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柴荣，继周世宗之后，在位五年半柴家庄、瑶山、星洲的人民是当地的名门望族，他们的祖父是柴翁，父亲是柴守里。
柴荣在郭伟叔叔家长大，因谨慎诚实而被郭伟收养。历史表明，他“外表非常聪明，擅长骑马和射击，并有黄老的简史。他的性别沉重而沉默。”951年，周朝建立后，郭威任命柴荣治理蜀国。它的领土“对政府来说是干净的，盗窃并不侵犯该领土。”954年，郭威去世，柴荣登基为皇帝。
柴荣(Chai Rong)是一名军事家，他的目标是四面八方，有能力清理古老的河山。他也是一位有着伟大远见和勇气的政治家和改革家。从小生活在社会底层，我深知人民的苦难。他希望当30年皇帝:“十年开发世界，十年支持人民，十年实现和平”他以良好的祝愿、务实的态度和巨大的勇气，改革旧的，改革新的，进行富有成效的改革，这对后代产生了深远的影响。五代时期，政治黑暗，官员贪婪暴力。柴荣大力整顿官制，破格任用人才，改革科举制度的弊端，使一批真正有才干、有实践知识的人被朝廷重用。他与腐败作斗争，毫不留情地严惩腐败官员，甚至他生父的老朋友也没有偏袒就触犯了法律。他对官员进行严格的评估，一些官员借此机会被命令去参观山川，并被他降职。这是中国古代官方评估史上唯一的历史例证。
柴荣坚持人性，注重法治，废除任意处决和拖延等酷刑条款他用各种人道的方法对待囚犯，打扫监狱，洗枷和手铐，给囚犯足够的食物。允许探视患病囚犯的，无主病人由政府负责治疗；结果，囚犯无故死亡，未经许可杀害囚犯的官员将被斩首。他还下令彻底修改法律，并制定了相对完整的“大周惩罚制度”北宋时期，《大周行通》对《大宋行通》有直接影响。
柴荣关心人民的疾苦，下令取消除正常税收以外的一切税收，禁止地方官员和地主向人民转让税收。他鼓励开垦荒地，把无主的荒地分给流亡者的家人耕种，发布平均农田图和征税，甚至历代享受优惠待遇的曲阜孔石也取消了他的特权。佛教当时非常流行。许多人“成为僧侣”以逃避徭役和税收。大量金属被用来制作佛像，这导致铜价上涨，硬币稀缺。柴荣采取措施遏制佛教，打击寺庙经济。它禁止剃度和未经许可出家，拆除了数千座寺庙，命令僧侣将数十万人世俗化，并摧毁佛像以获得铸造钱币的铜、金和银。
当时，柴荣下令拆除佛像，许多人害怕报复，不敢动手。为了消除人们的疑虑，他解释道:“佛是佛，铜像是铜像。”平息动乱是一项长期的成功。佛教徒曾经说过:如果对世界有益，可以施舍给自己的手和眼睛。何祖道只是一尊铜像！
传说镇上和州里有一尊观音菩萨，非常灵验，没人敢毁了它柴荣亲自去庙里用斧头砍了菩萨的胸膛，但他也为自己下了诅咒。许多人都知道“赛马圈城市”的故事故事说柴荣命令赵匡胤将军骑马飞奔，直到他的马筋疲力尽，跑了50英里。结果，柴荣下令在赛马的范围内扩建这座城市，并建造了雄伟的外城东京。
柴荣是开封城市建设史上的重要人物晚唐时，玄武军总参谋长李勉将衙门迁到开封，大规模扩建了开封，为现在的开封城奠定了基础。170多年后，柴荣已经把汴州市翻了一番多。外城、内城和皇城都有高大诚实的城墙和井然有序的建筑，为开封这座安全防卫的城市构筑了层层军事防御。
由于经济复苏、商业发展、城市人口快速增长，城市房屋过于密集，住宅侵入官方道路，导致交通无法通行柴荣着眼于皇都的长远发展，下令拆除城里所有的非法建筑，并将城里所有的坟墓迁到外面重新安葬。这种“为生者腾出空间”的做法受到许多人的批评和辱骂。柴荣知道会有人投诉，他没有改变，也没有退缩。他对身边的大臣们说:“总得有人做这样的事，你会看到未来几十年的好处。”“
修建水利带领部队到
