史纲_ 明代郑和下西洋是为了寻找建文帝吗

原题:明代郑和下西方是为了找建文帝吗？

明代的海外开拓事业在中国的历史上大放异彩，脍炙人口的“三保太监下西洋”的事迹，中外也有一些专着。 不仅是中国历史上空前的事件，也是人类航海史的创立。 不论造船技术、航海技术、航海距离、参加者人数如何，郑和下西洋都不如今后一百多年的西洋航海家。 关于郑和下西方的原因，历来有很多说法，其中较流行的是为了寻找建文帝。 历史真相是这样的吗？台湾着名历史学家李定一在自己的大作《中华史纲》中提出了另一种猜测。

郑和去了七次西洋

郑和系云南人、前某马、世奉伊斯兰、祖父、父亲曾到麦加巡礼，因此略知海外情况。 郑和于成祖还是燕王时，是其宦官，靖难的变化奏效晋升为宦官。 他成祖三年第一次“通用西洋”，到宣宗五年( 1405—1430 )，二十五年间有七次，现在“从宝船工厂出航到龙江关的出水直接到外国各番图”。 宝船厂现在是南京下关的船厂，龙江关是下关，该图描绘了前6次航线(第7次使命明成祖崩溃)。 据学者考证，郑和西航到达非洲东北岸和波斯湾最远，并且足迹现在到达印度东西岸、斯里兰卡、印度尼西亚主要岛屿、马来半岛等。 有很多地方，他一次也没去过。 第一次接受使命时，郑和有“兵二万七千八百多人”，乘坐了六十二艘长约一百四十米、宽六十米的艉巨舰(估计约一千吨)。 舰队到达的地方，穿着衣服被授予“不服就用武器来制止”。 他曾三次献俘，又使各使节回国。 他所经历的三十多个国家说:“无足轻重的宝贝不计其数，中国消费也是白费的。” 不收费是郑和之后无人航海的主要原因。

郑和西方是为了找建文帝吗？

明成祖送郑和下西洋的原因是，“明史”说“成祖疑惠帝(建文)去世海外，想追踪它，也想荣耀兵异域，显示中国的富强”，是清人的古老见解。

现将有关建文帝的史实简述如下。

朱元璋在七十一岁病逝，他那年二十二岁的皇太孙继承王位，即建文帝( 1399—1402在位)，历史被称为“天资仁厚”。 人人都希望恐怖时期过早，但建文帝即位只有年馀，有“靖难之变”。 据明太祖说，二十四个儿子是对手之王，对手之王分别支持三千至一万九千名士兵，所有仪容都只有“下天子一等”，地方长官自然服从命令。 特别是封锁在国境里的对手王，更加掌握重兵，边也变得“节制”。 其中被燕京(原本大部分)封锁的四子燕王朱268848，居所为冲，地位特殊，王朝崩溃前的月份，仍被都督杨文、武定侯郭英命令，“倾听燕王的节制。 太子朱标病死后( 1392 )，太祖立即使燕王成为王子，之后也立朱标的次子，年16岁的朱允煎成为皇太孙。

朱允登在藩初拥立对手为他的老师黄子澄，傲慢地说了不法的话。 帝位后，他立刻实行了削藩的计划。 他最害怕的是燕王，所以决定先给燕王的同母弟开封的周王出手。 建文帝即位初期率领李景隆开封路经，执行“突然宫殿”，执行周王，将其废除给平民，关在南京。 废周王是建文帝斩断燕王羽翼的第一步，他又废除了位于四要冲的对手王。 燕王朱2686年知道自己是最后废除的目标，早就准备好了。 建文元年( 1399 )夏天，朱2686年反对“清君侧”口号。 之后，战争持续了3年，1402年，燕兵进入南京，在宫中起火，建文帝说“不知终结”，在火中发现了其尸体。 民间为了怀念建文帝的“仁厚”，化装成僧侣，从地道逃出来，广为流传。

