他有故事,有与共和国一起成长的经历和品牌。他的作品中有很多文章,都像“县长捡粪”一样清新朴实;他心中有感觉,这是他60年来一直在做的中国梦,这让他在重症监护室深度昏迷时仍然喃喃自语。
白发,第一颗心不动86岁时,他仍然像火一样,吸引人们走近。像士兵一样,他在行动中用笔和头脑作战。
他的名字叫王根柱,第五届“长征人物奖”和第六届“长征文学奖”的获得者。20世纪50年代,他凭借电影《钢珠飞车》和《康庄大道》在文学界成名。今天,他仍然像一匹状态稳定的老马,一个精力充沛的农民作家。
(地图受访者)
|粘土中有199个“金色丘疹” 1992年10月27日,017,一本名为《县长捡粪》的小说走过了半个多世纪,发表在《人民解放军报》长征增刊上。 小说描述了一位新任命的马县长,他在20世纪50年代带头收集粪便和发展生产,赢得了人民的认可和支持。它写的是共产党人不变的最初的心,是关于为人民服务和为人民寻求幸福。这符合新时代的要求,“不要忘记你的首创精神,牢记它的使命”
这是一本写于20世纪50年代的小说。为什么它经历了半个多世纪,并在第十九次全国代表大会后再次出版?发现者、中国人民解放军编辑曹慧敏在《根脉》的导言中说:“反复阅读19篇报道,真理之光照亮了从站起来、变得富有到变得强大的历史飞跃,赋予这位老人讲述的故事以生命。”“
中国共产党第十九次全国代表大会的报告强调,中国共产党最初的核心和使命是为人民谋幸福,为民族复兴。不要忘记你的首创精神,永远保持本色,勇于承担责任,不辜负使命。深深植根于土壤,植根于人民,想和人民在一起,一起工作,一起行走,和人民一起呼吸,分享命运,心连心,第一颗心和本色不会被忘记,不会丢失《县长粪集》正是为我们这样一个“领导”县长——一个扎根于土壤和人民的好干部而写和活的。他身上的魅力和光芒是辉煌的、不朽的和珍贵的。
这部小说的作者是王根柱,河南禹城县的一位老农民作家。”深深植根于土地,生活农耕与写作虽然他十八九岁,但他仍然向农民鞠躬,保持了农民作家的本色。出于对土地的热爱,他用简单而有意义的语言播下了金色的“小麦种子”。他是土壤中的一个“金结”,它将时代的魅力和光芒凝结成元夜的芬芳。“
这是第五届“长征人物奖”评审团授予王根柱的获奖感言。在晚年,他仍然向庄稼鞠躬,自我修养,继续写作。这位老人在长达70年的文学旅途中,双脚沾满了泥土,笔尖浸满了露水,他还倾吐出了“浸在园冶芬芳中”的作品:
1951年他17岁时,在上海的《大公报》上发表了他的第一首诗《黑山瓦》。1955年,丛未夕的书《新亲戚》由通俗图书出版社出版,其中包括两本小说《南瓜王》和《新亲戚》。1956年,大众图书出版社出版了一本名为《张劳权》的短篇小说集,其中包括《小麦怀孕时》、《张劳权》和《急救》1958年,东风文艺出版社出版了短篇小说集《荒滩上的花》,其中包括《荒滩上的花》和《雪夜》。1958年,河南人民出版社出版了吊坠书《李桂兰打败了节拍》。第一期《电影文学》以电影文学剧本《钢球速度》出版1959年,作者出版社出版了一本短篇小说集,名为《县长粪集》。这些收藏包括“县长的粪便收藏”、“蜜蜂的故事”、“二奶奶成了当地专家”、“拖拉机出来时”、“火车头带着拖车”、“竞赛大会”、“技师李青莲”、“贫瘠海滩上的金银村”和“红领巾一号”1958年和1959年,他撰写并出版了由长春电影制片厂拍摄和放映的剧本《钢珠速度》和《康庄路》。在20世纪80年代和90年代,他完成了一部多幕剧《红缨传》和一部80万字的电视剧《白金岁月》2016年,电影文学剧本《花木兰的真实故事》创作出版,另一部反映东方火文明起源的电影剧本《人间火的祖先》目前正在创作修订中...这些作品一直与时代和生活紧密相连。他们用生动的语言描绘人们在气温、人情和社会条件上的变化,歌颂新中国发展过程中诗意向上的力量。
