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< p > 记者|罗严光
编辑|朱杰舒
1“思想圈”是每周一由界面文化推动的常规栏目。我们将选择一两个上周讨论过的文化/意识形态话题，来展示围绕这个话题的各种争论和观点冲突。在本周的“思想圈”中，我们关注b站的除夕夜晚会和人力资源和社会服务部发布的帖子，指出需要防范“机器替代”
乙站新年晚会:亚文化的胜利？
1992年12月31日晚，面对来自主要卫星电视晚间节目的竞争，首次举办新年晚会的比利比利(Bilibili)出人意料地成功了。名为“2019年最美丽的夜晚”的晚会不仅非常受欢迎，而且当晚还收到了8000多万次现场直播。此外，党的素质也赢得了广泛的赞誉。不同于其他卫星电视的新年派对“按流量统计明星”，b站的新年派对“突破空间墙”，不断唤起年轻人文化记忆的节目策划让网民表达了对其他派对的“依恋”。《人民日报》也发表文章赞扬其“对年轻人的理解”晚会结束后，1月1日，b台发布了晚会的全部视频。由于其在社交媒体上的良好声誉，许多网民涌入视频，并表示他们想“弥补错过的一课”截至昨晚7点，播放的视频数量已超过6364万，子弹屏幕总数已超过200万，仍有4万名实时观众。Bzhan的股价甚至因为派对而上涨。元旦假期后第一天开盘，其美国股价上涨12.51%，次日上涨5.39%，市值超过71.5亿美元。
B站的除夕晚会的成功是基于对年轻人流行文化的准确洞察，同时，它是以更为元整合的态度针对观众的。《第一财经》(First Finance)指出，B站活跃用户的月平均人数为1.28亿，最受欢迎的视频播放量不超过1000万。优酷、腾讯和爱奇艺这三大主流视频网站每月的直播数量超过5亿，视频播放量也经常达到数亿。与这些巨人相比，B站根本算不上一个震级。然而，b站的价值在于它清楚地了解年轻人的真正利益，并在此基础上经营产品。这个新年派对也反映了这一点:它没有把焦点放在交通明星身上，也没有把破碎的流行热点堆砌成噱头，而是整合了一系列文化记忆元素，如贯穿80年代、90年代甚至00年代的次要维度、影视戏剧、热点事件和童年记忆，成为一个充满青春和娱乐的文化派对。
这可以从程序的安排中看出。除了已经成为年轻人象征的大量游戏和次要元素之外，车站乙还不断地将来自流行文化的记忆结合起来。例如，琵琶演奏者方锦龙受邀与虚拟偶像洛天依一起演奏茉莉，钢琴王子理查德·克莱德曼(richard clayderman)演奏哈利·波特电影主题曲《海德薇变奏曲》，他在80年代和90年代后对童年最为熟悉。演出时，整个管弦乐队都戴着一顶巫师帽。正是这种对年轻人追求的热点和怀旧情结的准确捕捉，使得B站的新年晚会不再被小粉丝“围着土地发芽”，而是迅速走出圈子，赢得大量观众，甚至“挤垮”主要的卫星电视台。
有趣的是，虽然B站一直被视为青年亚文化的聚集地，与“亚文化”字面上的叛逆含义相反，今晚的晚会反映出B站的年轻用户积极拥抱主流文化，渴望主流舆论的认可。一方面，晚会上有大量传统艺术和流行文化的融合节目，年轻观众仍然慷慨解囊。另一方面，当许多乙方用户称赞该党时，他们最喜欢的评论是父母对该党的认可，他们为乙方被国家媒体命名和称赞而自豪。因为党的成功也是对他们最喜欢的次要维度的认可，“那些看次要维度和玩游戏的孩子成长得很好”，主流舆论将不再把他们的价值观归类为想象中的“殴打和杀戮”，而是看到他们对“友谊、努力和胜利”的积极精神的赞扬亚文化现在逐渐与主流文化融合，指向相似的精神核心。
