梦,尤其是那些与爱情相关的梦,是最简单的暂停生意的方式。但贾宝玉和林黛玉不这么认为。他们互相信任对方是他们的最爱,相信梦想是真的,相信理想是假的,相信名利如云,相信弱水是3000,不值得一瓢饮...他们不辜负他们的青春。所谓青春,这种灯蛾在灭火中是很有必要的。宝黛之间的能量和物质平衡与书中的其他人大不相同,甚至与书外的我们也不一样:这对金童玉女重视梦想,重视爱情,但他们把别人追求的财富和辉煌视为幻影。它写的是关于年轻人的,也谈到了谬误。它所说的谬误在年轻时是无效的,在人生的其他阶段被视为错误:“当错误是真的时,它是真的和假的,偶然会有一些或没有。”“
是在说我们两个,保戴,还是我们以外的两个?什么是真的,什么是假的,什么不是?爱情是真实的还是金钱是真实的?梦是假的、醒着的还是假的?年轻人和成年人会做出不同的决定。宝带和其他像你我这样的有情生物将为这个谜题提供相反的答案。你和我的想法在宝带眼里算不了什么。宝带认为你我眼中的假货是真实而有价值的。
东方诗人和哲学家说得好:“哪个年轻人不多情,哪个女孩不喜欢春天。”“在男孩和女孩的困难中,你我已经明白了,最多也可以想象只是如果我们尝一点就会停下来。我不敢感受到更多的爱,因为我害怕我会被爱而不是爱激怒。许多人已经学会了服用解毒剂,因为他们害怕被年轻人毒害,害怕爱情变成仇恨。然而,宝带和戴却没有解药可吃。他们根本不相信解药是真的,所以他们被困在爱与恨的海洋里越来越深。他们不是不愿意成为爱情的实用产品,而是拒绝把头转向陆地。鲍黛的爱情显示了她的年轻和专制。但是所有的青春之美也是在爱情的过程中发展起来的——他们必须比其他人懂得更多、更丰富。虽然爱情以喜剧告终,但它似乎比悲剧和戏剧更有吸引力。这个过程在观众的脑海中一遍又一遍地回放,没有开始或结束。鲍戴短暂的爱情生活在世界上比许多团圆剧都要短。似乎无法完成也无法实现…
很难判断宝黛和黛安到底是输家还是赢家?如果我们说他们在他们理想的眼睛前被打死,同样的事情发生在他们身上,我们可以毫不犹豫地征服一代又一代读者的心,赢得足够的眼泪和同情。林黛玉死于相思病。贾宝玉因失恋而逃往佛教。然而,林黛玉和贾宝玉仍然活在别人的想象中,只是因为另一个读者还活着。林黛玉得到了贾宝玉,但她一直有贾宝玉的爱和哀悼。只要贾宝玉还活着,林mm仍然以他的形象微笑着期待着薛宝钗从一个理想的层面上得到贾宝玉,但她不能得到他的心,最后她还是得到了贾宝玉。薛宝钗站在共同的一边,形成了林黛玉的对峙脸。毕竟,他们两个谁赢谁输谁知道真相,谁知道假的?谁得到了他所拥有的,谁什么也得不到?仓促下结论真的不好。
在这个关头取决于读者的态度和对成本的看法你是站在林黛玉一边还是薛宝钗一边?这是一段爱情。坚强的林黛玉遇到了一个强有力的合作对手,输给了薛宝钗,但她明白了,又赢了。即使在她垮台后,贾宝玉仍然毫不犹豫地站在她和死者的一边。薛宝钗似乎赢了,但真的输了贾宝玉的心不属于她,但仍在林黛玉身边。薛宝钗能骗过这么多人,但她连一个死人都抢不了。她的战利品不值这个名字。这是强扭瓜不甜的东西林黛玉的天然花朵虽然枯萎了,却很美丽,不可接受。林黛玉和贾宝玉,浪漫打破世俗藩篱的弗朗西斯科让人肃然起敬或有新的看法芳华致力于爱,并为梦想的破灭而组织起来。虽然很少有人有这样的勇气和青春,但他们在九次死亡后仍然不会后悔,但一旦后悔了,他们就能承受失去。只有当你输了,你才能赢。
