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“创业史”建立的不是过去的文学，而是社会主义“新人的境界”，“创业史”的现实主义，具有强烈的未来意向和理想的光芒
“谁是最有前途的？ 谁没有出息谁诚实地按照客观规律工作，谁就有出息。 不尊重客观规律，喜欢的人，最终什么也做不了”
评价文艺，是时间很好的审判。 60年封印了无数作品，《创业史》发出了新的辉煌。 现在，“梁生宝购买稻种”的选择被纳入中学教材，小说《创业史》不断印刷，向社区“知道”的网民提问“创业史”为什么突然燃烧起来。
在北大中文系的课程中，陈晓明教授随机抽取“创业史”片段与学生共享，塑造生动人物，令初读小说的研究生们钦佩不已。 与小说叙述的上世纪50年代相比，今天中国已经发生了沧桑变化。 城市年轻人不习惯农村生活，不太听“协同化运动”，1953年被陕西省长安县皇甫村的农民们的故事吸引，被人物带到了理想的生命境地。 这种强烈的反差令人钦佩柳青创作的生命力。
《创业史》为什么青翠，经典为什么达成，新章如何接续？ 最近，在中共陕西省委宣传部、陕西省合作社等主办的“深入生活、扎根于人们的弘扬柳青创作精神研讨会”上，与会者讨论这些问题，总结一些规律，希望启发当今的创作，创造更多现代古典。
把生活纯化为艺术的真实
"能忍受几代人思考的不是编故事的作品. "
据说小说等故事作品，故事类似于树枝，人物形象类似于果实。 三国群英、梁山好汉、鲁迅写阿q、祥林嫂，在剧《茶馆》中王利发、常四爷、松二爷、电视剧《潜伏》中馀则成、翠平……给人鲜明的印象，作品被流传开来。
读完《创业史》，农民们生动活泼。 梁生宝、梁三老人、高增福、徐改霞、郭振山、郭世富、姚士杰……他们立场的观点不同，语言性格不同，有些一贯，流星闪烁，活在眼前。 他们认为，不同时空的读者，60多年前在中国大地上的山乡发生了剧变。
中国作协副主席李敬泽强调“创业史”塑造了数千年来一次也没有的新人形象。 在小说上，分田、梁三老人满意地准备着生活——与唐代和宋代的农民没有什么区别，可以认为他们的命运也没有什么区别。 中国革命的意义在于打破小规模农业经济的固有模式，创造新的未来。 与梁三老人相比，梁生宝具有全新的愿景，他是1950年代唯一的人物。
创业史》人物创作的秘诀是什么？ 柳青富有创造性，作家用笔提倡“演小说”，通过所有人物的眼睛感受世界，不是把作者的感觉强加于人物，而是诉诸语言和行动。 为了实现这一点，需要“熟悉人物，不是普通的熟悉，而是使用和人物有同样心理，性格化的语言”。 在评价托尔斯泰小说语言的跃动感和形象时，柳青再次表示“这样的文字技术，在生活广阔、非常熟悉的基础上必须是可能的”。
这两个“非常熟悉”，明确了柳青的人物形成的心法:作家和生活没有隔绝，人物和读者没有隔绝。 创业史》1953年执笔的是1953年的中国，它几乎都是小说《直播》中国。 挑战的是，小说写作的心是“写起来不难，写起来难”。 柳青以“非常熟悉”突破了“写心难”的障碍，创造了1950年代中国农民的“心史”。
两个“非常熟悉”说明柳青为什么辞去北京的工作，花费了四分之一的生命，在皇甫村落定居下来。 皇甫村14年，柳青过着农民的生活，参加了协同化运动，完全融入了群众之中，研究了农村农业农民的问题，同时也调整了自己。
这一切都源于柳青对生活和艺术的辩证。 “每个时代的文学都有新的手法。 谁会创造这种新手法？ 是认真研究生活的人们。“人能够忍受几年、几代人使用头脑慢慢思考的，不是创作故事的作品。”
用人生的境界照亮艺术的境界
"作家描述他在人生和世界上发现了什么. "
柳青说:“作家也是哲学家。 哲学家用推理方法来表现他在人生和世界上发现了什么。 作家描述了他在人生和世界上发现了什么”，“是否认识，是否认识的深度表现，是否表现，总是作家工作问题的两个方面。 ’他说
