手机网站
手机网站
嵩山整个文化包括嵩山主要山脉的太室山和少室山，以及眺望周围嵩山的登封、伊川、倪师、功义、荏阳、新郑、禹州、新、汝州等广大地区。 黄河、颍河、伊河、罗河、滝河、洧河、汝河等河流分布在山中，融入黄淮大平原，成为中华民族的心脏。 历史上，从夏朝到北宋、金等王朝，以嵩山为文化中心设立了中央政权。
嵩山以五岳中的中岳闻名，是集中中华民族信仰的山，是天然的中国文化博物馆。 嵩山是中国文化的神山、圣山，被称为崇山、崇高、天室山，目睹了中华民族的重要形成和发展。
嵩山文化不仅是名山文化、中央文化、国都文化，在历史中长期处于主导和核心地位，也是中华文明的摇篮，是中华民族的根亲文化、母体文化、主流文化，是中国传统文化的源头和核心，是构成中国传统文化的最主要组成部分，是华夏五千年文明的源头和主要脉络，在中国古代文化史中占有十分重要的地位。
《嵩山文化大系》包括《嵩山通志》、《嵩山神话传说故事》、《嵩山名人传》、《嵩山古诗》、《嵩山碑文》、《嵩山民俗》、《少林武术发展史》、《嵩山古遗存》，主要从山水与文明、神话传说故事、名人史迹、古代诗选、综艺文释、碑文注释、民俗风情、古文化遗存、宗教发展、少林武术等方面论述嵩山文化的历史性
亿万年的嵩山地区，以其优越的地理和环境优势培育了中华先辈，勤劳而有智慧的中华先辈在这片不可思议的美丽肥沃土地上创造了壮丽的山河不朽的业绩，积累了丰富的文化遗产，蕴藏着深刻的历史记忆，表现了光耀千秋的文化之魂，反映了芳华万代的文明之光。 一进入嵩山地区，就像进入分散在广阔原野上的深处博物馆一样，让人静静地感受到所有文明宝物的光辉。 一进嵩山，就像走进超越万年时代内容庞大的历史书卷一样，请大家细细品味艺术杰作的华丽光华。
从嵩山地区发掘出的古老、新石器遗址出土的大量动物化石、火迹灰坑和石器、骨器、陶器等文化遗产中，嵩山地区经历了距今100万年至1万年的旧石器时代和距今9000年至3700年的新石器时代的裴李冈文化、仰韶文化、龙山文化、二奥文化等历史发展时期。 嵩山地区发现的旧新石器遗址非常密集，这些原始人类留在地层中的一切遗留，都是我们熟悉的太古钥匙。 其中，洛阳北窑旧石器遗址出土动物化石和人火痕迹，约800个石制品连续分布于黄土地层内，国内外非常罕见，对于将旧石器考古学与黄土研究紧密结合，研究全球变暖，探索黄土时代人类的生活环境具有重要意义。 荏阳织机洞遗址显示了旧石器时代和新石器时代的过渡与交替，对于追踪嵩山文化的起源，研究嵩山古代环境的面貌与人际关系非常重要。 人类进入新石器时代后，嵩山作为中国史前文化最发达的地区之一，孕育了着名的裴李冈文化、仰韶文化、龙山文化、二奥文化、二里冈文化等，其遗迹数量众多，分布密度、保护等级之高是全国之冠，反映了嵩山地区原始社会时代的繁荣。 嵩山地区最早的原始文化，鲜明地强调了其稳定性、传统性和先进性的特征，这些有代表性的古老、新石器时代遗址使嵩山地区成为着名中华民族的重要发源地。
历史上，嵩山历史文化的核心区自黄帝建都有熊(新郑)时代以来，中国最早的夏、商、周王朝的活动范围以嵩山为中心，已经发现的夏代都遗迹多为登封阳城、禹州阳耀、偃师二奥、功义少柴等，商代遗迹有偃师商店街、郑州商店街两座都遗迹， 西周和春秋战国时代西周东都洛邑成周遗址、东周都洛邑所在的新郑郑汉故城遗址是春秋战国时代郑、韩两国的国都所在地，长达500年。 这些城市遗址的发现，标志着嵩山地区是夏商周王朝活动中心和建都的重要场所。 从嵩山地区考古学成果看，夏商周时期的城址不仅继承了更早的古代文明精华，也开创了秦汉帝国文明的先河。 秦汉以来，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐、后梁、后唐、后晋等王朝相继在嵩山地区建设城市，嵩山地区是我国城市建设时间最早、王朝最多、地点最密集、都市历史最长的地区。 其中东汉王朝在洛阳建造的汉魏洛阳城是当时世界上最大的城市，隋唐时期隋唐洛阳城与嵩山地区毗邻的北宋开封东京城是当时世界上最繁华的城市，在中国古代城市的发展史上占有重要地位。