贾宝玉和林黛玉在中有太多精彩的对话不管快乐、愤怒、悲伤和快乐,你一句接一句地来来去去,就像剑客一样,带着风和影,你生动地勾勒出相互的抽象。你会觉得这样的话只能来自这个人,别人想不出来。即使别人说了,也很难有这种味道。无论是交谈、推心置腹的交谈、辩论、殴打和责骂,还是互相恳求,都仍然很难。字里行间,没有隐藏的对彼此的关心。如果不是太在乎对方,想斗嘴也混不了哪一段是最典型的对话?不同的读者可能是根据他们自己的喜好选择的。我读了一遍,记得这已经是第30次了。宝黛和宝黛大吵了一架后,几天后鱼宝自动前来道歉。
宝玉见黛玉拭去眼泪,便在床沿坐下:“我知道mm不是生我的气但只是我没有来让别人看着我,好像我们又做了一次。如果我们等着他们说服我们,难道我们不觉得我们已经分居了吗?这时你为什么不打我,骂我?无论你做什么,不要忽视我!”说着,又喊了几万次“好mm”黛玉的心从来没有注意过宝玉。现在她看见宝玉说,谁也不应该知道他们做了什么,她就知道比以前更近了。她忍不住哭了,“你也不用哄我。”从你目前的情况来看,我也不敢接近二爷,二爷也全当我去了"宝玉笑道."你要去哪里?林黛玉道:“我回家去。"。"宝玉笑道:“我陪你去林黛玉道:“我死了。"宝玉道:“你死了,我是和尚。"。"为什么这段对话很紧张?因为这就像是一个偶然的预测,它揭示了包和戴之间的爱情:林黛玉没有回家,而是死了;贾宝玉没有死,而是世俗化了。多么预言啊林黛玉死前想家。她也想回家。她想回扬州或姑苏的家乡。她也为自己不能回去感到遗憾。她只能死去,只能希望在她身后,遗体可以运回北方,一缕芬芳的灵魂可以飘回故乡林黛玉活得不开心,死得更难过。她死前说,“我在这里没有任何亲戚。”“可见她没有把贾府当成我的家,大概是说,贾府没有让她有真正的归属感林黛玉在这里没有找到家。住了几年后,我再也没有宾至如归的感觉。她只觉得自己受到了别人的光顾。郭蓉公馆不是她的家,大观园也不是她的家,甚至潇湘馆也不是她的家,只不过是一个临时堆栈所谓的扬州之乡是一个与林黛玉相处的悲伤之地
年轻霸道,被送到奶奶家后,莫名其妙地觉得扬州仍然是故乡,故乡还有另一个父亲遗憾的是他的父亲林如海几年前又病得很重,他写了一封信来接黛玉回家。戴宇回到了她的家乡,但她在服丧。她送走了父亲,不得不回到祖母家。父母双亡,扬州只是名义上的家乡。林黛玉真的成了一个没有家的人。比一个难以回到家庭的人更悲惨。黛玉自己说:“我在这里不是个高贵的奴隶。我没有依靠的人。他们过去对我想得太多了。”像往常一样,我仍然不知道如何前进或后退。为什么要叫我诅咒?“黛玉让宝玉不要哄她,都当她去了难怪宝玉笑道:“你去哪里了?”宝玉知道林mm无处可去。黛玉闭上嘴说:“我回家“暗示我有另一个家庭,好像是从贾府来的,贾宝玉还能活下去事实上,她的心是空的宝玉闹着要跟她去,黛玉撒谎道:“我死了“也就是说,我承认说“去”就是“死”,回家就是死,死就是回家
黛玉说这话另有深意:如果我死了,你不能跟着我,以为我死了不料宝玉反应更快:“你死了,我是和尚。”“也就是说,你死了,我的心也死了,世界上还有什么,只好出家了这真是一种改变格局的金石联盟:我不是你不爱,也不是你不结婚一个人内心的死亡确实比永恒更严重,比死亡更不严重。黛玉明白宝玉说的话吗?如果她明白了,为什么要一次又一次地责备宝玉呢?宝玉正在庄严宣誓。也许黛玉明白了,不敢相信,但也不敢全部相信她对宝玉的爱仍有疑问。她不应该相信赖宝玉这种无法控制的怀疑有多少直接导致了戴宇的死亡她公开如她所说,就这样死去了。除了死亡,她真的没有别的地方可去。
无家可归的戴宇去世,鱼宝后来公开出家他没有食言。不,他不指望靠任何信誉赚钱。诚信是靠运气安排的。宝玉和黛玉哭着笑着,运气就好了。这对年轻的恋人大声咒骂,不小心成了幸运的代言人:他们说的不是戏谑,而是幸运的声音。只是他们不知道唉,运气是无情的。运气最适合无情的人。林黛玉自然喜欢说散不喜欢凑我觉得不够准确。林黛玉不喜欢散射,但害怕散射。她是否害怕分手害怕分散但害怕聚集