建文帝已在城破之日烧死，已有定论。 就算明成祖嫌疑人要求，在国内留下痕迹的建文帝就像在海外一样，用卑鄙的耳朵，为什么要安排“不能浪费，不能浪费”。 建文帝位于总统，顾问官无法率领猛将防守，成祖英已经出世，六次派人出国寻找“怀疑”或不死身卑贱的丈夫，岂有此理？ 孟森感叹“明史”的清代史家有先入为主观，除了先入为主观之外，还看到了其简陋。

其他组合认为，明成祖通使用西洋的原因是为宫廷寻求宝物。 史籍说，由于没有祖先奢侈的描述，他被称为“节俭”。 他在军队的日子很多，经常是“蔬菜食品”，方士进入“金丹”。 帝说，这个妖人也在喂食。 一天到晚以漠不关心远征为目的的君主，不能喜欢珍贵的宝物。 郑和从海外带回“无名宝物”是事实，“无名”是罕见的意思，因为罕见所以“宝物”这个耳朵成祖不是追求这样的东西，而是经常派遣大规模的使者，明确了。 成祖派郑和西方，担负着极其重大的政治和军事使命。

明太祖朱元璋的伐日计划

明太祖复兴中华后，蒙古的声威依然四照，他四处派遣使者，通知海外各国元旦已经亡命，新政府愿与各国“平安，共享和平的祝福”。 太祖二年( 1369 )，明廷寄出占城国的王书，呼吁“书主中国，天下安，恐四夷未知，因此遣使向各国报告”，希望各国“安居生业，王亦永保禄位”。 但是，也有不遵从十三年( 1380 )爪哇州的“邀请使者杀害了”这样的王朝敕令的人，占城市也骗取过真正的功明之功，同样的事件不断发生。 明太祖谴责使者，希望不要惹中国生气。 否则除了“后悔也来不及”以外，实际上没有办法。 这是明成祖通推动西方的首要动机。

其次，在日本、太祖留给子孙的“皇明祖训”中，日本称“明代(贡)实欺诈、密通奸臣胡惟庸企图不正当行为”。 太祖在和中国交流的三十六个国家中，只是“惹怒了日本”。 蒙古两征日本失败，王朝对这个“企图不正当行为”的邻国保持警惕。 他在位期间故意建造海军，否则成祖即位不到三年，怎样才能立即建造如此强大的舰队？ 航海家包括天文地理知识在内，两三年内要如何训练完成？ 为了建设大型海船的工厂，一步一步地赶得上吗胡惟庸事件发生在十三年，郑和首次到了二十五年。 胡事件发生后，太祖有过日子的动机，开始准备发展海军。 成祖只是改变了使用的方向。

从伐日到蒂穆尔帝国

靖难的变化持续了4年多，明廷同室体操的新闻很快就受到蒙古人的重视，以印度为据点的蒂穆尔认为这是进攻的机会，全军武装起来，召集了数十万军队，做好了fa明的准备。 蒂穆尔适合此时病死( 1405 )，成祖对此事的警戒度很高。 他终身蒙古为大敌，常驻燕京，远征贝加尔湖的主要原因在于此。 蒂穆尔气势巨大，远远分散的北元比，他应该了解蒂穆尔帝国的后方情况，最好是向其后方寻求国家，截断左臂，故派郑和西洋，与汉武帝派张骞通西域鹄同行曲。 张骞也把“无名”的东西带回去，但这不是他的主要任务。

成祖父亲画的海军通往西洋的主要原因已经如上所述，次要原因是日本的气焰不如明太祖时代那样傲慢。 据明初方国珍、张士诚的馀党报道，日本怀良亲王没有命令“岛(倭)人往往进入寇山东滨海县州，太祖使者命令停止，“不修兵修自固”，日本怀良亲王没有命令“颠复寇山东省，掠夺温、台、明州旁边的海民，迁往寇福州沿海郡”。 今后，日本是“来贡”，没有“表”，只有贸易，没有说大臣。 十四年( 1381年)，怀良引起了书王朝，书语傲慢，主张“小邦也有御敌之图”。 太祖是“愠非常”，但考虑到蒙古的败北，“不加兵”只是在东南沿岸严密警戒的同时储备海军。 成祖即位，日本将军足利义满(明史)为了使通商顺利，被称为“日本之王”，明封的富士山被称为“寿安镇国之山”。 由于日本已经被驯养，明朝统治者把目标指向蒙古。