1992年和018年,老人王根柱因其小说《县长捡粪》获得了第五届长征人物奖和第六届长征文学奖,长征文学奖是中国人民解放军的最高文学奖。他成为了在之前所有奖项中唯一一个获得这个奖项的农民。半条命浮沉不要忘记你的主动精神
豫东商丘黄河故道曾是沙尘暴的巢穴。1934年,王根柱出生在禹城县黎明镇土元村,在黄河故道上。在贫瘠的土地上挖食物的父母没有多余的钱让他学习。在农忙季节,他静静地站在私立学校的窗前听讲座。由于专心致志,他能背诵整部三字经。这个家庭想让他去上学,但是他们付不起学费。幸运的是,有一位老师和他的家人关系密切。在新年之际,一家人拜访了这位先生,并提议让孩子先上学,慢慢交学费。然而,这位先生不愿接受这个提议,半心半意地接受了。渴望文化的他从此走上了努力工作和学习的道路。因为我早上学习,第二天早上割草喂驴,所以我每天背诵直到午夜。在一所私立学校,一个能在三年内背诵孟子的学生被认为通过了考试。他春天上学,到冬至时就能背诵完孟子了。这家人视他为阅读的种子,并把他送到城里的一所学校。
但是上学时间不长17岁的时候,正是抗美援朝战争期间,举国上下保卫国家的热潮让人们兴奋不已。十几岁时,他充满激情,写了一首诗《黑三娃》,于1951年在上海《大公报》上发表。从那以后,文学艺术创作的火种开始在他的胸中点燃。
年,他去了师范学校,当了小学老师,开垦了荒地,治疗了沙子在此期间,他写了小说,如《原野上的花》、《技术员李青莲》、《二奶奶成为当地专家》、《南瓜王》,以及诗歌,如《第一个苹果》
1957年,著名短篇小说《县长粪》写道据这位老人说,马县长的原型是在豫皖交界处打游击战的老八路,解放后成为了区长。他写这部小说时,把区长改成了县长,并把书名定为《城里人》,发表在《河南文艺》上。后来,当作家出版社成立并出版时,它被编辑并改为“县长捡粪”当时,有一些柳条和荆条从封沙造林地移走,这是制作篮子的好材料。他拿起一些合适的材料,做了一个粪筐。当他去村子里工作时,他捡起了胳膊上的粪便。后来,县会议上,他被抛到了县里当时,人们看到他时并没有停止大笑,而是县长点名表扬了他。因此,许多去农村的干部也带着粪筐,这对群众产生了很好的影响。
20世纪50年代,中国的教育和文化仍然相对落后。那时,没有多少识字的人,更不用说出版作品和制作电影了。然而,他的两部电影剧本《钢珠飞舞》和《康庄路》已经被长春电影制片厂相继改编成电影,达到了国内一流作家的水平。如果他愿意变得灵活,他将有机会改变他作为城市干部的命运。但他天生冷漠,就像庄稼一样,拔节期在地里自由生长。像鸟一样,它们喜欢在山里自由唱歌和飞翔。 提到这段经历,这位老人经常说一句话:“一个作家需要沉入海底,才能为他的读者提供根植于大地的好作品。”“老人相信言行,深深扎根于基层,扎根于生活。他所有的作品都展示了对生活的理解和体验。 