林黛玉对人生的分离与重聚有自己的看法:“人聚在一起,就会有分散。当人们聚在一起时,会有快乐。当人们聚在一起的时候,会不会凉爽清新?既清凉,又伤感,所以不如不在一起好例如,当鲜花盛开时,人们会渴望它们,当它们凋谢时,人们会感到悲伤,所以最好不要打开它们。“所以人们感到快乐,她感到悲伤林黛玉对人生分离与团圆的辩证处理,实际上是对人生喜怒哀乐的辩证处理。聚集和分散只是方式,带来内涵的快乐和悲伤。林黛玉是一个沮丧的人,不管她是看生活还是开花,甚至是世界上的一切。她不仅遭受了不幸,比如从小就失去信心,穿着好衣服回到祖国,被自己的个人历史所左右,而且她的气质似乎也很确定。她那一代人很敏感,太敏感了,以至于骨头都变得太厚,无法驱散忧郁。她戴着一副有色眼镜看世界,她看到的一切都是温暖的颜色。她和其他人交流(书中很多地方都有描述,如果你不相信我,去看看),偶尔还会笑。不仅笑声冷,她的眼睛也冷(所谓冷),她的心也冷。看看她。她表明她喜欢分散还是不喜欢聚集。她像冷血植物一样冷静。要不是宝玉热得又快又热了很久,黛玉的心还是一个雪窖和冰冷的天空。黛玉是雪人如果中国有白雪公主,那应该是她的脸吗?像雪人一样的戴宇遇到了像火山一样的鱼宝,是幸运还是不幸?宝玉无疑温暖了她,但也融化了她。“从天而降的森林mm”从我的住处穿过冰冻的雪锁而来,却无法抵挡宝玉如火般的热情。孤独的林mm感到温暖,但在他变得温柔的同时,他也变得虚弱。她忍不住在阳光下把它融化成干净的水。
贾宝玉总是说女人是水做的骨头和血液,而林黛玉最能代表这句话的破坏力她是女人中的女人,是水中的水她从水里出来,会回到水里。毕竟,冰的骨头和血是水做的,冰和雪的智慧也是水做的。林黛玉的身心最想要爱,最必要的是爱,最害怕的是爱。只要爱能消灭她当地的武装力量,使她完全不受保护也只要爱,就能把她扑灭林黛玉说她是一个被爱情抛弃的女人。爱情的崩溃,形成了她自己的爆发林黛玉知道自己可能被爱情摧毁了,但却不能服从。除了爱,她什么都可以服从。爱是她最想要的。她不能服从爱情,所以她不能服从爱情的痛苦和影响。爱情既是她的救命药丸,也是她致命的伤口。
林黛玉喜不喜欢离开,但她和贾宝玉还在一起聚会后,它仍然是分散的。她最害怕的事情仍在发生。分手后,她的心碎了,她的一生也碎了。林黛玉对贾宝玉的信任与怀疑有关。林黛玉的爱与恐惧联系在一起。这就像生活中在一起和分开。因为害怕,她不敢去爱。因为爱,她更加害怕。她不怕爱,她怕爱,她怕爱。这种后天的恐惧使后天的爱变得飘忽不定、曲折多变。恐惧和爱,爱和恐惧,她感到疲倦她实际上累了她不仅自己觉得累,也让宝玉觉得累。幸运的是,宝玉不同于她。宝玉比黛玉更阳光宝玉不怕疲劳。宝玉不怕疲劳,因为他不怕爱情。
正是因为这块不怕爱的宝玉,怕爱的黛玉才不能留住它,终于懂得了爱。如果宝玉也害怕,他和黛玉就永远不会亲近,永远坚持黛玉设定的人与人之间的和平间隔。如果宝玉也害怕,他就不能带着深情地走进黛玉的院子。他们可能彼此和平相处,但他们没有机会理解世界上四月的爱。宝玉的出现和他不屈不挠的精神迫使黛玉这样极其活跃的女人在爱和恐惧之间做出选择。她选择了爱她犹豫不决地做出了选择。她喜欢它即使到最后,她害怕的工作仍然存在。
与林黛玉喜离别不喜相聚的本性背道而驰。书中第三十一次,他说:“宝玉的爱只是想频繁地聚集。我担心离别会在一段时间内增加悲伤。”这朵花只希望经常开花。恐怕我现在很失望。只到宴散花谢,虽然有一万种悲痛,却没有什么可做的结果,这一天的宴会,主人没有兴趣。林黛玉没有感觉到,宝玉心里忽然不高兴,回到房里叹了一口气。“如果黛玉是一个沮丧的人,宝玉是一个理想主义者,我希望美好的时光和美丽的风景不要一直延续下去,好的一个接一个。黛玉认为全国没有宴席,但宝玉属于“希望长生不老”的范畴。他总是希望一千英里的好运和美好的生活降临到自己身上。不怕分散,但忘记害怕,因为我太喜欢聚在一起了。