晚会导演龚鹏在接受澎湃新闻采访时表示，主流文化和亚文化的“突破维度墙”的安排反映了年轻人整体包容性的提高，也反映了b站年轻人的多样性。然而，在《南窗》中的文章《在乙站看完新年晚会后，我知道卫星电视真的输了》中，作者把这种融合放在了一个更大的社会语境中，认为这种开放性和多元性源于“Z一代”的心态所谓的“Z一代”指的是1995年至2009年出生的人。这一代人生活在经济繁荣的时代，也是互联网的主要群体。作者强调，正是在这种背景下，他们愿意尝试不同的东西。对当代年轻人来说，亚文化与主流严肃文化并不冲突。他们想要的是交流和融合，他们想要的是平等交流和相互尊重的对话空间。因此，次要维度、游戏、电影、电视剧和拦河坝的亚文化元素无疑是b台新年晚会最深刻的背景色，但b台也包括传统上被认为高雅的交响乐和民族音乐，受大众欢迎的流行歌手穿插在节目中。这两种文化是平等的，体现了z一代的多样性:在欣赏青年亚文化的同时，他们拥抱主流文化。
这种对主流文化的拥抱，是晚会的高潮，是张广北领衔的《亮剑》主题曲《中国军人的灵魂》，张广北在《亮剑》中饰演楚云菲。这首严肃的爱国歌曲很少出现在其他新年派对上。当音乐响起时，弹幕立刻从戏谑戏谑的风格转变为正统的爱国基调，如“剑灵，中国的军事灵魂”和“此生不悔进入中国”等弹幕不断涌现。值得一提的是，歌手张广北之所以成为B台的热点，是因为他在电视剧《亮剑》中的表演片段被B台用户大量解构和重新创作，成为许多“幽灵动物”视频的主角。许多媒体也注意到节目中包含的戏谑和严肃的融合。《人民日报》还特别指出并赞扬了节目的独特设置，指出当其他政党仍在演唱时，乙站的政党已经“成为向祖国致敬的舞台”。
这不是导演的突然设计。背后是过去十年亚文化和爱国主义的融合。第一财经提到，共青团中央在B站制作的大量国家形象宣传视频往往名列榜首。在视频中，经常可以看到年轻人刷牙来表达他们的爱国主义，这在2019年尤为普遍。在车站乙，严肃的爱国情怀和话语早已与解构、戏谑和嘲笑等亚文化融合在一起，这些往往是外来的。这种整合使得前者更具活力，后者更具合法性。首都师范大学文学院讲师林彬(Lin Pin)在《青年亚文化与官方意识形态之间的双向穿墙:第二民族主义的兴起》中指出，过去第二粉丝由于对日本ACG文化的兴趣和良好印象，以及文化管理部门对外国动画产品的控制，经常对日本产生民族主义仇恨。他们的身份往往被置于具有意识形态合法性的国家身份的对立面，并面临某种“合法性困境”。"因此，为了解决这一矛盾，以2008年4月奥运火炬传递受阻为象征性机遇，许多二级粉丝在社交媒体上积极展示他们的民族主义立场，并通过ACG同事创造这种二级文化形式来表达他们的爱国情怀。这些情感的基础实际上是ACG文化中常见的宏大叙事。这种叙事与中国崛起背景下的民族主义浪潮不谋而合，成为二级粉丝文化价值的重要组成部分。
这种转变，也是为了满足官方意识形态的需要在推进“实现中华民族伟大复兴的中国梦”时，还需要从亚文化中汲取文化资源，突破僵化的宣传话语和模式，在年轻一代中取得更好的宣传效果。因此，官方微博账户，包括共青团中央，将在各种社交媒体平台上与亚文化爱好者密切互动，甚至积极参与创作。这样，爱国主义思想更容易被年轻一代接受。然而，在中国崛起的时代已经成长起来的具有强烈民族自豪感的二级粉丝，也可以高举爱国主义的旗帜，驱散“合法性困境”。
机器替代:自动化世界会更好吗？
