非遗文化遗产的保护_ 校园记者｜叶涛谈“非遗”：保护“非遗”，首先要了解“非遗”

世代华夏儿童的劳动创造了灿烂的中华文化，为我们留下了丰富的文化遗产，近年来人们对非物质文化遗产的了解越来越深，非物质文化遗产的保护也越来越受到人们的重视。 那么，什么是非物质文化遗产，如何科学有效地保护它呢？ 这些已成为保护“不遗留”行动首先要解决的问题。

11月30日上午，在山东大学知新楼c座报告厅，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师叶涛给客人齐鲁大讲坛带来了一些“非遗留”的研讨会，具体阐述了非物质文化遗产保护的基本原则，在了解国际背景的基础上，帮助我国更好地为保护“非遗留”贡献自己的力量。

知道“非遗留”

我们需要了解全球化

讲座一开始，叶涛首先上映了我国“二十四节气”申遗的宣传片。 “二十四节气”是中国人观察太阳周年运动形成的时间知识体系及其实践。 中国古代人将太阳周年运动轨迹分为24等分，各等分称为一个节气，统称二十四节气，中国人围绕天象、物候、季节和自然变化规律收集认知和实践，深刻影响人们的思想和行为规范。 “这一遗产项目渗透到中国人生活世界的各个方面，围绕着各个时间的节点，人们自愿组织农事生产，有序安排家庭和个人的衣食住行”二十四节气是中国人文化认可的重要载体，也是人类文化多样性的生动证词。

在初步了解我国“非遗”后，叶涛强调，只有我们了解非物质文化遗产保护运动的背景，才能更好地保护“非遗”的方式。 “非物质文化遗产”“文化遗产”都是舶来品，以前我国没有，他们需要在更大的背景下理解，也就是说需要理解全球化的背景”。

叶涛指出，全球化的历史只有几十年，给文化带来了很多问题。 我们认为抗文化破坏的手段是战争和瘟疫，但实际上据统计，50年代以来经济发展对古迹的破坏比二次世界大。 叶涛以丹铎神殿为例，位于尼罗河上游，距今已有四千多年的埃及神殿，在50年代后期被淹没建造水库(阿斯旺大坝)，之后移居美国大都会博物馆的联合国教科文组织为了保护人类文化的传承，对遗迹进行了调查，另外两座大神殿也进行了转移。 这些事例充分看到了经济发展和文化生存的冲突和矛盾。 “追求经济发展没有厚度。 在强烈的经济发展追求下，这种欲望与历史文明冲突会怎样？ 我们要努力将损失降到最低，而不是野蛮盲目的发展。

缔结条约

反映人的认识

叶涛列举了《保护世界文化和自然遗产公约》、《世界文化多样性宣言》、《保护和促进文化表现形式多样性公约》和《保护非物质文化遗产公约》，认为这些公约的提出过程，体现了人类对文化遗产认识的深入发展。

1972年11月16日，教科文组织通过了《世界文化与自然遗产保护条约》，规定了文化遗产，为文化遗产的保护作出了贡献。 但是，随着全球化的文化冲击，如语言的传播和方言的消失，开始反省“语言是支撑地域文化的重要载体，随着文化体系的破坏，文化的多样性受到破坏，在全球化的发展中，人们是支持文化的全球化，还是保护文化的多样性”。

因此，在2001年联合国教科文组织召开的第31次大会上，通过《联合国教科文组织世界文化多样性宣言》，首次将保护和促进人类文化多样性的重要性提高到国家社会应该接受的基本伦理规范的高度，首次承认文化多样性是人类的共同遗产，各社会集团和社会创造了自己的传统文化表现形式， 指出有传播的基本权利，2005年《保护和促进文化表现形式多样性条约》也体现了这些理念。

叶涛分析说“保护物质文化后，人们也意识到了保护非物质文化遗产”。 2003年10月17日，教科文组织通过了《非物质文化遗产保护条约》，阐述了条约的宗旨反映了人们对非物质文化遗产保护的想法，有效地减少了传统文化遗产的考虑限度。 通过分析这些条约和宣言的提出历史和具体内容，有助于深入了解人们认识的层面，深入了解我们对“无遗”的保护。

内涵丰富

保护必须遵循原则和方针

在理解背景的基础上理解“非遗留”，我们就能更深入地理解。 叶涛将“非遗留”概念发展为民俗、非物质遗产、民间创作、口头遗产、口头非物质遗产和非物质文化遗产，同时概念分析了我国与外国的关联表现:我国的“文化遗产”在日本表现为“有形文化遗产”，“非物质文化遗产”在日本具体区分，分别称为“无形文化遗产”和“民俗文化遗产”。 叶涛认为“非遗”的范围包括口头传统和表现形式、表演艺术、社会实践、仪式、祭祀活动、自然界和宇宙相关知识、实践和传统手艺等，不仅仅是我们认为的传统手艺项目，“非遗”还应包括文化表现形式和文化空间的概念，“非遗”是文化组。

就“非遗”保护的基本原则，叶涛向我们展示了七大原则:生存传承、共享性、社区参与、以人为本、整体保护、集体传承、政府主导。 关于活着的传承，他解释说“我们应该保护的是活着的“非遗存”，世代继承、创造，一直持续到现在。” 历史价值不是唯一的价值，我们必须积极推进文化传播流动。 同时，“非遗存”是可以共有的”。 中国传统文化影响了一系列民族国家的民族文化，如接近中国的日本、韩国等，但各国也有其独特的发展和改造，如日本七夕传说和中国七夕传说有所不同，韩国端午节受中国端午习俗的影响，这些差异值得容许。

对于“非遗”保护，中国做了很多实践，叶涛总结了这一点，“方针相结合，人们知道，轰鸣很大”，中国为促进非物质文化遗产保护作出了很多努力，我们需要更多人的努力，保护创造的文化，保证文化不受损害。

齐鲁大讲坛由山东省社会科学联合会、山东大学、齐鲁晚报、山东博物馆共同主办，旨在“构建思想平台，共享精神财产”，坚持公益性原则，向社会免费开放。

文/山东大学校园记者姜尚照片齐鲁晚刊齐鲁壹点记者刘宇编辑实习生王章杰

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