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终南山是道教全真教的发源地全真教视阴Xi为石闻的真人尹Xi是谁？周代汉沽官阶他正在终南山南部种草，看星星，看空气。子琪一从东方来，吉星一向西走，他就预感到一个圣人会经过这个关口。不久，一位老人骑着一头绿色的母牛来到了这里。这是老子。阴Xi邀请老子到楼里主持弟子的仪式。老子给尹Xi讲了5000字的《道德经》，然后就飘走了。传说楼观台是老子当时演讲的地方。道教形成后，老子被视为道教的始祖，阴Xi被视为石闻的真人，道德经被视为基本经典。中国文化自古以来就有隐居的传统。道教为人们摆脱世俗烦恼提供信仰支持。道教的主要思想是脱离事物，不被世界污染。因此，道教徒基本上隐居在山林中。后来，佛教的传入为人类的分离提供了更丰富的理论和实践基础。越来越多的人退到山里。终南山风景如画，植被丰富。隐居生活，它不会饿死。同时，它还可以享受凉爽的微风和明月的气息，远离世界的喧嚣和烦恼。为什么不呢？因此，终南山不仅是一座道观，也是一座佛寺。绿宗祖庭叶静寺位于中南山脉的中部。从周代到唐代，咸阳长安一直是历代的皇城。中南山是最近长安南部最美丽的山。它是秦岭水平的一部分，深度近100里。一旦你进入隐居生活，真的很难找到它。所以一旦有了超凡脱俗的想法，抬头看看南山，自然就进山了据说著名的隐逸人物包括老子、尹Xi、上善四豪、张亮、鸠摩罗什、吕洞宾、王维等。
牛逼山，再加上牛逼人，自然会产生牛逼诗唐代几乎所有的诗人都写了关于钟南山山的诗。
我们最熟悉的贾岛的诗:“当我问你的学生，在一棵松树下，”我的老师，“他回答说，“去找草药”但是，透过这些云，我怎么知道是朝着山的哪个角落呢？“虽然它没有明确地写在钟南山，但它是钟南山的一个极好的写照
和王维的《深山秋夜》:“雨后空山，秋夜立”松树林中的月光，小溪中的水晶石竹子低语着洗衣女工回家，荷叶在渔船前屈服朋友的王子，当你在这里的时候，春天已经过去了，这有什么关系呢？“是每个人都能张嘴朗诵诗歌，真是写钟南山
就连李世民也写了《望南山》:“群山耸立在渭水之上，悬崖高耸入云。”离开红府岭的那一天，一个人进入崔家储存石头和烟。如果你在晚上折松树，你会发现皇宫的缺点充满怀疑。这让前田担心，没有劳动去看望九仙女“当然，对李世民来说，开战并治理国家更好。除了有男子气概，诗歌在词语和句子方面几乎没有完成。然而，如果没有李世民最初对诗歌的痴迷，即使把诗歌作为科举考试中最重要的考试，唐代也不会有诗歌的繁荣，它从未脱离古今。道教和隐士与医学有着天然的联系。中南山到处都是道士、高僧和隐士。只要有空，他们就研究各种各样的植物。钟南山山是一个自然植被王国。它是这座山的南亚热带和北温带的分界线。这里有充足的水蒸气、流动的泉水和各种植物的蓬勃生长，自然是采集草药的最佳场所。钟南山药材丰富，被称为“草药王国”。到目前为止，当地人已经唱出了歌谣“太一山有宝，不用担心生病。把草拉上山。”著名的药王孙思邈在钟南山隐居多年，因其著作《一千块金子》而获得不朽的声誉与此同时，在朝廷的合作下，世界上第一部国家药典唐鑫本草完成了。这种以拯救世界和人民为核心的入世与生俱来的生活态度，只有真正的专家才能做到。据说孙思邈活到140岁，死于非命。
说了很多关于钟南山的事，实际上我在写这篇文章之前从未去过钟南山。翻过华山，甚至太白山，我从来没有去过钟南山山。我总觉得自己太匆忙，深陷世俗生活，这与钟南山山的气质不相容。但是随着时间的推移和年龄的增长，我觉得无论我有多忙，我都应该去钟南山山。至少去现场看看，看看为什么今天钟南山仍然是这么多人愿意隐居的地方。
