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Bilibili不再是“小破站”。 在过年派对的电视台霸权比赛中，假唱风波、主持人的专业水平等负面评价频繁出现。 作为第一次举办过年派对的录像网站，b车站在2020年的过年派对上很受欢迎，弹幕也宣传“心情激动”“露出了脸”。 各电视台合唱《野狼迪斯科》的同时，b站提出了另一个想法，邀请中国迪斯科女王张玫瑰，回到了通电的80年代。 很多微博网民评价说，b站过年派对的节目规划、内容质量全方位压倒各大卫视的过年音乐会。
▲微博网民高度评价b站的过年晚会
这次过年派对的观众特别严厉。
从2014年开始，广电总局颁布了“节约派对”和“限制派对数量”的“双重限制令”，数十家地方电视台播放的过年盛况昨天已经到来。 一秒数万的广告价格在有限的派对上引起更加激烈的竞争，电视台追求收视率成为“上流”的粉丝。 湖南卫视2020多年派对上发表的宣传文，阵容空前豪华，包括《四子三小双顶流三爆，老四大新四大新四小，双十一加九团》，监督陈27629； 宇说“除了上流，我们什么都没有”。
star cafe成为选择登场嘉宾的首要考虑事项，艺人包围观众成为过年派对的惯性。
▲湖南卫视的跨年派对流量阵容是“军备竞赛”式的派对引起观众的审美疲劳，而b站的跨年派对可以说是清流。 不以发烧为艺人的主要标准，而是立足于二维定位，邀请自己带有b站标签的明星参加过年派对，这次过年派对有启发山林的意义。 b车站在过年的晚会节目中分为日落、月升、星繁三章，既有与着名IP密切相关的吴亦凡、胡彦斌、戴荃等艺人，也有陈乐一、孟晓洁Jae等b车站音乐区着名UP主。 中国二维阵地属于b站。 “维度”是指动画和游戏的虚拟世界独立于现实世界，有着独特的规则和秩序。
二次元精神不仅限于ACG的虚拟奇观，也能解开认真现实的精神气质。 出现在b站的过年派对上的吴亦凡，在“大碗面”的自嘲精神上和b站的二维精神一致。 本来是恶作剧的吴亦凡和b站鬼畜区和解说“能让你开心，真的是我的本意”，这首歌的MV也用“向vanco道歉”“对不起，曼谷”的弹幕打了屏幕。
▲吴亦凡在b站过年派对上唱过“大碗宽面”的时候，b站只是变成了维墙中的圆形而已。 对于包围层外的行人来说，b站鬼畜区以强烈的节奏感、高频反复为特征，但有些不清楚。 对于b站鬼畜区常驻人口来说，鬼畜通过再创作是一种传统、霸权经典、更加主张个性的艺术形式。 同好们在比较封闭的社团里享受自己，二次加工素材，在过年派对上产生了“关东煮，郎配”的传统。 b站播出量最多的“拉郎配CP”有伏地魔和林黛玉、苏大强和容母妹、岳云鹏和张艺兴等。 圈外的人们眼中CP匪徒们在想，在b站很受欢迎。
▲伏地魔和林黛玉CP维壁可能阻碍了圈内外的交流，b站会员注册制也出现斑点。 与其他视频网站不同，b站的注册会员只能发布弹幕和收藏视频，成为正式会员需要通过邀请函和测验。
▲B站的用户成为必须解答的正式会员，即使自嘲也解开，b站包容多样化的精神是打破维护壁垒的前提。
在跨年派对上，罗天依和《国乐四大天王》方锦龙饰演了《茉莉》，理查德·克莱德曼演奏了《哈利·波特》的主题曲，童年的回忆打破了传统与现代、虚拟与现实的维壁。 这些节目消除了理想和现实的界限，发展了二维文化。 b车站派对被认为是主流文化和亚文化的交战，现在二维是亚文化吗？
亚文化是主流文化的局部文化现象，中心和边界是人为构建的相对概念，因此文化的主要边界很模糊。 在b车站这样的ACG同好者聚集的地方，动画和游戏是社区的主流。 伯明翰学派的着作《通俗艺术》中记载着亚文化的抵抗。 青少年形成了一种特殊的风格(特殊的对话方式，在特殊的地方以特殊的方式跳舞，以特殊的风格装扮自己，与成人世界保持一定的距离)，青年亚文化形成了一种特殊的风格，其目的是“抵抗社会”。 我们通过动画和游戏消除了现实世界的严肃性，通过这个“抵抗”寻求共鸣的圈层，b站是ACG的同好们的集大地。 在动画和游戏中聚集的b站用户和在日本收集录像的豆瓣的伙伴们，可以说是互联网上温和的友好组合两人。 现在，b站参加过年派对，进攻的二次元是运营者的精心推进，b站的每个用户对社区的爱护也不可或缺
更深的原因是发言权的代际转移。 在过年的派对上胡彦斌的《我是歌狂》震惊了会场。 这部以2001年制作的校园音乐为题材的动画，其实线条粗糙，场景生硬，很有孩子气，但是通过童年的温柔滤镜，看起来很感动。
大型电视动画连续剧《我是歌狂》20年前蹲在电视机前的孩子们，成为掌握网络发言权的新人。 正如b站会长陈英明所说，随着用户成为主流，掌握发言权的b站也成为主流。 b站成为主流时，原本作为二维亚文化抵抗的对象是如何转移的呢？实际上，亚文化抵抗依然处于困境之中
只是，b站融合软化了主流文化和亚文化之间的语言空间之争。 对于b车站的用户来说，对于主流的态度可能是敬畏的，但是过年派对与其说是通过二维和三维的联系来“出轮”，不如说是通过雅俗的共赏来使围栏中的用户与主流进行联合。 “万物在b站形成”的口号，显示了b站作为文化社区的开放多样性，但是这个口号反过来也有因为“b站也能形成万物”而丧失主体性的危机。 现在成为主流似乎是b站的下一个目标。 花费8亿日元购买着作权，试水课程，花费数千万人的风水提摩，b站面临的挑战是在维持原来的二维迷的基础上，从三维吸收更多的用户，使二维集合地成为破维的主流空间。
▲B站首页的“直播”栏，这被老用户视为“主流的编辑”，b站背叛二维的批判不断: b站的原住民抱怨“无聊”，急于周围的“生活区”的二维标签变薄，页面布局和推特越来越相似 希腊作家普鲁塔克提倡“特修斯之船”悖论。 船上的树不是所有的树
那艘船还是原来的船？
为了不让特修斯的船发现宝藏的小众歌手，b站被放置在主流的聚光灯下时，出现了担心。 我们害怕b站能够适应主流，完成适当的变化。我们害怕这种变化和影响潜在的隐性，在没有意识到的时候，自己的小天地变化，即使变得喜欢很多人。 金庸在《白马海啸西风》的最后写道:“那很好，但我不喜欢”。 另一方面，无论是纯净的净土还是与同好对话的树洞，都暗暗期待着这里的真实面貌。 Bilibili不再是“小破站”，但可以干杯。