1991963年,王根柱以生命的发现为基础创作了一部多幕戏剧《红樱桃》。当时,北京有两个剧院,一个是北京人民剧院,另一个是中国青年艺术剧院他把剧本送给了“清仪”。在不到一周的时间里,巫迪文·雪莲回复了三封信,称赞剧本不错。他想立即排练,并邀请他到北京进行具体讨论。后来,由于文化大革命的高潮,“红樱桃”不得不中途放弃。 1991-1968年,公社建立了养蜂厂,并将王根柱调到养蜂业。养蜂必须追逐鲜花和蜂蜜,并在全国各地旅行。然而,基于这种生活经历,王根柱完成了小说《养蜂老人》 从1991年到1968年到1976年,王根柱的生活非常不确定,他到处旅行。广东中山;辽宁省阜新市五环路镇;广西玉林市;四川省眉山县;内蒙古库伦县;湖南省零陵县冷水滩;广东省茂名县蓝山乡;赤峰市克什克腾旗土城子乡;广西博白县三潭镇...几年来,王根柱一直像候鸟一样随季节迁徙,跟随花期,岭南一会儿,漠北一会儿直到1976年10月,当农村土地承包给家庭时,他才开始在家务农,只在家乡周围的县市,一边放蜂一边务农。但是创造从未停止 1992年016年,老王曼·根珠完成并出版了前后近30年的剧本《花木兰的真实故事》。这部电影剧本也源于他年轻时的生活经历,当时他深深地陷入了古老的黄河路、固定的森林和封闭的沙地。扎根于肥沃的土壤,永不停止书写
新的一天,黎明已经到来,宁静的村庄在鸡的喧闹声中醒来,王根柱的生物钟准确地报时到了早上5点。
醒了,但老人并不急着起床,而是闭上眼睛构思新作品。这是他每天最激动人心、最愉快的时刻。从7点钟到8点钟,起床的王根柱记录了他构思的一件作品或情节,以便在某个时刻规划布局和形成文本。
洗漱完毕,还有一段时间农民才能吃早饭,王根柱就要拎着粪筐去他的“创造物基地”——县长粪便收集的诞生地——不远处的一个菜园里看看有时我去田野里散步,迎接强烈的阳光。我呼吸着乡村的新鲜空气,那里闻起来像泥浆。我做一些小练习来伸展我的胳膊和踢我的腿来伸展我的身体和创造想法。
1999年回家吃早餐9: 30后开始写作午饭后休息,这雷声不能动,这使他每天下午,做农活,或看书,都能保持旺盛的精力。他不熬夜。他每天下午6点吃晚饭,饭后泡泡脚,做一些健康活动,晚上8点准时入睡。这种看似重复又无聊的生活,但老人很享受,因为他仍然可以像一个有新发明的年轻人一样期待每一天。
夏天,为了防止酷热,老人早上起床,在凉爽的时候写作。为了防止冬天严寒,他躲在创作基地的“小温室”里写作两只手冻烂了,桌子上随时都有两盒冻疮膏。似乎所有的艰难困苦都超出了他的控制。为了一篇文章,我去县城和城市收集风或者证明它。整整一百英里,他从七十岁起就骑着自行车说:“去吧。”在过去的几十年里,三辆自行车在风雨中损坏了。据王根柱的家人说,大多数老人的创作都是这样完成的。这位老人目前还没有一个像样的学习,但是他的创作仍然和以前一样,在田野里,在田野里,在路边,当灵感来临时,他可以在任何地方努力工作。今天,每当有无法咀嚼的“硬骨头”时,老人就会拿起粪筐到地上,或者漫无目的地游荡,或者从事某种农活,以便逐渐清醒头脑。每当村民们看到老人在田野里游荡时,他们就会说:"背上背着粪筐的老作家必须再想想大事。"