这次去咸阳出差，只是半天，也只有半天我算了一下，我可以在早上为1000人完成讲座，中午到达钟南山，晚上去北京，在山里呆五个小时。原来，我打算去中南山。我不应该粗略地看一下它。我应该抱着一颗空虚的心，体验无拘无束的环境。但是我必须先看一看，即使绕着山转一会儿也可以，也许这样的场景会给我一些启示。我最想知道钟南山隐士的情况，但我不能从门进去。我甚至不知道他们隐居在哪个山谷或山区。即使我做了，他们也不会接待我。他们都有自己的精神世界和原则。这时，新东方Xi安学校传来消息，Xi安的一位老师两年前去了终南山，一直在那里。他已经很熟悉了。听说我要去中南山，愿意出来接我，带我去山里转一转。这真的不是穿破铁鞋能找到的地方。不需要时间就能得到它。我欣然同意了。早上
演讲结束后，我们从咸阳一路南下到中南山。一个小时后，它在终南山脚下。钟南山山是秦岭的一部分，位于Xi南部。Xi是南面的天然屏障。从Xi往南走，古代将穿越终南山。一般来说，有两条路，去汉中和四川，去商洛和湖北，去武关有关于这两条山路的故事。子午路曾是杨贵妃送荔枝的通道，而武关路是秦始皇游览全国的通道。我不知道这两条路现在在哪里，也不知道它们是否被遗弃了，但是如果我以后有时间，我想沿着这两条路散散步。除了这两条路之外，还有一些穿越山川的小路，这些都是隐士、村官和草药医生的必经之路。新东方老师隐居的山谷叫小雨我不知道小雨在钟南山哪里钟南山山非常大。我不知道它是否是秦岭72个山谷之一。根据导航，我们一直开到山上。进山前，我们看到了小雨的标志。路口也有栏杆。当汽车靠近并迎接看门人时，栏杆被抬起来了。汽车越来越好地开进了山里。这条路很窄，只能容纳一辆车。如果有一辆车从对面开来，过马路是非常困难的。也许这不是中南山的核心景区此外，山峰相互夹在中间，中间有一个水库，宽100米，深1公里以上。车库水库旁边的悬崖上，山峰堆积如山，景色深邃而美丽。秋叶仍然留在水边的树上，给湖面增添了光彩，形成了自己美丽的景色。
今天多云，密如雪，山峰多雾，山峰隐现，仙气蒸腾在回来的路上，我看到马路两边的房子三三两两地排列着。房子前面是湍急的峡谷、泉水和瀑布，后面是树木茂密的连绵起伏的山丘。难怪古人能够隐居在这里。它真的感觉像一个仙境。我们小心翼翼地沿路行驶，一个接一个地穿过几十户人家，最后来到新东方老师的隐居处，一栋三层楼的房子。< br>
停在房子的前院。院子里有一个穿着绿色袈裟的漂亮女孩，她实际上是新东方的老师。这让我很惊讶，因为我一直认为老师是个男孩，而不是个漂亮的女孩。每个人都非常高兴地互相问候。她告诉我常用的名字是高一佳。因为她经常喜欢穿白色的道袍，并且经常善待生活在道袍里的普通人，村民们给了她一个绰号叫白娘子。
在房子外面转了半圈后，大家一起进了房子。房间陈设简单整洁，桌子上摆着各种来自山野的干货。两边都有可以容纳客人的房间。房间里有一个劈柴炉。房间里充满了燃烧木头的烟。锡烟囱把烟引到外面。火在煮未知的茶，就像某种切好的树藤后来他们告诉我，这是一种叫鸡屎藤(Paderia scandens)的植物，也叫鸡屎藤，能补脾胃，排毒养颜，疏通经络，放松气机。我们在喝鸡矢藤茶。
以后，炉子周围的小桌子上放着食物白娘子召集了几个隐居在山里的朋友，一个叫梁秋成，另一个叫南山秋。一个叫阿格拉的人没有路号。白娘子特地为我开了一瓶红酒，并戴上一个红酒杯。菜肴也很丰富，包括炒鸡蛋、野菜、炖土鸡等等。吓了我一跳，我以为在山里，每个人都是苦修，没东西吃他们笑着说，这些饮料是给我的，但他们通常不只是吃野菜。他们自称是山区居民。他们更多地练习自己的心灵和气质，并且不禁止吃肉。他们也有自己的药酒，给我倒了一杯，相当美味，上下通风我们边吃边聊我问白蛇为什么来中南山。她说她学习医学，对中医非常感兴趣。因为英语好，他从2008年到18年一直在新东方教书，并且很受学生的欢迎。最初，我打算去北京呆18年，突然来到了这个山谷。整个山谷的幽静和美丽，那种无法表达的归属感，突然觉得非常符合我自己，仿佛这是上帝为她准备的地方。于是他下山，毫不犹豫地辞去了新东方的工作。他上山在这里生活和练习。一个寒冷的冬天过后，我变得更靠近群山。平时，我学习中草药，我也和老药剂师一起学习收集药物，和道家朋友讨论我的学习经验。现在我非常习惯住在山里。起初，我的父母很困惑，催促我下山。后来，我让父母在这里呆了一段时间。因此，我也喜欢这里。我问我是打算永远呆在这里还是在山下呆一会儿。