开封被称为“北方水城”，但在五代时期，缓冲区割据，战争不断，流经开封的大运河一直无法通航，黄河泛滥柴荣命令人们控制运河、黄河和汴河，堵塞黄河决口，修复黄河堤防，并在汴河口设置闸门，控制黄河的水势，以确保首都的安全。为了恢复以开封为中心的水路运输网络，柴荣命令人们修建水利，疏通水路运输，先后疏通葫芦河、汴河、张武河等。，这样来自山东和长江以南其他地方的食品和货物就可以通过水路直接到达首都。
水路交通枢纽的恢复使开封成为当时全国最大的城市，设施最齐全，经济最繁荣，从而确定了北宋的都城，这对后来的赵匡胤统一战争具有重要意义。柴荣办事谨慎，虚心征求意见。他从来没有因为他的话而杀人。他曾经非常真诚地发布了一项特别法令，要求他的大臣们尽可能多写些字。他还任命了20多名院士学者撰写两篇文章:“为大臣们制造麻烦不容易”和“平边策”历史上，这一主张很少要求许多朝臣制定治国政策。此外，他决不是哗众取宠，只是为了作秀。经过仔细研究，他欣然采纳了王璞部长的《平边策》中的“先易后难”的思想，制定了一个统一的实施计划。
柴荣在一切事情上和动手上都领先他亲自带领部队参加了五次战争，每次都亲自参加，战斗在第一线。有一次，柴荣率军乘船攻打南塘，但有一段河道无法疏浚。将军告诉他，一旦这条河被挖掘出来，它就会倒流，所以它不能安全地建造。柴荣的亲戚去检查了一下。几天后，他们发出书面命令，说他们有详细的施工方法。工匠执行了法律，果然，他安全地清理了河流，军队就能出去了。为什么
在中年时英年早逝？柴荣死时只有39岁。一般历史学家认为周世宗的死与他的亲身经历有关据说，虽然柴荣是一个国家的君主，但他作为皇帝没有尊严。无论法庭内外发生什么，他都是自己做的。他必须去试卷和学校亲自阅读经文。在
年短短的五年半时间里，他清理官僚机构，选拔人才，分配土地税，重组皇军，奖励农业，恢复粮食运输，修建水利，修订刑法和历法，还测试高雅音乐，纠正科举考试的弊端，寻找丢失的书籍，雕刻古籍，促进文化和教育等，做出了许多超越前人、启迪后人的非凡行为。过度劳累耗尽了柴荣的精力，六年后的6月29日，他终于因疲劳而死。正统历史书记载柴荣在北伐期间死于胸部浅表溃疡。正是这种疼痛夺走了他年轻的生命。然而，历史书上没有提到周世宗患疮的原因。那时的疮并不是不治之症，宫殿里挤满了来自世界各地的著名医生。为什么疼痛会杀死真正的龙帝？
根据佛教徒的说法，这是他四年前摧毁佛陀时用斧头摧毁菩萨胸膛的报应虽然他有能力创造伟大的成就，但并不是上帝没有给他创造伟大成就的机会，而是他的无知摧毁了光明的未来。他与拓跋岛、北魏太上皇、北周宇文勇和唐武宗李延一起三次摧毁佛教。他们都是三十多岁，在精力充沛、壮年时反常地死去。这是摧毁佛教的报应吗？
未能实现命运难以违背
柴荣早逝是中国历史上的一大不幸在当时中原如此复杂的形势下，北宋仅用了20年就完成了统一。尽管这与赵匡胤的明智决定分不开，但更重要的是，他所接管的周政权实力强大，统一的趋势不可阻挡。要不是他英年早逝，柴荣不仅早就实现了民族团结，也不会像北宋那样失去北方领土。
赵匡胤在接下来的几周里继续了柴荣的统一进程和经济文化的发展。宋代对待商业的态度及其优待文人的政策，与出身商人的勤劳务实的君主直接相关。
尽管柴荣30年来未能实现他成为国王和消灭世界的愿望，但他五年半的文学和政治技巧决定了他一定会成为结束自中唐以来200多年分裂动乱的决定性人物。
神武有权有势的一代英国君主周世宗·柴荣，为毁灭世界和迎来繁荣时代做了一切准备，但英年早逝。宋太祖和赵匡胤延续了柴荣统一全国的战略，结束了连年战乱和饥荒，以灿烂的文化迎来了赵宋世界。因此，赵匡胤的事迹广为人知，但为他人设计婚纱的创始人柴荣却常常被忽视和忽视。如果柴荣再活几年，中国的历史将来可能会被改写。然而，历史上没有“如果”，只有“因果”一代英国大师没有野心。这和他的“摧毁佛教”有关吗？值得思考！
