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(文/周帆作者是郑州大学文学硕士，配图来源于网络)
对于任何政权和团队来说，老手都是必不可少的。 正说着“家里老了有一个宝藏”。 老臣和老将不仅有丰富的经验和智慧，而且往往还有稳定军心的作用。 “三朝元老”在古代是唐朝郭子仪、清朝张廷玉等财产，这些都是青史闻名的三朝元老，他们与年轻人的急躁不同，首次为官员没有抵抗，可以在各方面发光，声望还很高。
但凡事都有例外，所有的“三朝元老”都不应该赞扬。 这要看他们的背景。 如果被迫“三朝”，或者自主地跑到三朝，情况就完全不同了。
今天我要讲的这个人，其历史不仅仅是“三朝”的元老，他一生中事奉十位皇帝，而且每次当官员，都是政界的奇迹——他是五代的风水道。
有几个冯道？ 冯道，字可道，河北泸州人。 出身幽州，为刘守光参军的幕僚。 当时是唐末期，天下大乱，各势力占山，群雄割据，各路节度使纷纷支持士兵自立，在中华大地战斗暗淡。 冯道初投了刘守光，但遗憾的是马上在混乱的战局中失败了，冯道然也树倒了，回头向宦官张承业避难。
该行业当时是监督河东军，对精通文学的冯道也十分钦佩，因此推荐他为晋主李存铎——后唐皇帝。 李存见冯道有能力，又慷慨，叫他停止东节度使书记，赞扬帝后，把冯道提拔为户部侍郎和翰林学士。 这时的风水道，达到了自己工作的第一个高峰。
风水道能看到人的爱，口好是一大优势。 “见人说人话，说傻话”，似乎是风水道，拍风水道的阿谀奉承，别人盲目支持和赞美，风水道进一步推进，立刻猜测对方的心，看到风动舵，就打了。 后唐明宗时代、冯道时代的首相、官位极高。 水军在河里发现了玉环，水军立刻向明宗提示了6个写着“国宝万岁杯”的小文字。 这种天赐之宝不解放明宗爱是理所当然的。
偶然遇到风水道，对风水道炫耀。 冯道上不仅没有溢美的话，也轻蔑地表现了这前朝的遗物，有什么奇怪的事，没想到国王带来的无形之宝是真正的宝物。 明宗当然不懂其义，追问风水道，称此宝物为仁义，曰:“大宝日皇位，为何守位日仁”。 这个明宗是个粗暴的人，行列出身，没什么大文化，又问也不好意思，得找周围的人商量，知道正义明宗大喜，感觉风水道真是文化人！ 连文化人都这么说，自己也像仁君。 从前皇帝不喜欢别人说自己是仁君，所以在冯道更受欢迎。
好景不长，明宗不久就去世了，冯道又为继任者闵帝工作。 但明帝是平凡的人，没什么大能力，吕王李稍后想在凤翔发动叛乱，打倒明帝。 冯道算了闵帝的水平，无疑失败了，所以索性带文武百官来接客，从现在招待李。 这李从现也吓了一跳，不是一兵一卒，发生了这场叛乱？ 因此，以冯道为首相，表现功绩。
但是，到了这个阶段，冯道还没有停止跳槽的步伐。 公元936年，石敬瑭牺牲幽云十六州得到后晋皇帝的地位，冯道说“按照约定来了”，舌战后，再次成为司空，侍中、封鲁国公。 然而，后晋短命，仅仅11年就崩溃了，契丹军突破国境，破坏了开封城市，活捉皇帝，听到中原的传闻，大感沮丧。
冯道也见契丹皇帝耶律德光，泰然自若，他也不怕。 耶律德光听说冯道的“辉煌事迹”，讽刺说你事奉了这么多主人，每当早晨改变门户，不忠不孝，我怎么相信你呢冯道没想到自己是个无德的老人，没有安身之所。 今天契丹得了天下。 人们要靠耶律德光活着。 自己作为平头百姓，当然要靠契丹生活。 这句话使耶律德光大喜，契丹刚攻破开封城，老臣投降，就能使自己的政权更加稳固，冯道就这样成了宦官。
冯道没有停止自己的脚步，在刘知远设立后汉后，冯道立刻回到后汉，被太师封死。 但是他这位太师仅仅四年，就和后汉一起在后周被给予了锅端。 冯道继续发挥自己的优点，说服后周皇帝郭威，得到太师的地位。 迄今为止，冯道已改变了九位君主。
后周世宗柴荣即位之前，是冯道经验的第十位君主。 但事件发生在这里，柴荣不是凡人，他是文指挥武略，鼓励精图治，是五代中极少有的文治武功皇帝。 刘圣攻击党时，柴荣准备亲自监督，但风水道努力阻止。
这是柴荣不满，原本打算效仿唐太宗的战争，冯道此时说了他在官方生活中几十年来最疏忽的话，“陛下不能和唐太宗相比”。 这吹走了柴荣气的肺，直接停止了风水道官员，让他回家养老。 这样，风水道工作到了尽头，家里很郁闷。
从现代视角看冯道真是投机主义者，可能是墙草般的存在。 但是，无论什么事情都应该注意当时的历史背景，在五代十国的五十多年中，哪个“王朝”真的是正统的权力者呢？ 只是一部分地方割据势力。
没有完全正义的战争，只有利益冲突，冯道寻求自己的出路，无能为力。 他一生事奉后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋皇帝、后晋出帝、后汉皇帝、后汉隐帝、后周王朝、后周世宗十位皇帝，但他从未伤害过国家和民众，反而为国民请愿，使自己的学识为国家生效。 所以，即使他的人生如此不稳定和变化，我们也不能一概而论，称他为弱小的叛徒。
参考资料:
《旧五代史冯道传》
《新五代史冯道传》