她说她会永远活下去，并考虑过以后要做什么。这条沟风景如画，但当地人很难生存。对于处于生存边缘的普通人来说，结婚生子、精神修行和山地居住都不是一个好的状态。生活是最重要的。整个沟里有100多个家庭，近100个家庭已经搬到山外谋生。这条沟里的大多数住宅都是空的。如果任由风雨侵蚀，它们很快就会土崩瓦解。因此，白娘子从老百姓那里租了这些房子，签了一份20到30年的合同，然后为来到山上修行的人修缮和翻新了这些老房子。同时，他们可以开发一些精神训练课程来满足不同登山运动员的需求。有些人来练习很长时间，有些人休息很短时间，有些人受苦，有些人可能需要一个更舒适的环境。那些进山的人带着不同的忧虑而来，希望他们带着纯洁的心灵离开。
的目的不是为了赚钱，而是为了维护山谷的文化，同时保护山谷中的房屋，为不同的人提供练习的场所，通过山里的好水给人们带来不同的生活，让瑜伽修行者互相学习，共同提高。听了这话后，我感到非常高兴。
很久以来，我心中一直有一种微弱的渴望，渴望拥有一片山林土地，宁静如世外桃源，有一所房子，我可以随时离开这个世界，独自沉思，呕吐和接受新的，吸收天地的能量义储存足够后，回到尘土中，继续为社会进步而努力。有了积极的循环，就有了一个补充能量和士气的地方，这样你就不会在世界的喧嚣中筋疲力尽。
吃完了炉子周围的食物，白夫人安排去参观山里的一个古老村庄。她给了我们每人一件斗篷和一根登山手杖。我也戴上帽子，恍惚自己已经是一个山地野人了我们上了公共汽车，在山上开了一会儿车，然后下了公共汽车，沿着一条奔流的山溪，走到一个斜岔口，踏上通往更深的山的小路。几天前，山里下了雪，今天是阴天。我们一路走过雪地。
，一位来自莱辛的老师，他在钟南山专攻医疗，一路向我们解释和鉴别各种路边草药。王莱辛先生多年来一直在中南山上采集草药，他认识了成千上万种植物。当我们看着植物时，我们沿着几座横跨河流的小木桥走了半个多小时。我们穿过岩石上只有两平方米的无边无际的小道观，里面供奉着一位小小的老太上王，穿过一座古树下有两平方米的土地庙，我们来到了这个几乎无人居住的古村落。
所谓的古村落实际上只是散布在溪流和山坡上的十几座土坯茅草房。据说这些土坯茅草屋已经有100多年的历史了，但是现在老百姓已经搬走了，在风雨中离开了这些房子。一些房子倒塌了他们把房子摆好，翻新给瑜伽士使用。柴门的房子和院子前面有柴门。有些房子已经有人在练习了。其中一所房子里有一个已经住了几年的老人。他不知道自己从哪里来，也不知道什么时候离开。我们推开了一个院子，里面已经有人在等了。这是白娘子，她安排道士朋友提前泡茶。当我们进入房间时，我们看到左边是壁炉，右边是普通人的房间。现在地板上铺着木板和垫子。靠墙有一个烧木头的土制壁炉。火焰在里面燃烧，在寒冷的冬天发出温暖的火焰。
我们坐在壁炉周围的地板上，喝着峡谷里雪水煮的茶，漫无边际地聊天。火光映照着每个人的脸，忽明忽暗。整个村子都没电了。房间的窗户很小，里面很暗。在这燃烧的灯光下，每个人的脸上都有一种平静的喜悦。我们点了火，喝茶，聊天，几乎忘记了时间的流逝。我必须在5点钟离开钟南山，才能赶上7: 30返回北京的航班。4点30分，我不情愿地离开小屋，走在路上。我一路听着潺潺的流水下山，回到我吃午饭的房子。白人女士邀请我们去二楼的冥想室听两位道教朋友用巴利文唱歌。语气令人兴奋和舒适。唱歌时，我用活泼的节奏和余音弹奏铃鼓。两位道教朋友，一个叫李洪刚，另一个叫道好兴德，以前在印度努力学习了五年。另一个叫万涛，原本是医生，现在在中南山区行医。听完这首歌后，已经是5: 20了。我们匆匆告别，动身去咸阳机场。带着匆忙的心态，我度过了一个平静无私的下午虽然只有几个小时，但它让我瞥见了身心的另一种可能性。也许我暂时不能隐居起来，放弃世俗事务。然而，在繁忙的工作之后，还是很有可能不时抽出几天时间，来钟南山拜访仙女并向她请教，或者来小岙山林与大自然融为一体。毕竟，从咸阳下飞机或从Xi乘坐高铁只需一个小时就能进入一个与世隔绝的凉爽世界，仍然有一些人在尘埃中等待着你。
