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执笔文:李愚(剧评人)，开陈(清史学家)
今天，《大明风华》和朱元璋一起出去热搜。
剧中，燕王朱268848被江山抢劫，成为明成祖，但他总是做梦。 有一次，在梦里，梦见朱元璋。
结果朱元璋只有几个场景使许多观众惊讶
看到这张图，应该能够想到以前广为流传的朱元璋的某个版本的图像
地图源网络
的确，在第一集中出现过类似的画像，当时引起了很多争论。
剧中出现的朱元璋的画像，曾在中学教科书中出现过，但是现在的中学教科书中并没有使用这个画像。
新京报记者作证北京某高校历史教师。 对方说，现在在中学的历史教材中，改成了故宫南薰殿的旧藏朱元璋中年期的画像。
此外，很多观众指责这部剧“不尊重历史”，从服化道到对历史人物的描写，都存在着与史实不符等问题。
《大明风华》当然不是最先引起争议的古装剧。 去年两部古装剧的起爆《延禧攻略》和《如懿传》都把焦点放在了干隆年间的后宫故事上，两部剧的历史人物相互“吵架”。
例如在“延禧攻略”中，富察皇后是“白月之光”，妃子是享受各种主角之轮的大女演员，妃子是从贤良到“黑化”的“像懿传一样”中，人的设定发生了逆转，富察皇后、令妃变成了恶意的小人，妃子变成了“像懿传一样”的女性1号，身体各样
人气放送中的“梦回”，经过小说《梦回大清》，超越了康熙年间“九龙夺嫔”前后的历史阶段。 观众将“梦回”和另外两部清打剧“宫”与“步步惊心”作了对比，同样，三部剧的几个哥哥的形象也许正好相反。
例如《步步惊心》中的十三阿哥、诗文翰墨，最有才气，在《宫》中像是胸无城府的平凡小人，在《梦回》中，他就是文命令武略的男人。
回顾一下“大明风华”，对历史人物的描写也有疑问，怀疑会丑化历史人物。 不仅朱元璋的造型，剧中的王子朱高炽太胆小，在朱2682面前说不出完整的话……
古装剧对准真实历史时代和真实历史人物时，如何处理真实与虚构的关系？
古装剧用相对负面或刻板的印象描写真实的历史人物是丑恶的吗？ 事实上，情况并非如此。
对于已经有了历史定论、对中华民族做出了巨大历史贡献的历史伟人来说，古装剧出现时不允许过度的虚构、夸张，难以论述。
但是中华民族上下五千年，历史人物太多，许多历史人物在历史记录中评价不同，有时已经没有评价依据，在这种情况下，古装剧有权进行适当的虚构。
毕竟，古装时代剧与真实的历史书不同，它首先是虚构的文艺创作。 因此，《甄嬛传》中的甄嬛可以与《懿传》中的瑾祇庐不同。在《大明风华》中，朱元璋到底有多长，朱高炽不想成为王子，也允许创始人适当地想象。
当然，这绝不意味着虚构没有边界。 否则，作者为什么不应该在虚构的背景下，而应该借用真实的历史时代和真实的历史人物呢
作者把古装剧与历史结合起来，故事的发展基本符合历史记录，人物关系也基本符合正史记载。
比如《大明风华》开头就靖难之角色进行了叙述，正史中关于靖难之角色已经有了完整的记载，古装剧涉及这段历史时不允许胡乱造作。
在基线上，根据时代剧的不同追求也不同，这也决定了作品最终评价的不同。 例如有一部名为“大明王朝1566”的古装剧，用豆瓣拿9.7分，经常被认为是新的。 有一部古装剧类似“宫”，一时红了，但转生后就消失了。 区别在于历史意识不同。
