佛在五时说中,不应根据每个人的根性和机缘来治病和用药,应根据缘分来说,没有定法。 为了不让所有人误解佛法,不执着于经文名相,佛典说:“我住了四十九年,一句话也没说。” 一个字也不说,意味着所有法律的真相都是真实的,意味着自私,得不到一切。 一句话也没说,这是圆满的极论,佛果的话。
佛指出“所有的东西都是佛”的根本人是不可信的,是不可接受的。 “啊,为什么一切都是佛? 我们不知道骑圣人修了几世,只是证明了阿罗汉果。
人万物不证菩萨,不证佛,万物如何是佛? “所以我不敢相信。 现在有5000人退席了。 佛华胜会后,佛在验死那城娑罗双树之间,一夜之间说“一般涅槃经”后,涅槃沉默了。
当时,五通仙人问佛:“世尊有六通,我有五通,怎么那通”。 佛把他的名字叫做“五通仙人”。 ’他答应了一句。
佛曰:“那时,请问我。 ’在这里,我想告诉大家缺少五通仙人究竟是什么,是个漏洞! 是什么漏掉的呢?漏掉的人,像我们的锅、碗、瓶子一样,破了的话,放进东西就会漏掉。 世上中法有泄法,不是很长时间,而是一切生活都变了,生活变成了坏天空,生活不断。 那个怎么理解两个单词? 所谓“尽者”,有时是无穷无尽的。
以前谈到馀涅时,我们有两个大执着:一个是我的执着,执着是我这个人的另一个是执着,有法律,有法律,有法律,有生死,有涅槃。
有了这两个执政,就有两种生死。 有了人的我,有了我这个人,就有阶段性的生死。 执法的我,有法可以改变生死。 二执一旦全部消失,烦恼就消失了,两种生死也全部消失了,被“有泄漏”而断绝的事情叫做“泄漏通”。 那么,为什么外道没有泄露呢?他们不知道什么是佛性,但是执念法是有法的,因为心外寻法,所以被称为外道。
既然心外求法,就没有泄漏,所以没有泄漏。 另外,因为外道修法是压制性的想法,所以强制性地入定,认为只有入定后才能得到神通。 他们的目的就是这样。 因此,他们能修五通(即天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他的心通),但毕竟没有泄漏,所以结果不是。 第一,因为这个神通被抑制,所以在这个人生灭亡后,有失去的危险。
第二,因为对方,执着于神通力,有魔力的危险。 为什么要这么说呢?佛和魔不是分开的,需要知道是物的两面。 所谓佛者,就是一点也不挂,一点也不挂,得不到清洁的感觉者。
“心经”说“一无所获”。 因此,必须得到阿耨多罗三轻三菩提。 外道有利,要得神通。 因为有了收入必然会相应,所以不是佛,而是魔。 佛和魔是一回事。 魔外有佛,不是佛外有魔,而是你求与不得。
所以,我们不应该修行。 以人为先,除了我,得不到一切。 这样才能把阶段性的生死和容易的生死分开。 由于漏水,五通自然一齐出发了。 最后,即使发出巨大的神通力,是得不到神通力,还是得不到神通力? 这是真实的证据!