近日，人力资源和社会保障部党组在《实事求是》一文中指出，由于近年来劳动力市场难以招聘到普通工人，随着人工智能技术的快速发展，一些企业加快了“机器替代”，许多装配线操作员、一线客户服务等学历、技能要求、重复性和流程相对较低的工作将被替代。未来“机器替代”的步伐将进一步加快。岗位结构将发生深刻变化。一些工人将不可避免地面临被解雇和失业的痛苦。美国工厂在2019年引起了激烈的公众舆论，也引起了类似的焦虑。最后，福耀集团的高级管理层向曹王德展示了他的新计划，希望通过自动化“取消这四个人”，因为“他们太慢了”
[以色列]尤瓦尔·哈拉里写了
中信出版集团2017年2月
显然比赫拉利关于自动化将使人类社会变得过于富裕的“乐观主义”更加悲观。正如《大西洋月刊》指出的，“从机器能够处理任何重复性任务的那一刻起，人们就开始担心它们很快会变得无用”。自从工业时代以来，无数人都在谈论机器取代人类的可能性。无论是从光明的一面——更高的生产率，给人类带来更多的物质财富和更少的劳动时间，还是从黑暗的一面——夺走人类的工作，这都是现代社会的热门话题。作者指出，早期的经济学家通常对机器的更换持更加悲观的看法，而目前的普遍看法是，虽然技术进步夺走了一些工作，但它们将带来更多的工作，持续的经济增长也将带来工作的提升。总的来说，“机器的更换”从长远来看会带来更多的好处而不是坏处，反而会使社会有更多的充分就业机会。
然而，作者引用了三位经济史学家的研究，指出机器更换给劳动力带来了痛苦的动荡。尽管从长期来看，工作岗位的数量正在迅速增加，但从短期来看，机器确实会取代一些人类工作，夺走他们的工作，并进一步加剧不平等。这种湍流需要一些时间才能平静下来。我们可以从长远的角度赞扬机器的更换，但我们不应该忽视受到破坏影响的一代人。其次，除了直接减少工作数量，机器替代还将重塑工作环境。例如，“机器替代”将导致所谓的“共享经济”的增长。在整个经济体系中，员工被迫在工作场所和工作时间拥有“更大的灵活性”，这也意味着不可预测的时间表和工资。同时，这些人不适用各种劳动保护制度，包括失业保险、最低工资条例、社会保险等。
9年美国有线电视新闻网的文章也持有这种略微悲观的观点。作者指出，从长远来看，几乎所有的工作都将逐渐消失，人们将不得不寻找新的工作或学习新的技能。然而，学习技能比听起来要困难得多:在美国有线电视新闻网对俄亥俄州一家关闭的汽车工厂的调查中，记者发现，由于许多工人年纪很大，很难从零开始学习与以前工作完全不同的知识和技术。此外，即使完成培训，他们的资历也会重新计算，收入也会大大减少。这也导致企业的生产率越来越高，工人的收入反而可能下降，从而导致社会不平等。作者提到，在美国和其他发达经济体中，高收入和低收入工作的数量正在增加，而中等收入工作的就业率下降最多，这将进一步分裂社会。
这当然不是一个全新的问题。过去的经历可以给我们一些启示。20世纪50年代，当美国工厂开始自动化时，人们担心机器人进入汽车工厂会导致大量失业。然而，与许多人的预期相反，时任全美汽车工人联合会主席沃尔特·罗伊特并不反对自动化。他意识到技术进步是不可阻挡的，工会希望公司和政府能提供更多的帮助，使工人们能够应对不断变化的工作环境，迎接全面改变他们生活的技术。他想知道公司、政府和工人应该如何合作，以确保工人从中受益，并确保企业能够更有效率。看似冰冷的技术问题已经变成了一个社会问题，“换机器”给社会带来的挑战不仅是促使工人提高工作效率——显然人类永远无法在这方面追求科学技术的速度——而且是转变社会的工作观念。技术进步应该为公众的福祉服务，不应被用作扩大社会不平等和剥夺工人生计的理由。然而，下一个问题是:今天还为时过晚吗？作者的悲观情绪依然如故:“与前一波自动化不同，这份新工作的出现速度不足以弥补失去的工作。”“