侯鸿亮有一种说法认为古装剧也必须用现实主义的方法创作。 换句话说，通过描绘“典型环境”中的“典型人物”，突破历史，表现能够达到现实的历史意识，将历史作为镜子，看待现代人。
中华民族在漫长的历史潮流中，具有相当优秀的传统文化，有很多感人的人物，给后世留下了反省和借鉴的经验教训。
在这里插入一个很棒的例子。
热演中的“梦回”，回到了电视剧《九龙夺嫔》的主题，主角是在电视剧中成功的康熙朝十三阿哥、雍正皇帝眼中的“宇宙全人”，以及硕怜贤亲王的爱新觉罗胤祥。
是《步步惊心》的十三哥(袁弘)和《梦回》的十三哥(王安宇)。
说到十三阿哥，很多人可能会想起“步步惊心”的角色形象。 然而，历史上的胤祥，其实是清朝第一个非军功世袭无差别王子(世袭无差别，即世袭次数无限，并且继承人继承继承人的本来称号，永不废除，所谓的铁帽王)。
清王朝努尔哈赤以后，清代十二位帝王共有皇子113人，其中不满十五岁去世的有39人，所有皇子中王子封号者31人，公主封号者10人，其中“世袭无差别”者7人。
在这样的数据面前，胤祥是怎么做到的呢？
首先，胤祥不住名利。
雍正皇帝自己的回忆显示，胤祥经常遇到与林民有民生利害关系的大事，成了“有闻必奏”。 每个词都要详细”，经常选择以更加隐私的方式进行建议。
另外，雍正皇帝一次欣赏银，增加护卫仪容，面对授予称号的荣誉恩宠，胤祥一直保持着冷静抑制的态度——不。
在《步步惊心》中，十年后被幽禁的十三兄弟。
其次，他善于帮助别人的利益。
雍正皇帝是个性格偏执、极端的皇帝，有时喜怒无常。 面对过于严厉的政策和命令，胤祥总是在实际执行中中和和保全。
为了缓和雍正皇帝和兄弟之间的关系，胤祥向在新君面前被疏散的皇十二子允祺、皇十七子允礼、皇十二子允等人加大力度，为了保护在追究被封锁的家庭赤字的过程中参与了很多的大小官员，胤祥请求“为会计付出代价”，但是“没有得到认可”
在处理家务方面，胤祥的做法也有人性的一面。 雍正六年，胤祥第三子弘暾病了，使皇帝已婚但未婚的富察氏“冲喜”，被胤祥彻底拒绝了。 弘暾病逝之前，富察氏为了未婚夫恳求尽女性之礼，胤祥说“永远也不能原谅”，对于去世的儿子，并没有推迟另一个女孩子的一生大事。
这样的故事和经验不足以形成好的角色吗？ 在绝对多的电影剧中，为了凸显主角，不是比强行平凡的故事更精彩吗？
优秀的古装历史剧意识到传递主流文化的使命，讲述历史，更重要的是启发现在。
只是，现在几乎所有的古装时代剧，在同一地方都有着“戏言”的历史倾向，是从妃嫔、君臣之间的角度来讲述宫廷里的外遇，还是以皇居为背景来讲述才子美人的马里斯故事，把历史当作理所当然，态度过于轻薄……这些疾病都源于对市场需求的专一迎合，历史空虚化。
目前，“大明风华”总体上偏向谈论历史的老剧。
以“家长中短暂”的方式讲述皇室生活听起来很新鲜，这实在是太随便了，朱高分说在朱高炽面前追求王子的地位，在注重君臣秩序的古代，这是很难想象和理解的。
关于汤唯饰演的孙若微和邓家佳饰演的胡善祥，历史上有真正的人物根据，剧中她们是成为靖难遗儿，还是成为亲戚的姐妹，方便之后为了走宫斗剧的旧夹克，“好姐妹反目”……。
现在是古装剧寒冷的冬天，换个角度来看，也是古装剧重整旗鼓，抛弃旧图的时候了。 随着观众审美观的提高，他们对古装剧的要求也越来越高，古装剧只停留在对历史的戏言和消费上，这也难以远离。
本文是新京报Fun娱乐( ID:yuleyi dian )的原创内容
