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在今天的现代，复古的趋势正在蓬勃发展。中国传统风格在装饰和家具中不可或缺。尤其是对于“座位”，有一个很大的转折点:“座位”、“榻榻米”等非椅子设计越来越受到年轻人的喜爱和选择。回望古代人的坐姿，它代表了一种接近自然的风景和优雅的神韵，这真的令我们着迷。所以今天，让我们从古代的“坐姿”开始，了解古代的“坐姿文化”在我国，椅子的雏形可能是在唐宋以后发明的。说到普及，可能比宋代还要晚。因此，在此之前，古人都坐在地板上。众所周知，我国古代传统社会对礼仪非常讲究，对待人和客人的坐姿也不能马虎。那么，它有什么特别的？
-1，第一个也是最礼仪的坐姿——“坐姿”
“坐姿”是我们最常见的正确跪姿，也是公共场所最早使用的坐姿它的描述是:“膝盖放在地上，小腿放在地上，臀部放在脚后跟上。”“也就是说，”膝盖以地面为支点，小腿平放在地板上，然后把屁股放在脚后跟上”这样一个位置
姿势最常见的形象是日本人至今在日常生活中使用的跪姿。我相信，对于久坐不动的人来说，长时间尝试这个动作后，脚后跟和臀部会很痛。事实上，即使你习惯了这种坐姿，你仍然会感到不舒服。然后问题出现了，为什么这种坐姿如此不舒服，它将是古人的第一个也是最重要的坐姿？
原来，这是从现实的角度画出的坐姿:在古代，男女都穿裙子，内衣不穿裙子。春秋战国时期，裤子虽然最终普及，但没有裤裆，甚至没有腰带。当一个左和一个右被放在腿上时，关键部分仍然是空的。
，所以答案几乎出来了:这种跪着的形式可以起到隐藏羞耻的作用。你也别说，当习惯了这种坐姿，感觉真的还能衍生出一种非常时尚、稳重的感觉，所以这种“坐姿”值得成为上层社会不可或缺的基本礼仪并被传承下来
对应于这种“坐下”的姿势，它对应的座位有不同的发展阶段:当生产力不那么发达时，每个人的“坐下”只是坐在垫子上。根据每个人不同的经济状况，只需更新座椅的材料，如最常见的草制草席。草席分为昂贵的和便宜的。昂贵的叫做pu垫，由芦苇制成，而便宜的叫做Lin垫，由马兰制成。
年及以后，随着生产力的发展，古代人不仅可以坐在餐桌旁，而且开始有了更独特的座位——一张“双膝床”:主要在汉唐时期，这种座位是一种大尺寸的短座位，大小与双膝床相同。因此，皇帝宝座如此之大的原因实际上是以这种方式发展起来的“床”的高级版本。
然后慢慢开发了一些特制的小巧玲珑的矮椅子，只用来处理“坐着”的家具魏晋南北朝时期，随着佛教东传，佛教僧侣的“椅子”和“打结交错”的坐姿逐渐将中国汉族的席位转移到高位。
2。古人最随意的坐姿——“吉驹”
。与优雅正式的“坐姿”相比，平时在家时随意舒适的坐姿是“吉居”秦汉以前，除了礼仪性的坐姿之外，还有很多生活坐姿，包括蹲坐和簸箕坐在私人地方。蹲便器和簸箕相对舒适和自由，这是古人相对随意的休息姿势。《说文解字注》中说:吉驹是“坐在座位上，臀部在前面，脚在前面伸展”两条腿是直的，张开的，看起来像簸箕
实际上是直截了当地说，当我们累了的时候，我们蹲在路边休息，双脚弯曲张开，臀部和脚底接触地面。在某种程度上，这种行为至今仍被许多人认为是不雅的，其根源恰恰来自古代对这种姿势的解释，这也是由粗俗引起的。
-3，佛教的第二个选择——“盘坐”(pan siting)
在“盘坐”的基础上稍有改进——双腿缩进、摆在对方面前的坐姿是由佛教“冥想”的简化版本演变而来的这种坐姿比跪着更舒服，因为它比双腿分开出门更大程度上减少了坐姿的占地面积。严格来说，盘坐仍然是一种“坐篮”，但每个人都会认为它更优雅，可以站直腰部和背部。这是一种坐姿选择
4。改革改变以来流传下来的坐姿——“双腿下垂坐着”
与日本、韩国等国家相比，他们仍然保持跪着，而我们对坐在椅子上所做的主要改变出现在这种坐姿的演变中，“双腿下垂坐着”其主要原因是它形成于金朝五乱时期:汉政权被迫移向东南的一个角落，而北方则被五胡十六国的胡政权所统治。胡人没有跪坐的习惯。他们通常像我们现在坐的那样坐在“胡床”上。
，所以不难理解“脚朝下坐着”的姿势。这可能是我们现在坐在椅子上的姿势。
受此影响，高脚家具和垂直坐姿逐渐取代跪坐事实上，唐朝皇室实际上是在纷繁复杂的混乱时代结束和唐朝统一后，被北方胡人同化的一脉相承的。它仍然没有摆脱这一习惯，并逐渐被民间社会接受，被王室以下垂的姿势带头坐在高高的椅子上。然而，有越来越多的高层家具。慢慢地，椅子的原型在唐宋之间完全形成，并逐渐完善，逐渐更加符合人体的生理结构。最终，到了宋朝，情况和我们现在完全一样了。换句话说，我们现在坐在椅子上的基本生活是在宋代确定的。这些是我国坐姿发展的主要变化。我想知道观众对他们的看法。
参考文献
1，张艳。中国古代服装造型与坐姿和坐具关系的研究。丝绸，2016，53:74-80.
2，倪刘放。古人如何“坐”叫“坐以待毙”。新祥评论，2015:46-47.
