国家治理现代化有什么问题_ 在向现代文明转型中,为什么日本没有丧失传统?

本文由微信公众号“闲谈新知”转变

作者/黄大慧,中国人民大学国际关系学院教授

日本向西洋学习并不意味着完全西洋化,也不意味着全面西洋化。 在从传统文明向现代文明转型的过程中,日本不会丧失文化的主体性。

中日两国对明治维新有什么看法?

王新生老师刚刚谈到日本是如何从传统文明转向现代文明的。 明治维新,王老师也说过。

明治维新的确是日本近代的起点,通过明治维新,日本从传统农业国转向工业国,其工业化相当成功,在西方以外的发展国家非常典型,而且在较短的时间内西方走上了200多年完成的工业化道路。 这是中国人关注它的原因之一。

另一个原因是,明治维新从1868年到1894年,日本在日清战争中打败了大清帝国,我们另有看法,原学生可以打败老师,小日本可以打败大中华。 在当时的时代背景下,这不仅是日本,中国也开始重新审视日本。 为什么周边的小国在短短的二三十年内就迅速发展,打败了中华? 正因为如此,那个时代的许多仁人志士去日本学习,孙中山等现代非常有名的人很多。 这给我的印象很深。

我们如何看待日本的现代化呢?在日本国内有争议,有正负两种评价。 正面评价是,日本通过明治维新开辟了现代化的道路,从传统的落后农业国成为工业化国家,并在20世纪初期成为资本主义列强之一。 这是日本国内对明治维新作用的充分肯定,对日本发展模式的肯定。 这也是日本引以为豪的历史。 2018年10月,日本政府还举办了大规模的明治维新150周年纪念活动,安倍首相出席并致辞。 但另一方面,日本发展后,其现代化进程发生了偏向。 19世纪后半叶,日本和中国发生了日清战争,之后每10年参加一次大战( 1904年到1905年的日俄战争,1914年到1918年的第一次世界大战),走上了扩大对外侵略的道路。 日本在日清战争、日俄战争中分别战胜了过去的教师大清帝国和当时列强之一沙俄帝国,从此日本完成了向帝国主义阶段的过渡。

日清战争中的日本旗舰“松岛”

日本人也在反省。 这两场大战,特别是后者迅速膨胀了日本大国的心理,从此一发不可收拾,走上了军国主义扩张的道路。 这种负面评价指出,日本的现代化实际上是基于侵略邻国,其现代化进程是对外扩张进程,牺牲邻国。 我们在这里主要关注日本如何从传统文明向近代文明转变。

日本在现代化变革中没有失去传统

与早期的现代化、现代化的先驱英国、法国等西欧各国相比,日本的现代化有很大的不同。 早期的现代化或者现代化的先驱者,其现代化道路的特征是自下而上的渐变过程,国家的作用非常小。 东方国家或非西方发展国家的现代化,其共同特征是自上而下、国家主导、强跃性、发展失衡。

对日本来说,日本的现代化有很多特点。 我们应该怎么概括那个呢? 日本东京大学的政治学教授猪口孝先生在概述日本的现代化时,说日本的模式是国家主导型的发展模式。 也就是说,在日本现代化进程中,国家发挥着非常重要的作用。 明治维新改革措施的推进表明这一点。 明治政府实施的“生殖产业兴业”政策一般是利用国家政权的力量大力发展资本主义经济。

在明治维新的过程中,日本全面地学习了西方。 相比之下,我们“中学是身体,西洋是用”,日本全国是“脱亚入欧”,向西洋学习,从原来的“和魂汉才”变为“和魂洋才”,从原来的中国学习,向西洋学习。 在传播西方资本主义文明的过程中,福泽谕吉这样的教育家启蒙思想家发挥了很大的推进作用。 福泽谕吉被称为“日本近代教育之父”。 现在最大面额的日元是福泽谕吉的脸。

福泽谕吉的“文明论概略”