《中华史纲》李定一/重庆出版社(华章同人)

图书情报

书名:《中华史纲》

作者:李定一

出版社:重庆出版社

书名: 978-7-229-13410-5

出版日期: 2019年6月

价格: 98.00元

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内容摘要

《中华史纲》是台湾现代着名历史家李定一创作的中国通史杰作，从上古传说时代开始，仅停留在近代辛亥革命的激变，描述了数千年中华文明的变迁。

作者独自将中华历史分为中华文化的形成、创立和发展、新陈代谢、定型、发展和没落6个时期，以司马迁式典雅简洁的文章，浓淡地叙述了几千年的历史，虽然是史纲，却说“简单”。

对于许多重要的历史人物和事件，作者可以从独特的角度阐明新的见解。 例如，从世界文明史的角度看大禹治水对中华文明的重要性后汉学者在家人、朋友、教师的出租车风格中，只能探讨东汉末期分裂结构形成的时代因素，从北魏孝文帝的教育背景探究他进行“汉化”的原因，探讨明末清初中西文化交流中发生鸦片战争的原因等。 另外，对秦始皇焚书坑儒、王莽篡汉、五乱华、大运河建设等有定论的“史实”，根据详细史料进行了可能更符合历史情况的分析。 等等，充分表现他独特的思辨史观、高远的历史结构和浓厚的文化感情，让读者在轻松的阅读中理解历史的意义。

作者的个人资料

李定一( 1919—2002 )，字方，重庆铜梁人。 台湾现代着名历史学家、台湾大学、香港中文大学、台湾政治大学历史学着名教授，从事中国历史研究，熟悉中国近代史和中美关系史研究。

1938年进入西南联合大学历史社会系，受到钱穆、陈寅恪、张影麟、邵据正等名人教育。 毕业后，钱穆推荐，在成都华西协和大学哲学史研究部担任研究助手。

1946年进入英国伦敦政治经济学院，从着名的国际关系史学家韦伯斯特(韦伯斯特曾指导过确定中国近代史的研究方向)那里学习。 在学期间，在伦敦、巴黎和罗马教廷收藏的图书资料中探索了许多史料，为未来中国近代史研究奠定了独特的基础。

1953年整理了一百五十多万字的中国近代史稿件，提取了重要意义，以精练的历史方式表达了多年的历史研究心得，完成了《中国近代史》一书。 这本书受到历史界的重视，英译本于1970年出版。

1955年成为台湾大学历史系专业教授。 为保存先人中国近代史研究成果，与着名学者包遵彭、吴相湘等共同编辑了《中国近代史论丛》。

1956年获得哈佛大学燕京学社奖学金，访问哈佛大学作为访问学者，指导该校中国近代史博士班学生学术研究，开始关注近代中美外交史问题。

1960年，《中美外交史》(第一卷)出版。

1963年应钱穆邀请赴香港赴任，担任香港中文大学联合书院历史系主任，1966年至1968年兼任文学院院长，与严耕望、全汉升、牟润孙、罗香林等着名学者共同在香港史学界开创了新局面。

1969年在加拿大定居下来。 1971年至1972年在杜鲁门总统图书馆读过中美外交资料。

1976年，应政治大学历史研究所的聘请，回台湾执教。

1978年，《中美早期外交史》修订出版。

1986年，构想30多年的《中华史纲》出版完成。

李定一强调研究历史需要“历史德”，历史必须采取客观、横向的态度。 作为教授，他在学生眼中是一位“有个性的历史学家”，他的讲义是作为学生受欢迎的名人课的历史作家，他用慧眼考察历史事物，给一般读者以很大的启示。 回到搜狐，让我们更详细地看看

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