随着原始社会晚期生产力的发展和生产技术的提高，手工业成为一个独立于农业、畜牧业的行业，出现了冶炼铸造、陶瓷烧制、酿酒、制骨等工作坊。 从仰韶文化和龙山文化时代的青铜冶金铸造遗留和大量陶器出土，从战国到汉、唐、宋时代的数十处冶金铁遗迹和近百处烧制陶瓷器的作坊遗迹，充分表明了嵩山地区冶金铸造技术和陶艺技术的迅猛发展和成熟度。 他们的发现为研究嵩山地区古代经济的发展及其制造工艺等提供了宝贵资料。
嵩山地区位于天地之中，为了自然霸权历史帝王相、英雄豪杰安营寨、中原军事要地，出现了充满刀光剑影的古战场，防守了强有力的古关要害、坚固的古山寨，至今遗迹可以找到的古城、传达物流信息的古站渡等，都是嵩山文化的重要组成部分。 传说黄帝时代的伏羲台、八卦台、力牧台是我国最早的古台。 西周的周公测景台说明了周公通过测量日影而决定“天地之中”的史实。 元代郭守敬创制的观星台，只有我国迄今保存下来的科技天文建筑物。 汉代太室阙、少室阙、启母阙是我国迄今保存的庙前石阙。 北魏嵩岳寺塔是中国最古老的十二角形砖塔。 洛阳白马寺是第一座从佛教东传入中国的佛寺，被称为“中国佛教之源”。 位于嵩山腹的少林寺塔林是世界上最大的塔林。 登封的中岳庙是国家祭祀嵩山的大庙，也是全国现存最大的寺院。 嵩山地区宗教建筑以实物最多，占全省国家级、省级重点文物保护机构总数的一半以上，且时代连续性强，文化品位高。 着名的嵩阳书院是北宋时期全国“四大书院”(其他三大书院为河南商丘应天书院、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院)之一，至今仍保存着封建社会末期民间教育形式的宝贵实物，是研究中国古代教育发展史的重要内容。 这些数不清的嵩山古遗留着名，神秘而不可思议。 现在，他们在宁静的岁月里沉淀着幽静，美丽动人的传说，又聚集着聪明又聪明的智慧，一直在吸引着人们寻找悠久的历史。
被称为“地学百科全书”的嵩山有着30亿年的地质演化历史，经过自然的“中岳运动”“少林运动”“燕山运动”三次造山运动，其间成为六次大陆，成为六次海，以陆地结束，最终以太古宙、元古宙、古生代、中生代、 连续出现新生代五个地质历史时代岩石地层序列的登封嵩山国家地质公园于2004年6月正式被联合国教科文组织首次正式授予“世界地质公园”称号。 在这个不可思议的地区，旧石器时代和新石器时代，东汉、北魏、北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清等时代遗留下来的文化财宝种类繁多，内容丰富，令人惊讶，很多遗留在世界文化遗产中。 其中有龙门石窟(其他三大石窟为甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、天水麦积山石窟)，它们持续时间长、跨时代多，从多种实物形象和文字资料的不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等多个领域的发展变化。 历经汉、魏、唐、五代、宋、元、明、清等王朝，构成中原地区上下两千多年的建筑史，体现华夏先人独特宇宙观和审美观的观星台、嵩岳寺塔、中岳庙(包括太室阙)、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺(包括塔林和初祖庵)等8处“天地中”历史建筑群 世界上距离最长、工程最大、唯一为确保粮食运输(漕运)安全而稳定政权、维持帝国统一目的的中国大运河，嵩山地区通济渠郑州段、洛阳回洛仓遗址、含嘉仓遗址同时列入大运河世界文化遗产。 另外，横跨欧亚大陆的几个世纪的贸易交通线，促进了欧亚各国与中国的友好交往，被称为世界上最伟大的贸易、对话、和平、发展之路的古丝绸之路，也被登记为出发阶段的汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址，丝绸之路的世界文化遗产。