明治维新后,“超越”欧美发达国家一直是日本的最高国家目标,西方文明是实现日本现代化的典范。 但是要注意的是,日本向西方学习并不意味着完全西化,而是全面西化。 从1868年到1945年的77年间,日本的现代化主要是在学习西欧的过程中,不主要是学习美国,日本把这个阶段称为“欧洲化”或“西洋化”。 即使如此,我们也不能说日本“全面西化”。 正如我先说的“和魂洋才”,日本确保大和民族的精神依然是文化主体,学习西方先进的文明和技术。 也就是说,在从传统文明向现代文明转变的过程中,日本不会丧失自我文化的主体性。 全盘西化的话,日本不是我们今天所看到的样子。 今天的日本虽说是“西洋的一员”。

一项舆论调查显示,半数以上的日本人认为日本是“西方国家”。 的确,在政治上,日本是东方的西方国家。 明治维新以来,西方的价值观,如自由、民主、法治、市场经济等已经扎根于日本,日本长期实施西方资本主义政治制度。 但是从文化上看,日本的传统并没有丧失,日本依然有自己的特点。 正因为如此,我们今天才在这里谈到了比较文明视野中的日本文明。 否则,它就不会成为日本文明。 那是因为没有自己的特征。

日本的现代化为什么会成功?

关于日本的现代化问题,前面提到的是日本战前的现代化,其实日本的现代化过程不仅仅是从1868年到1945年之间,从以色列学者艾森斯塔特的角度来看,1945年日本的失败也只是“挫折”了日本的现代化。 1945年以后,日本在战败的废墟上,经过了二十多年,再次发展,1968年超过联邦德国,成为资本主义世界中仅次于美国的第二大经济体。 偶然,1968年正好是明治维新100周年,日本在100年的时间里实现了追逐西洋的梦想,明治维新完成了追逐西洋的使命。 当然,第二次世界大战后日本的“第二次开国”,不像战前那样“以西欧为师”,主要着眼于美国,战后日本的现代化也可以说是“美国化”的过程。 日本从战前的“欧洲化”向战后的“美国化”转移,原因是战败和被美国单独占领、被美国改造的客观历史,但也与日本的“与强者战斗”政治文化的传统有关。 也就是说,日本的“美国化”并没有完全被动地展开。

日本的第一代丰田冠车在1950年代末进入了美国市场。

日本的现代化为什么会成功,日本国内外学者写了很多着作,有很多讨论。 其中,日本旅行英国学者森岛通夫先生写了一本书,给人留下了深刻的印象。 森岛在书中指出,日本的“成功”源于西方先进技术与日本民族精神的结合。

另外,日本社会学者东京大学教授富永健一先生说,日本现代化的成功与明治维新后日本培养的现代化教育有关。 明治维新以前日本人的识字率已经提高了,但由于明治维新的“文明开化”,日本人更加重视教育,小学、中学教育普及,父母不让孩子上学,不让孩子接受教育,将受到法律的处罚。 因此,日本的基础教育非常好,培养了很多人才,不仅培养了高级人才,还培养了庞大的熟练技术工人。 我们今天强调的匠人精神,在日本有传统。 1945年日本战败后,可以再次崛起的说法是,战后初期美国改造日本,日本改造新,日本才有了发展,另一个观点是,明治维新以来现代化的基础非常深厚,尽管日本战败了,但日本的科学技术人员和熟练的技术工人集团真的被破坏了 除国家发挥的作用外,日本教育的整体现代化、教育培养人才,对日本的现代化变革发挥了重大作用。 换句话说,这些人是日本现代化和工业化的主体负责人,他们的作用不容忽视。

本文是黄大慧教授在闲谈系列“日本与传统文明的现代转换”活动中的发言,由嘉宾本人审查。 编辑:悉尼不在,标题由编辑添加。 因为还没有完成,请注意。 中所述情节,对概念设计中的量体体积进行分析

嘉宾介绍

黄大慧,中国人民大学国际关系学院副院长,教授,博士生导师,中国人民大学东亚研究中心主任。 目前主要从事日本外交与中日关系、东亚安全与区域合作、中国周边外交与对外战略等领域的研究。 主要着作有《日本对华政策与国内政治-中日复交政治过程分析》、《日本大国化倾向与中日关系》、《支配中国-日本对中国崛起的反应》、《钓鱼岛纷争经过》、《中日友好交流三十年》(《中日关系史》日文版)、《东亚地区发展研究报告》、《变化中的东亚与美国》等,还有《现代东亚与中国》、《东亚合作论坛》等

大家都在看

相关专题