，但它是真实的因此，从微观角度来看，这更直观:从社会角度来看，邪恶可以简单地被视为对资源的自我调节消耗。
恶棍的定义:
1，谋杀(最直接和原始)
2，攫取资源(争端、战争、石油战争或资源战争)
3，增加了其他因素(欺骗、传销、精神伤害、疾病传播、邪恶意识形态、邪教)和其他概念来阻止人类长寿，这可能是恶人对人类“生存”的唯一贡献当然，这种方法对指定的人类团体极其不友好。所有邪恶的人都这样做:施莱奇、波尔布特、希特勒、商鞅、小沈阳、奸诈和谄媚……等等。他们做的所有这些事情都会让别人不开心。
那么恶人是如何产生的？有些人天生就是恶棍和罪犯。不管你如何教育他，他永远不会改变他邪恶的本性。
2，后天
在邪恶、中立和善良的环境中的人，在恶劣的环境中会变坏孟子说人天生善良。那是因为他不理解环境对人类的巨大影响。当一个原本心地善良的人，如果他整天都在一群邪恶的人中间，他迟早会变得邪恶。那些接近墨水的人都是黑人，不仅仅是在说话，而是在积累了许多事实之后获得的确凿证据。哪些环境不好？
一个社会，如独裁、专制、严重的分配不均、不成比例的人口和资源比例、缺乏良好的法治治理、好人没有得到奖励、坏人没有受到惩罚、正义缺失、犯罪猖獗，这些都是恶劣的环境
人类的内在本能有无限的增长需求。例如，每个人都渴望成为拥有数十亿资产的王思聪，即使他挥霍掉了，他也浪费不起。这是人类思想的先行者和贪婪的本性，或者说是先行者，这是人类的共同理想。也许有一天当科学技术高度发达时，资源可以满足每个人的需求，然后真正的共产主义就会实现。每个人都将得到他想要的任何东西。但迄今为止，这一理想仍然是乌托邦式的、虚幻的，而且只是理论上可能的。至少500年内看不到阴影，在地球上也看不到实现的痕迹。邪恶和幸福的关系
第一次宣布邪恶不会带来幸福。邪恶是有原因的，但它不应该是邪恶的合法借口。人类不是创造者，不能克服他们在身体中安排的因素。然而，人类大脑有无限的可能性。人类可能是银河系甚至宇宙中的超高级生物(到目前为止，没有一个物种比人类更聪明)，因为他们总是能够进化、改善和克服人类自身的弱点。尽管这种努力可能是徒劳的，但一个人的生命是有限的，从对青年的无知到成人的自我否定和康复是一个漫长而坎坷的过程。也许一个人的晚年即将来临，一切都可以以平静、稳定和完美的方式处理。但是到那时，人们会情不自禁地接近日落，所以他对造物主的意义将会传递给下一代的对抗。
从人类的角度来看，邪恶并不是幸福，邪恶只是因为他不能得到它，通过某种其他极端的手段来获得，所以邪恶的人为了损害其他个人和守法公民的利益而对身体或利益进行侵犯，这叫做“邪恶”人们有良知，社会有法律。在两者的双重攻击下，无论从内部还是外部，作恶者都不会快乐。除非这个人的思想有问题，否则他将邪恶视为对人类的一种拯救，但这实际上是一种极端的精神变态和心理变异。
