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【重点】计划经济是基于利他伦理的经济，市场经济是基于利己伦理的经济，协同经济是基于互利伦理的经济。
信息经济的主要资源是芯片、光纤和知识，摩尔定律、吉尔德定律和梅特卡夫定律交替作用，成本曲线减少，收益曲线上升，收益率呈增加定律。 这为前所未有的协同互利、正和博弈形成了新的经济伦理基础。
【关键词】互联网块链协同互惠新经济伦理
两百多年前，亚当史密斯提倡奇怪的悖论。 每个人都为了自己的私利而参与生产和交换，市场就像神看不见的手，不知不觉地增进了整个社会的福利。 这被称为“个人是个人，神是大家”。
长期以来，亚当·史密斯的继承人们一直试图证明经济个人主义的合理性。 如果他们不认为只有自私的心才会产生无私的结果，那么他们就会“以天堂的愿望来构筑通往地狱的道路”。 但是，一进入新的经济时代，很多学者发现自私的心不能产生利他的结果。 佩蒂的《21世纪资本论》揭示了最近30年欧美各国的贫富急速分化的事实。 另外，在工业经济领域，由于资源和污染问题，发现帕累托效率只有奇迹的偶然性。
笔者的研究认为，以“合理的经济人”为前提的传统理论基础动摇了，提出了“与社会人的关系”的概念。 同时，个人还原论思维仅在机械生产力时代有效，而不是以互联网为标志的信息生产力时代。 但是，很多人认为网络将回收集中计划经济，甚至认为所有企业只要回归国家集中垄断，就能立即实现共产主义。
20世纪70年代，英国学者史蒂芬·伯顿在《计算机与社会主义》专题中提出了一个新的计划经济概念，即计算机与数字技术很可能与私有制市场经济不兼容，以计算机为基础。 之后，国内外很多学者主张使用电脑网络“召回计划经济”。
主张在计算机互联网上召回计划经济，和坚持经济个人主义的人一样，完全不了解互联网的时代精神，更不了解块链的本质。 耕牛生产力的时代精神是权力统一，机械生产力的时代精神是资本竞争的话，网络通信生产力的时代精神就是社会合作。 互联网向块链的演变，促进了协同互利新经济伦理的形成。
互联网是基于光纤骨干传输网，以多种无线、有线通信技术为接入手段，交换由几位放弃知识产权的发明人制作的TCP/IP程序的方式的信息网络。 与传统的电报电话网相比，采用更简便的“分组交换”技术，完成了更多的网络交易、监控和控制功能。 但互联网的最大问题是，加强的马太效应迅速形成信息霸权和市场垄断，容易引起严重的社会信任危机。 因此，各国仍需采用法律、政策或第三者的管理措施，进入“道高一尺，魔高一丈”的循环。
分块链是一种超越互联网协议的更开放的新算法，由于密码专家为比特币在网上切磋发展，找不到确定的发明者。 目前块链超越了比特币的应用，深入互联网基础设施，在分布式数据存储中形成了共同的机制。 共识机制是不同节点之间通过大数据累积分析建立的互信关系和公平利益权。
块链的核心优点是，不再需要第三方信用评估和中心管制机构，仅通过加密算法和时间戳等技术手段，在分布式网络中直接建立互惠关系。 避免了中心化机构普遍存在的信息安全性、效率和控制成本评价等问题。 如果在互联网时代中立机构需要作为第三手参与社会治理，那么在区块链成熟的时代，信息通信网络本身就是继市场“隐形之手”之后，继政府“隐形之手”之后的社会合作之手。
当然，块链是否能够完全解决社会的可靠性问题，学界还存在很多争议，可能需要进一步改进算法和建立新规则，但是可以确信块链中互组织的性能至少比因特网有所提高。
有些人说明了不用相信陌生人就可以安心地进行交易的方框链的愿景，不用相信金融机构，也不用相信政府就可以安心地储备资金。 因为我们知道必须公平公正。 结果会怎样？ 那就是迅速实现多进化博弈“一报一报”的均衡结果，使人类早日进入公平的信息社会。
美国学者埃克斯特罗德将人与人的交往分为64种方向性，在各个方向性之间进行1对63的循环游戏。 其结果是，无条件善意处理他人的参加者首先被淘汰的每次占有他人的便宜参加者也会立刻被淘汰。 循环游戏进入中期后，某参加者得分最高的是阴谋陷害他人的参加者。 但是一千回合持续下去的话，拥有这个方向性的人也会被淘汰，最后只剩下持续“一报一报，平等交易”的参加者。 但是，这个模型存在着致命的问题，需要重复数千次游戏来达成平等的交易。 在现实社会中，欺诈师今天说谎，明天对别人说谎，陌生人不会有数千次交易的机会，所以这个模型是不能收敛的。 在因特网信息的透明度和块链的可靠性被记录以后，与陌生人的交流就相当于一千次交流，这种游戏不需要重复几千次，很快就会收敛。