读了《创业史》，很难不感染主人公们的勤劳、利他、乐观、理想主义。 比如梁生宝把村民们带到山上砍伐竹一章，人们是自觉的生活主人，从共同的利益和共同的理想，亲密团结合作，产生新的劳动关系的精神上的喜悦，不由得被感动，心里憧憬着。
创业史建立的不是过去的文学，而是社会主义“新人的境界”。 这给“创业史”的现实主义带来了强烈的未来志向和理想光。 批判落后的保守自私的小农意识，以丰富的细节描绘理想的人物，“总是像现实生活中的真人一样行动，感受，思考”。
与“为艺术而艺术”论者不同，柳青鲜明主张文学介入现实。 “真正的进步作家……把通过社会实践得到的知识和理想传达给人们，帮助人们和祖国达到更高的境界”这个境界属于梁生宝，属于柳青。 使“创业史”闪耀的是柳青理解世界、处理世界的心和眼睛
他衷心拥有为人民服务的宗旨和社会主义共同丰富的理想。 《创业史》出版后，柳青把16065元稿费全部捐给公社，想买农具减轻农民劳动力，“农民应该把收获的粮食交给国家，我也应该把自己的劳动收入交给国家”。 评论家白烽知道，柳青看报纸，听收音机，了解农村农民的政策，就不喜欢农民。 他用心，用心，情投意合地走进黄福村，完全融入农民的感情。
他对脚下的这块土地有很强的责任感。 柳青曾经通过国内外经济地理比较研究，提出调整陕北经济发展战略的建议。 发挥气候、土壤和地形优势条件，把陕北建设成新的苹果生产区，利用黄河急流条件建设3~5座水电站等，迫切的情况充满了语言。
他以为人民创作为自己的中心任务和立身之本。 作家贾平凹说，柳青长期扎根农村，为人民写作是生命的必要和文学的必要，可以在自觉、热情和感情上加深生活。
柳青之所以写时代史诗，是因为他深刻生活所获得的世界观的锻炼和思想的洞察。 某位作家的世界观决定了他的作品最终出现的姿态和意境。
从高峰走向高峰
"诚实按照客观规律办事的人，谁都有出息. "
今天，中国人的文化生活丰富多彩。 但是，越来越多的大众对文艺精品的需求也越来越多，文艺创作强调了“有数量不足的品质”“高原不足的高峰”现象。 因此，专家们在反省精品焦虑的根源，探索创作精品的道路时，深切感受到现在文坛艺能界所需要的是柳青那样固定生活、拥抱，在生活中采取深刻的态度。
从中华语境来看，柳青并不孤独。 古人精练地说:“博观许诺，又厚又薄，头发又薄”。 「传神写实」「随物赋形」「民实物与」「文以载道」。 杜甫、曹雪芹都是最好的诠释，陕西现代作家中，路遥、陈忠实、贾平凹、陈彦也实践了这样的创作规律。
道理浅显易懂，不易实践。 40岁那年，柳青下到皇甫村三年，回顾创作的一生，心情沉重，随着艺术道路的走向，他鞭打了自己。 “我现在的志愿者，最好住在这里，一边生活，一边不要着急，尽我的能力写这本书。 不管我怎么往东跑，一辈子也写不好。 ”从此，柳青后来为什么如此斩钉截铁地警告创作者，“谁是最有前途的？ 谁没有出息谁诚实地按照客观规律工作，谁就有出息。 不尊重客观规律，喜欢的人，终究什么也做不了！ ’他说
对于现在的创作，作家陈彦先生，生活太喧闹，多姿多彩，只要我们不注重错开喧闹时尚的高峰，开辟个人独特的生命体悟的场所，创作是非常无效的劳动，你就会提供有价值的精神感情和生活经验
贾平凹说，我们学习柳青，不要说话，原本是怎么做的，要以柳青为榜样，用尺子和镜子对照自己，反省自己，好好创作我们的文学。
文艺高峰是时代创作的顶峰，毕竟是少数，哪个时代的精品创作不容易。 “非常的工作非常的待人”时代的创作问题终究有人要弄清楚，这些有能力的雄心壮志的创作者，必须同意柳青的主张
"文学事业是一生的事业，一生要勤奋工作，不要见异思迁. "
“必须像海水一样深。 只有这样，才能使万吨轮子浮起，只有这样，才能引起冲天的波浪。 ’他说
制图:沈亦伶
《人民日报》( 2019年12月13日20版)
