两岸猿声啼不住员是什么猿_ 有人认为李白的“两岸猿声啼不住”写错了，这事该怎么看呢？

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清代学者梁章钊在他的《浪迹丛谈》中说，三峡猴只在南岸生长，北岸巫山山脉迎着北方寒风，猴子不能生长，有人从南岸抓猴子带回北岸，这只猴子最后回到南岸。

据此，李白的《早发白帝城》诗中的第三句“两岸猿不鸣”被认为是错误的。

这个问题应该怎么想？

清代学者梁章钊作《浪迹丛谈》、《浪迹续谈》、《浪迹三谈》三本笔记，记录山水、逸话、人物、风俗、物产、美食、生药、案例制度、戏曲、小说的旧闻和故事，是闲书、杂书、散文书。

特别介绍这三本书的内容和风格，不是因为学术研究书，而是因为想让大家知道没有讨论的馀地。

倒不如说他在书中所写的山水笔记，非常重视实证考证，具有史料价值。

以书中所写的“二十四桥”为例。

他认真考证了唐宋时期扬州脍炙人口的“二十四桥”究竟是“二十四桥”，还是因为同时建造了二十四桥而被称为“二十四桥”，并列举了各种唐诗宋词、各种地理书籍的记录进行了考证。

关于“三峡”的介绍，他为了说明三峡猴子只在南岸生长，而提到李白的《早发白帝城》一诗中的第三句“两岸猴子不叫”，写两岸不准确，不真实。 因为北岸猴子没有生长。

梁章钊在这里不是批评李白的诗，而是希望读者加深“三峡猴只在南岸成长”的印象。 毕竟李白的诗太有名了，何不写三峡风景，顺便写下他的诗

老实说，梁章锣在这里“早发白帝城”中提到“两岸猴子不叫”一词，达到了他的目的。 他结合这首诗描述了两岸的风景，说两岸不是有猴子，只有南岸。 我们马上注意到了，牢牢记住了。

另外，为什么猴子只在南岸生长，梁章钊也引用经典进行考证。 据说北岸巫山山脉是南北方向，迎接着北方的寒风。 猴子不能长大。 有人从南岸抓住猴子带到北岸。 这只猴子最后回到了南岸。

看，这种考证精神，值得称赞。

无论如何，梁章锣是《浪迹丛谈》的书，不敢批评李白《早发白帝城》的《两岸猿不鸣》是错误的。 他只是带来一封信，即兴地说了一句。

许多人指责梁章钊在网上不懂诗，讲什么诗的想象、境界、文学、修辞、夸张等。

事实上，人家梁章钊是着名诗人，有时人们称赞他的是“在诗中工作”。

梁章钊从小是神童级人物，4岁开始读书，9岁能读诗，15岁高才，20岁升师，28岁升师，被授予翰林院庶吉士，担任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职务，晚年从事诗文着作，一生一世 楹连的创作、研究作出了巨大贡献，楹连学开山的祖先。

脚踩在梁章锣的手指上，说人不懂诗，享受不了诗的美丽的人，还是休息吧。

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