虽然是一个农民作家,但王根柱的思想一点也没有老化。他了解国内外文坛的新趋势,毫不含糊地接受新知识和新创意。79岁时,为了更好地与外界联系,老人王根柱省吃俭用,为自己买了一台电脑。电脑买回来后,老人开始努力练习。为了不总是用打字来打扰他的家人,电脑旁边总是有一本新华字典。现在,86岁的他不仅成为了一名“电脑操作员”,他擅长上网、查找信息、看电视和阅读。电脑输入已经取代了手写。
在南方开荒,一手保护笨拙的花园田地、犁、锄头和耙子,一手保护纸和笔,一边创作一边努力工作。老王曼·根珠喜欢这种乡村生活。他的艺术生活总是与国家和土地紧密交织在一起。这位老人说,文学艺术的源泉是脚下流淌着金钱的土地,创作的理念来自于皮肤紧密相连的故乡。
文化使命之心“火祖”
这位老人大半辈子都在用锄头耕地,用钢笔写下大自然的声音。他很少提到过去。在他年老的时候,老人很快乐,忘记了他的烦恼。他不知道他的晚年即将来临,但他心里一直有一个梦想。他说,“生命的价值在于奉献。我愿意用尽我的余生,点燃并烧掉“火祖先文化”。"“ 1992年1月,019名老人因突发疾病和高烧住院。病床上,昏迷的老人仍在谈论这件事。模糊中,他让孙子王站给他一支笔和纸,说他想写点东西。王展让他口述并为他录制一首诗。这首诗写道:“隋黄艳的子孙,我的兄弟姐妹。”多年来我一直疯狂,我想写一本纯金的书,这本书的名字叫火祖绥人...“这位老人昏迷不醒,呼喊着他的中国梦,这是他梦了60年的文化梦。几十年来,他告诉每一个接近他的人,他只是想让更多的人知道绥仁在“黄三”之首的打柴和造火历史
“人工火灾最终将人类和动物世界分开,这一发现可以被视为人类历史的开端绥仁是黄穗,伏羲是黄羲,神农是弄黄燧石被火所束缚。火,太阳也因此,杨尊把黄穗托付给了天堂。绥仁是中华民族能够证明的第一个祖先。钻孔取火是古今最伟大的发明和创造,也是人类发展最关键的。它是中华文明的根基和灵魂。火的祖先发明了钻木生火,这就迎来了火文明的时代。他们不仅献身于中国,也献身于人类。世界上国家的形成主要依靠军事力量,并且弥漫着血腥味。只有我们的中国历史是由道德灵感推动的。道德激励推动了我国的发展。洪水泛滥时,普罗米修斯找不到太阳神的火车,但燧石使用钻孔木材来生火,将部落紧紧团结在一起,这是世界历史上独一无二的奇迹。总之,人类社会的每一步都在火中前进,闪耀着祖先对人类贡献的光辉。多么伟大的发明啊!我们不能再输了。第十九次全国代表大会是一场穿过大地的雨。我们应该利用穿过大地的雨水将火祖先的事情付诸实践,以履行每个公民对真正的文化力量的义务和小小的努力。”大病初愈后不久,老人拉着商丘市委宣传部部长王泉州的手,王泉州去看望他。他激动得声音颤抖,眼睛含泪。”我们想找回火的祖先和火的文化,找到我们失落的文明。"“与西方的普罗米修斯相比,与霍祖有关的作品和研究很少,这使老人非常难过。
的声音很低,但它非常有力,思维清晰,高高在上。一个老人只是一个农民。如果他不尊重历史和对文化的高度信任,他怎么会有如此珍贵的家庭和国家感情呢?
“为什么我的眼睛经常含着眼泪,因为我深深地爱着这片土地”,也许,这是王根柱一生中对梦想的热情的最好解释。
年8月底,豫东的田野,在雨后潮湿的雨下,天空高挑宁静,土地广阔富饶,黄河的老路“挖土觅食”早已成为黄金之地。在希望的田野里,唱了许多秋日的老王曼·根珠仍在热情地歌唱。在晚年,他将迎来又一个硕果累累的秋天。(中国日报河南新闻站)
来源:中国日报网