嵩山地区历史名人辈出，在多少帝王相、英雄豪杰、伟人的志士和活动之间，后来怀念他们的历史业绩，留下他们的出身地、住所，作为接受憧憬、崇敬之情的地方和教育的教室。 黄帝故里新郑、张良故里禹州、玄奘故里偃师、杜甫故里功义、白居易故里新郑等众多优秀宅邸都是时代才华横溢的匠人刻苦创造的建筑文化，在古建筑中具有很高的艺术和科研价值。 嵩山历史文化核心地区民居建筑具有历史独特的特色，康百万庄园、秦氏老家、苏氏老家等建筑布局整齐，讲究建筑，为了理解和研究历史嵩山地区民居建筑的特点、经济文化、雕塑艺术、民俗等提供了生动的实例。
书的影子之一
嵩山地区历代墓葬已经调查发现，这些不同历史时期的墓葬反映了中国古代丰富的历史文化，体现了源远流长的华夏文明。 从夏朝开始到宋金灭亡，由于相继有十几个全国或地方王朝在嵩山地区建都，剩下的帝王陵相当丰富，有名的帝陵有东周王陵、洛阳邵岭的东汉、曹魏、西晋、北魏四代帝陵、偃师唐恭陵、伊川、禹州、伊川、新郑五代帝陵、巩义的北宋皇陵等， 这些是为了研究我国历代政治、经济、文化和社会生活，研究历代建筑和各种手工技术水平，研究历代皇室的嵩山地区因其地理位置优越，使得历代文化人民沉睡在嵩山，许由、杜甫、白居易、欧阳修、范仲淹、邵雍、程颐等名人史迹 嵩山地区“洛阳西汉壁画墓”、“新虎亭汉墓”、“后士郭壁画墓”等几十座古代壁画墓，不仅反映了古人的优秀绘画艺术，也深刻反映了当时人们的思想、感情、兴趣、观念，为研究古代绘画艺术和各代社会生活提供了宝贵参考。 帝王、大名、名人墓、壁画墓葬之外，嵩山地区从新石器时代到明清时代的墓葬较多，内容丰富，形式多样，对研究古代各历史时代社会中下层、民间及其他不同人物的丧葬习惯具有重要意义。
书的影子之二
嵩山地区石刻是嵩山古遗留的重要组成部分。 嵩山地区碑文从东汉、三国、二晋、南北朝至隋、唐、五代、宋、金、元、明、清，内容繁多，涉及祭礼制、人物传记、军事战争、地理地区、水文天象、自然灾害、文化教育、古文审查、书法作品、文章诗等社会各方面，是一个记录历史的碑文文件。 嵩山石刻的代表作品是龙门石窟，规模宏大，艺术之美令世界震惊。 着名的功义石窟、《汉代三阙》和《东汉袁安碑》、《东汉袁开碑》、《汉证据熹长韩仁铭》、《东汉洛阳太学石经》、《大晋龙兴皇帝三临辅雍皇子再着的德隆之赞碑》、《中岳嵩高陵墓碑》、《大唐嵩阳观纪圣德感颂》、《大唐二帝圣教序碑》和女王武则天的《升仙太子碑》等， 作为重要的文明载体，蕴藏着历史资料、书法艺术、雕刻技术的嵩山地区现存的大量石窟、摩崖雕像、碑文、墓志、画像石等，反映了我国两千年来历代石刻艺术创作的伟大成就，是我国重要的文化遗产和旅游资源。
嵩山地区的古遗留种类多种多样，从旧石器文化遗址的发掘中，嵩山地区的寺庵塔庙宫观祠宫殿寺院会馆桥戏剧楼古台古关古寨工作室古名古战场古县雅园林名人古居民家石窟皇陵名人墓葬壁画墓古国古城所等古遗留从各个方面反映了我国封建社会的政治、经济、宗教文化等
在历史发展过程中，嵩山地区在各个历史时代的文化发展中不断得到传承，有着自己的优良传统，但各个历史时代的文化在全国乃至全世界一直处于人类的领先地位，这些人类早期的文明现象和各个历史时代的文化成果在本书中有所展示。 通过这本书，嵩山文化自古以来经历了风尘之路，历史的变奏和时代的洗礼越来越深，直到公元前21世纪左右，夏王朝的创立终于以巨人的任意状态在中国首次进入文明时代，为中国乃至世界古代文明创造了辉煌的文化财产，留下了壮观的文化遗产，深深影响了今天的我们
本文摘自河南人民出版社
嵩山文化大系
梅耀元主编
河南人民出版社出版