对付自己和黛玉的未来,贾宝玉不怕,就是忘记恐惧,因为太爱了喜剧的游戏,对贾宝玉的影响不一定比林黛玉轻他的期望值很高,失落感也更强。几乎没有准备他从未想过“从天上掉下来的森林mm”会在一眨眼的时间里再次回到天空,甚至连打电话的时间都没有。林黛玉怕自己会预见到这一点,就害怕了。因此,在爱情的过程中,她总是有那么多的犹豫和担心。智延斋曾在他的评论中阐述了鲍德劭的爱情观:“说爱情的话要警惕所有人。”黛玉沉浸在自己的情感中,忘记了怀孕和疾病。然而,宝玉却是如此的固执,以至于他忘记了自己的优越感和自卑感,忘记了自己的痛苦,忘记了自己的脾气。爱情的深度是无底的,为什么会有这么多?如果一个人溺死在里面,他必须死不止一个人……一个人必须把自己多愁善感的心丢给一个无情的地方。“
是的,林黛玉坠入爱河谁能责怪呢?知道缺水,她不由自主地跳进了河里。恋爱中的人无情甚至多愁善感,但爱情本身就是无情的。林极的女人被卷入漩涡,贾宝玉来不及救她,他只呛了几口水,也是河对岸的泥塑偶像宝带是一个精力充沛的伟人,一个走路虚弱的人,甚至会照顾自己--恰恰恰,他们总是想着互相帮助。这既不幸又光荣。
199年第32次,黛玉讽刺鱼宝心中有薛宝钗和史湘云的影子。鱼宝说“你放心”黛玉沉默了很久。“我怎么了?我不太明白你怎么说安心?宝玉叹了口气,道:“你不明白吗?”"。我对你用错心了吗?即使你不在乎你的意思,也难怪你每天都对我充满活力。黛玉说自己还不太白,宝玉点头叹道:“好了,别哄我。"。"我不仅公开使用这些词,而且我也失去了你对待我的意图。你们都病了,因为你们总是不安。无论多么令人欣慰,这种疾病可能不会一天比一天恶化。“
”黛玉听到这话,如雷开关电,仔细一想,竟然比我的心还觉得真诚,竟然有一万个字,充满了想说的话,只是一个字也不吐,而是怔怔的看着他此时,宝玉心中有一万字。我不知道该提哪一个,但他也怔怔地看着黛玉。两人僵住了半天,林黛玉只咳嗽了一声,眼睛不自觉地滚下眼泪,转身就走"宝玉上前一把抓住他."很好,停一会儿。我说一句话后会再去。"黛玉拭去眼泪,推开手道:“我还能说什么呢?"我知道你在说什么!“
黛玉头也不回宝玉站在那里,无言以对袭人忙过去送工具,说了一句话,见宝玉疯了,原来是黛玉,便拉住他说:“好,我不敢说这话。今天我敢说,我愿意去死!我在这里也给你弄了一身病,不敢报告,只好掩饰起来只有你的病好了,我才能好起来。我不能在梦里忘记你!“
唯一遗憾的是,黛玉已经先走了我唯一遗憾的是,第一个离开的黛玉没有听到这段话。宝玉只说了一次心里话,只因为黛玉不在。后来,宝玉再也没有机会重复这段话了。后来,黛玉也没有机会听到后来,戴宇因对鱼宝的误解而悲痛欲绝。如果她真的知道宝玉想说什么,如果她让他说完他背后的话,如果她真的明白宝玉的诡计,难道她不应该误解他这么深吗?唉,她为什么不听宝玉说完呢?这也是戴宇的疾病之一:她总是藏在爱情面前。这种疾病仍然来自另一种疾病,来自她对爱情的恐惧,而不是对爱情的骄傲
黛玉的病不好,鱼宝的病不好他是对的:戴宇病了,因为她对自己不放心。他说“你放心”,我希望这三个字只是毒品。但是这种药也没能治愈戴宇的疾病宝玉自己也为黛玉生病了。他对待戴宇和他自己一样。他们都有不好的感觉。就是找到最无效的灵丹妙药黛玉因病去世。宝玉的病不但治不好,而且愈演愈烈。戴宇不仅是他的病,也是他的药。像往常一样,药不见了,疾病还在,而且还在持续缓解...戴宇走了,他仍然是鱼宝心中无法驱散的痛苦和悲伤。