开放系统有从无序到秩序发展的两条路。 一种是力学的途径，例如重力使天体有序运动，磁场使磁性分子有序排列，它们是力学组织的有序状态。 另一个是通过信息路径使生命系统变成自适应、相互组织的秩序状态。 事实上，组织化是符合仅适应单一目标的机器决定论的全结构化系统，不适应日常多样化的非结构化网络。 问题是，在超越人脑的复杂系统上，起到维持作用的主要不是能源而是信息。 在一定的信息环境中，各社会单元和经济主体不断相互组织，可以达到复杂网络结构的次要状态。
互联网的开放式共享，协普惠精神本来可以为专业群众提供公平的创业机会和发言权，大大降低了人们参与社会活动的门槛。 但传统体制仍然坚守高门槛、集中工业管理办法，许多政策有利于强者，不利于草根和广大群众的创造性发展。
我国当前的信息法律分布在不同部门的法规中，各法规之间缺乏必要的关联、映射和支持，不能适应日新月异的信息技术进步和社会多样化、复杂化时代的要求。
现在，无论赞成哪种学派的理论，都必须承认网络通信的生产率导致官僚支配和自由竞争这两种经济模式的失败。 一是信息网络的中心化打破了许多领域的行政垄断，结果形成了更加严重的平台垄断，破坏了市场竞争的有效性。 二是根据贫困的爱与厌恶富裕的传统经济伦理，容易扩大数字鸿沟与城乡的差距。 三是强调经济外部性，包括网络性能的正外部性和环境恶化的负外部性。 四是公共物品( publicgoods )和公共服务得到扩展，公共场所悲剧和科斯的产权理论对现实经济世界的解释力减弱。 五是信息共享与物质产品垄断两种经济模式的冲突。
宁教授最近提出古典经济学从一开始就是“合理的经济人”的假设，人们的目标是使利益最大化，使成本最小化，但实际上古典学派在工业化的初期形成发展，“合理的经济人”的想法从现在开始就在改变，也就是说人不一定像合理的人一样行动 在这个假设下，人是社会人，在竞争中也考虑“协商、和解、共赢”。 张岱光教授通过分析互联网的新经济问题，建议使用“互惠经济人”代替合理的经济人。
不管现在的学者们如何重视经济理念的作用，都要承认生产力决定生产关系。 手推产生的是以封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是以工业资本家为首的社会。 网络研磨创造以知识工作者为首的新社会。 最重要的机制是互联网和区块链“不仅是受社会直接管理，也是不适合其他任何管理的生产力”。
农业时代的工人使用耕牛头生产，工业时代的工人使用动力机械生产，信息时代的工人使用5G的信息网络操作动力和机械系统的生产。 工具复杂化，分工多样化，关系扁平化，成为人类社会进化不可抗拒的自然规律。
分析了不同经济时代的生产要素，发现农业经济的主要资源是土地，生产成本和产量在一定技术水平上呈线性比例关系，收益率几乎不变的工业经济主要资源是钢铁、石油和稀有金属，成本曲线增加，收益曲线减少， 收益率呈递减规律的信息经济主要资源是芯片、光纤和知识，摩尔定律、吉尔德定律和梅特卡夫定律交替作用，成本曲线递减，收益曲线上升，收益率呈递增定律。 这为前所未有的协同互利、正和博弈形成了新的经济伦理基础。
农业时代的经济伦理使集体理性，即封建主的利益最大化了。 工业时代每个人都想获得最大的利益。 这是个人理性，必然少数人垄断社会财产。 信息时代的经济伦理必然是公共理性，只有它才能进入公平的信息社会。 这个时代的经济实体，更加自觉地实行合作互利的社会化企业战略，以营利为主要目的的新社会化企业是合作互利经济模式的落地形式。 如果整体论哲学适应耕牛生产力时代，原子论哲学适应机械生产力时代，进入网络通信生产力时代，就会产生基于协同论哲学构筑的新的经济理论。 放弃国家主义，超越个人主义，弘扬互利主义，可能是未来几代新经济学家的艰巨任务。
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杨沛坊
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