到底干了什么_天主教修女的秘密，珍藏老照片曝光，她们到底干了什么？

天主教修女的秘密，老照片

清末民初，政权更迭，军阀混战，所谓的城头换了王旗，加上频繁的灾害，人民遭受了可怕的苦难。有许多处于社会底层的病人没有办法治疗他们。天主教会在开设诊所和根据医生仁爱之心的宗旨开展慈善工作方面发挥了非常好的作用。修女帮助无助的残疾人的医疗活动已经成为欧洲天主教会传播其社会信仰的重要手段。因此，晚清以后，天主教教会相继在全国各地修建了许多大大小小的医院和诊所，为公众提供医疗服务。当然修女们有义务站在第一线。抗日战争期间，一位修女包扎了一名受伤的抗日士兵的伤口。汕头有256±199名天主教修女正在为一名贫困的伤者包扎伤口和用药

在山东，光绪三十一年(1905年)，天主教圣言会在青岛成立了一家专门治疗穷人的医院。光绪三十二年(1906年)，盛宴学会在兖州开了另一家小医院。1942年，仅圣言协会就在整个鲁南教区开设了15家医院，治疗了2193名患有各种疾病的病人。仅在1930年，就有50或60家诊所为2947万人提供治疗。

教会眼科医院检查和治疗患者

根据民国天主教牧师许宗泽的统计，1934年天主教在全国各地建立了744个诊所姐姐

去基层查看疫情。1862年夏天，霍乱在天津流行，每天约有400人死亡。在使者法国主教约瑟夫·穆利(Joseph Martial)的安排下，慈善协会的五名修女在该地区开设了诊所，向患者分发补酒、樟脑酒和芥末籽粉，以替代尚未到达的药物，并取得了一定的疗效。姐姐

对河北省一名儿童皮肤病患者应用了

。同治三年(1864年)，慈善协会在天津建了一所医院和一个诊所，为病人提供医疗服务。清光绪二十五年(1899年)，天主教会在崇礼西湾子村设立了一个诊所，并很快扩大到一定规模的医院——西湾子教区天主教医院。医院的医务人员基本上都是慈善协会的修女。修女

包扎了一名残疾妇女10年(1871年)。在此期间，耶稣将在上海旧大教堂附近建造一所医院，治疗从其他地方来到上海谋生的高烧或霍乱患者。此外，耶稣还将在南门外的牧师墓地——圣塞波尔克罗(Chiesa di San Sepolcro)附近为乞丐建造一所专门医院。1908年，天主教会在上海设立了光慈医院治疗贫困病人。修女

正在陕西咸阳检查一名患有耳部疾病的儿童患者。光绪二十五年(1899年)，圣母玛利亚天主教方济各会修女进入三原地区开展活动。在建造教堂的同时，一家“玫瑰医院”也开业了。在汉中，天主教会也在光绪十二年(1886年)修建了一所医院，为公众服务并传播信仰。

修女去贫困的村庄给基层人民提供免费的诊所

天主教诊所在不同的地方经常受到欢迎，因为它们可以为当地居民提供方便的医疗服务姐姐

把残疾流浪儿带回安徽池州治疗。光绪三十四年(1908年)，天主教会在石台开设了一个大教堂药房，为教堂内外的穷人提供药品。

，一个孤独、骨瘦如柴的残疾人，终于在芜湖遇到了一位修女，她向他伸出了援手。自光绪十三年(1887年)天主教会在赫尔山建立医院和女子学校以来，教会奉献委员会的两名修女在开展临床工作的同时管理女子学校。由于教会服务的大多数修女已经学习了一般的医学知识，她们可以同时布道和治疗病人。道光末年江南水灾期间，一场大规模的流行病爆发了。天主教会也致力于抗击疾病和帮助病人的活动。一些天主教传教士和修女死于这种疾病。

修女的关心，使女人的心不得不依靠

湖南长沙光绪三十二年(1906年)，六位意大利玛利亚方济会修女来到这里布道他们首先去大街小巷给病人送去药品进行诊断。宣彤三年(1911年)，他们在长沙北门外的彭嘉靖天宫开了一个小诊所。诊所后来发展成为当地一家重要的公立教育医院。饥荒引发瘟疫。在同治七年(1868年)到同治八年(1869年)期间，贫困妇女去了天津慈善修女

经营的诊所，治疗了多达48，000名病人

人民恶劣的社会状况使修女的工作艰难而繁重

因抢救死者和伤者而赢得当地居民的赞扬。光绪八年(882年)，慈善修女来到这里，一家小医院很快就开张了。修女们也因照顾病人的努力赢得了当地居民的赞扬，从而极大地改变了人们对天主教会的看法。教会医院的教会诊所对当时的中国社会产生了深远而广泛的影响

教会救死扶伤的努力，以及当时各教会医院和教会诊所对中国社会的影响，都是深远而广泛的，在历史上留下了重要的印记，尤其是修女们的奉献精神，人们永远不会忘记。