作者的口供
“一本藤”是浙江省天台县的民间制作技术,通称“天台软条”,因其造型与不断出现的古藤相似而得名,历代天台匠人以名手慧心抽取天台山“儒”“道”“解放”的和合文化的精髓,回环交织着各种吉祥画,因此也被称为“和合藤”“万年藤”。 “一本藤”制作技术列入浙江省非物质文化遗产名录。
与其他地区的软条采用整体设计、去锯、雕刻成形的加工方式不同,“一本藤”的制作工艺需要优质的木材、坚实的木工基础、无差别的制作工艺、独特的设计构想、坚实的美术基础。 天台山的有才能的工匠将自然中的朴素藤蔓灵活地再现在木工制作的门窗上。
住在天台山脚下的楚姓师傅17岁时以汤师为师,5年学习“一本藤”的技术,成为师后至今已有40多年。
“一本藤”的制作技术盛行于清干隆年。 新中国成立后,手工制作的“一本藤”曾经很冷,但是在1970年代恢复了。 到了80年代,家具和民居的风格要求观念和审美意识的变化,所以这条藤基本上不行了。 只有仿造建筑祠堂建筑使用了“一本藤”,“一本藤”的制作技术也面临着灭绝的危机。
民间有“只有千工床,也没有千工部屋”的说法,以前只有很多人在结婚床、门窗上做“一藤”。 “一本藤”一般用于床、桌椅、大厅门、屏幕等家具用品,不仅选材,结构复杂,精度高,手工制作。
“一本藤”是怎么制作的? 我好奇心很强,听楚师傅说话。
制作“一本藤”一般以坚韧木材为优先原料,樟木、马胡木、红豆杉、花梨木、紫檀、血檀、柏木等贵重木材材质好,坚韧不裂、不变形。 所使用的木材必须是第一年砍伐的夏季木材,最好是杨梅的成熟期和冬至前后。
说到木工技术,不能绕过榫的结构。 榫卯始于距今约7000年前的河姆渡时代,历史比汉字还悠久,人们称之为“中华宝物”。 榫卯是古代中国建筑家具及其他设备的主要结构方式,是在两个构件上结合凹凸部的一种连接方式,凸部称为榫(或称“榫”,凹部称为卯(或称“榫孔”“榫槽”)。 “一本藤”使用的榫有20多种,可以说是中国榫卯的大全。 例如,“一本藤”“福禄寿”家庭屏风由500根以上的木条构成,分别以不同的接头构造连接,使用的各构造的接头有1000种以上。
“一本藤”除了榫头丰富的结构外,最特殊的地方是警察。 警察来源于飞来股(部分警察),后来单股相连,相互交错,将硬直线警察逐渐变成直角内外角圆(后称“里外昆”),部分直线警察变成曲线、弧(后称“天台藤条”“软条”),与吉祥图案相连,伸展自由,灵活,经济活力强
由于制作难度高,“一藤”工匠在社会上属于“金领”阶层,收入是普通农民的数倍,比同期普通教师、普通公务员高,一个工匠的收入可以养家糊口。 但正因为制作困难,该集团一直处于小地位。
先秦的着作《周礼·考工记》曾经说过:“天上,地上有活力,材上有美,工上有匠人,这四个人合起来,就会变好”。 因此,造物只有适应天气,适应地气,材料优良,技术精巧,满足这四个条件,才能做出精良的器物。
“一本藤”融合了天台山儒、解放、道文化的要素和精髓,其所有的木条都有感情,它们首尾相连,表现出团圆和和谐的形象。 作为天台山和合文化民间世俗化的典型代表,“一本藤”被称为合文化的物化图腾。
资料来源:中国青年报客户